论大学素质教育的异化与归真

大学素质教育本质上是人的教育,是教育本体性功能的回归,其本真蕴涵是塑造大学生的自由个性与独立人格,养成文化自觉,成为"完整的人",去实现美满之人生。由于受外部社会环境和大学内部生态的影响,素质教育在大学中日益异化为功利主义教育、工具性教育、物化教育,已成为职业培训和技能训练,这是对大学素质教育本真意蕴的曲解与背离。大学素质教育应尊重多元主体,通融科学与人文;应倡导主体间对话,构筑大学共同体;应超越社会现实,培育不朽之精神。从这些路向入手,方可坚守素质教育的本真意蕴。     

论新时期以来中国基督教文学的自然书写

在20世纪的世界文坛里,伴随着都市文明缺点的日益显豁,自然与人性受到严重异化,人的完整性被无情割裂,回归自然乐园与回归本真人性已然成为一种不可阻挡的潮流.新时期以来的中国基督教文学试图通过对自然的神性解释,从神意之美中寻觅终极的源泉,架起了重返自然乐园和复归本真人性的诗意桥梁.这种神性书写暗合了世界艺术潮流的脉动,提供了某种具有未来意义的现代化文化因子.     

强制性文化消费视野中人的异化与个性发展

分析了在强制性文化消费中人的异化与个性发展问题,并得出结论：人的文化存在是人的本真存在。     

学前传统文化教育价值取向分析：应然、异化与回归

学前传统文化教育价值取向决定了学前传统文化教育的性质、特征和内容,直接影响到相关教育活动的方向与质量。我 国学前传统文化教育具有幼儿本位、幼儿生活和文化传承的价值取向,但是,在实践中价值取向产生异化,造成实然状态与应 然价值取向不一致。具体表现为：学前传统文化教育功利化、表演化和复古化的倾向。实现学前传统文化教育价值回归的有 效路径包括：回归幼儿主体,重视体验教育;回归生活本真,尊重幼儿生活逻辑、注重幼儿生活情致;立足传统,面向现代,注意 与当代文化相适应,与现代社会相协调。     

回归本真:知识教学的应然走向

现实中知识教学在知识观、教学目的、教学过程、教学效果等方面存在着诸多与教育的本真追求相悖之处,存在着知识教学的异化现象。知识教学的应然走向乃是回归其本真面目:回归的基本前提是重新审视与调整知识观与知识教学目的;回归的关键是知识教学过程的改造;回归的基本保证是知识教学规范与评价方式的转换。     

市场经济条件下信仰异化形成的多维透视

作为一种以观念价值形态存在的社会文化,信仰是人生的精神支柱,是人存在之求生存和求意义的和谐统一。社会主义市场经济体制的建立推动了经济社会的发展,也使信仰危机成为社会转型期困扰中国大众的一个焦点问题。信仰异化是信仰危机的非理性表现形式。在市场经济条件下,经济生活的变迁是信仰异化形成的社会经济因素;多元文化的冲撞是信仰异化形成的社会文化因素;寻求发展的焦虑与紧张是信仰异化形成的社会心理因素。     

超越异化返归本真--卡尔维诺小说的异化主题研究

以“异化”为关键词对二战后意大利文学的重要代表人物卡尔维诺的小说进行系统梳理，分析异化在卡尔维诺小说中具体体现在三个方面：人的自我异化、人与自然的异化和人与社会的异化。从《马科瓦尔多》到《帕洛马尔》，卡尔维诺逐步深入思索解决异化问题之道。卡尔维诺最终提出以静默沉思找回人身上的原初合一状态，超越异化与分裂，返归本真，努力做到在万象人间的诗意栖居。     

论社会主义市场经济的观念文化基础

经济运行机制与观念文化是契合而生、相伴随而行的,市场经济也不例外.市场经济体制的确立与运作过程同时也是观念文化对其支持的过程.同自然经济相比,与市场经济相适应的是具有开拓性、开放性、民主性、独立性、平等性等特征的观念文化.观念文化在不同的文化背景下以不同的方式推动着市场经济的发展.我国传统文化中存在着对发展市场经济有利、不利的因素,我们应解放思想,与时俱进,建设中国特色社会主义文化,为社会主义市场经济的发展提供方向保证、精神动力和舆论支持.     

关注生命:教育的本真

对于生命的关注是教育的本真所在。人的完满生命由自然生命、价值生命、智慧生命、超越生命四个基本部分组成，相应地，完美的教育应当注重对于生命四个基本部分的关注，才能有效地克服现存教育中的异化与缺失，为社会进步和个人的全面发展奠定良好的基础。     

生态文明视域下科学文化与人文文化交融的再认识

科学文化与人文文化的分裂导致科学技术异化和人类价值观扭曲,并使得生态环境极度恶化,引发了全球性生态危机.面对如此严峻的形势,生态文明建设迫在眉睫,科学文化与人文文化的交融成为一个十分现实的需要.适应生态文明建设的要求,我们必须坚持以科学发展观为指导,坚持科学教育与人文教育齐头并进,努力发展交叉学科,促进和实现科学文化与人文文化的当代交融.