性:神秘之网被冲破——妇女与性的社会学探讨之一

性生活不只是一种自然现象,还是一种社会现象。它不仅影响每个男女的身心健康,而且影响到家庭的幸福与社会的安定。特别是妇女在性生活中占有特殊的地位,因此探讨妇女的性及性生活的社会调适就显得特别有意义。然而在我国,这个每天都在发生的事情,由于社会文化的原因,却被蒙上了神秘的色彩。李昆峰编译的美国社会生物学家威尔逊《新的综合》中写道:“性是人类生物学的一个中心问题,性是渗透到我们生命存在的各个方面的一种千变万化、无限复杂的现象。在生命的每个阶段,性都以新的形式出现。但是,对于性存在的意义及其演化实质,对于性与性引起的一系列问     

此岸还是彼岸——婚姻制度遐想

人类一夫一妻婚制,为什么能在违背人的生理本能的前提下,越千年跨百代而不衰落?这是一个有意思的问题。1 在现代高科技社会中,再不懂得人类男女构造有别,性欲强度不同,已显得那样愚昧。人虽自动物界中脱颖而出,但人类仍属动物。人的生物、生理本能,至今仍与许多动物颇具相似之处。如为保障繁衍,雄性性欲保持较长时期的旺盛,以保证供应雌性受孕之需,而雌性则在受孕后,生理与心理都极大地转入哺育后代的过程,性欲减弱,以保证后代受到尽可能完善的照料(大致如此,当然也有特例和变异)。造物主的安排是十分精妙的,它同时安排多种动物,可由一雄壮的雄性击败弱者而统领一群雌性;这样,雌雄的性欲强度差别便由一雄多     

鲁迅谈性道德与性教育

鲁迅因为具有丰富的生理学知识,所以对旧中国人皆讳莫如深的“性”,便表现了“惊世骇俗”的言论和态度。他认为,性、性欲和性交,乃是人皆有之的生理现象,可是在旧时代里由于遵循“非礼勿言”的儒家教义,对于人们本该懂得的生理知识,也竟莫明其妙的了。甚至不少的医书,也是令人茫然的糊涂帐。鲁迅在《病后杂谈》里写道:“固有的医书上的人身五脏图,真是草率错误到见得人……妇科的医书呢?几乎都不明白女性下半身的解剖学的构造,他们只将肚子看作一个大口袋,里面     

夫妻性生活的和谐——妇女与性的社会学思考之三

婚姻对于性来说,既是一种限制,也是一种满足。正如日本学者大井正所说:“婚姻,由于各民族、国家的风俗习惯的不同,有的是以性交为目的,有的是以性交作为出发点。但是。不论哪一种形式的婚姻,都不可能除去或无视性交行为。婚姻作为人类一种社会性的行为,应以性交作为前提。如果从发生学理论来看,性交不仅是婚姻的基础,也是婚姻的主要内容,这是性交与婚姻的本质联系。”在婚姻关系中,性的要求使男女双方得到了满足。特别是这种性生活是建立在社会认可的基础之上的,不仅双方肉体与精神的需要得到满足,获得     

人类学对性与社会的解释

人类的性别无疑是一种自然现象。这种自然现象最早也是最彻底地受到了社会生活的制约。性别特征被社会化了:性别的社会分工贯穿于一切社会和文化活动领域;强者和权力的产生,象征着某个集团的标记和代表人物的出现,社会阶层和道德标准的形成都与性别特征有关。现代人类学的研究认为,在各种不同的社会和文化形式中,人类的性别特征具有一种聚合的作用。探索人的产生,首先会涉及到世界的来源、发展及变迁等问题。传统宇宙学和神话学经常求助于性别的二元论,认为一切都产生于具有男女性别特征的两个形象的联合,这两种形象的结合是生命之源,是生存规律的关键。在这方面,西非的各种神话最有代表性。例如在马里班巴拉人的神话中,有一种两性畸型人的形象;在贝宁的丰人神话中,也有一种男女双重外形、能够自行繁殖的形象。在神话中,正是这些形象创造了世界,创造了生物。生     

读《流徙文化论》的联想

王世梅同志《流徙文化论》,“把人类的流徙作为一种文化现象来研究”,这是一个贡献。马克思主义认为,社会进步最终决定力量是生产力。人是生产力诸要素中最活跃、最革命的因素。人类在谋求生存和发展的社会实践中,逐步发明创造了生产工具。人造工具的出现,标志着人类开始创造文化。这种物质形态的文化的产生和发展,使人的劳动同本能的、动物式的劳动相区别,才成为真正的人类劳动。     

《人类性生活史》

上海社科院出版社根据正中书局1942年版重印出版了朱云影著《人类性生活史》一书,该社社长徐阳在再版前言中讲了他作为一名普通读者阅读这本书的三点启示。一、人类要认识自然、认识社会、也要认识自己。长期以来,人们对性生活讳莫如深,筑成封闭最久的禁区。性禁区使人在性的问题上远未认识自己,它所带来的愚昧,不幸以及造成的危害,很难估计。《人类性生活史》让人们回顾原始社会由于不了解有关性的生理现象而发生的诸如初夜权,性器崇拜等愚昧行为,对于促使人们开展性研究,性教育是有帮助的。     

试论青少年性犯罪与本能冲动

青少年性犯罪,在我国城市或农村是一个相当严重的社会问题,对社会治安危害甚大。为了有效地防治,必须探讨青少年性犯罪的根本原因,只有弄清原因把防治措施建立在科学的理念基础上,才会行之有效。到底是什么原因驱使青少年实施性犯罪行为呢? 主张“冲动论”的学者认为,青少年处于青春发育期,这是一个性成熟时期,犯罪的根本原因在于性的冲动。所谓性的冲动也就是本能冲动。我国有人似乎不同意“冲动论”。而认为那些意志力薄弱,品格低下者往往经不住来自外界(异性)或来自自己内部(性欲)的刺激。不能抑制自己的邪恶的本能冲动而形成犯罪动机。由此可见犯罪与本能冲动的关系问题已经受到人们的重视。前一种观     

性与艺术——对艺术原动力的思考

自人类一开始"性"就是生命的表现,它是一种形式,也是一种思维,更是一种繁衍的传承,当然也是一种艺术.从中人类及自然界都获取了无穷的力量.对性的崇拜是一种本能,是人类永恒的一个艺术表现主题.是对艺术的推动.性是个隐讳的话题,通过此研究能更加自由表达出艺术家的自身强烈情感,更加自由的对艺术进行创作,挖掘更深刻意义的感性认识,而不是单纯的对表面现象进行素描色彩的绘画.使性不再为客观世界的奴隶,建立对性的正确意识,打开艺术的自由之门.     

性道德、性科学、性健康──社会文明进步的标志

古人云：“食色，性也”。“饮食男女，人之大欲存焉”。自古以来，人们就知道食欲、性欲乃人之本性。性，作为一种本能，贯穿人类历史发展的全过程；性，作为生殖行为，帮助人类完成了种族的繁衍；性，作为传达感情的方式，表达了人类难以描述的爱情语言；性，作为两性结合的形式，维系着每个家庭的关系。也活动是人生不可缺少的，它点缀着生活的美感，而连种美是靠性道德、性科学、性健康来编织的。因此，人类社会需要性文明。在当今社会中，对性道德的认识和界定首先要解决的问题就是对科学与“黄色”的认识。性科学的初机旨在提高人们的…     

自由之维与自由之累

自由不仅是人类生存的不可或缺的基本的条件或维度,而且是人之所以为人的"天性"。人的这一天性既源自于人的生命本能,又超越着人的这种生命本能。人的自由是存在着内在矛盾的。自由的形式与内容、本能与文化、非理性与理性、个体与群体、人类与自然的矛盾等等,都是在人类向着自由进军的过程中发生的。人的自由虽然只能发生并落实于个体,但却体现群体乃至人类共通的人性。任何人的自由,都关联着所有其他人的自由,并因而要求着自由上的平等。     

性与婚姻、家庭的建立和稳固

本文对性、婚姻和家庭之间的关系在已有理论的基础上进行了再思考和研究,认为:性不仅是一种自然属性,更是一种社会属性;婚姻的核心是男女互爱为基础的性关系;婚姻是产生家庭的前提和基础,家庭则是婚姻发展的必然结果。性对婚姻和家庭的建立与稳固具有重要作用。     

试论人生发展的科学化趋势

人生是随着人类社会的产生而出现的一种生命运动现象,有狭义和广义之分。狭义人生一般指个人认识和改造世界的整个生命过程,广义人生一般指人类的社会实践过程。本文所论及的是狭义人生。一人生现象随着人类的产生而产生,伴随着人类社会的发展而发展。随着现代人类社会的进步,人生的发展出现了一种引人注目的新趋势,即人生正在朝着科学化的方向前进。其具体表现是:     

也谈家庭的本质

要搞清楚家庭的本质,首先应当从家庭的概念谈起。家庭是一种社会现象。它一产生,本身就包含着两种关系。一方面,家庭体现了人类的自然关系。家庭是由人组成的,人有着自己的自然属性,有着自己的产生、发展和变化的规律。人类的延续和发展,生命的生产与再生产,这首先是一种自然规律。另一方面,家庭又体现了人类的社会关系。家庭不是存在于真空之中,而是存在于社会之中的。马克思和恩克斯指出:“一开始就纳入历史发展过程的第三种关系就     

论人与自然协调关系的重建

论人与自然协调关系的重建石晶莹自然科学揭示了宇宙极早期的状况，那时既没有人类也没有生命，从无机界到生命的出现，到有思维的人的出现，经过了几十亿年。人类是自然界的产物人类出现以后，才产生了人与自然的关系。人类要生存，就必须从自然界获取满足生存需要的物质...     

多元文化论与世界主义──历史和评论

多元文化论与世界主义──历史和评论（美）Ｊ．希格曼２０世纪初，在西方国家中对人类平等问题的探讨主要有两种不同的观点：一种观点认为，人类不平等现象主要是由于人本身的内在原因，即民族、种族、性别、健康、才能等原因造成的；另一种观点则认为主要是由于外在的因...     

文学中的爱和性

不论哲学家、文学家或社会学家、生理学家用了种种褒贬的词汇和专业术语去描绘或介定男女两性的爱情,总是不外乎两个方面的内容,即这种特别强烈的相互倾慕和爱悦之情,既是生物的,又是社会的;既是肉体的,又是精神的;既有直觉的快感,又有理性的了解;是欲和情、性和爱的综合和统一。说它是性和爱的综合和统一,那是因为,性是爱的土壤,爱是性的花朵;性是本能,爱是升华;性是周期性的生理冲动,爱是兼有即时的、强烈的性冲动和长久的理智的、细腻的、深刻的感情流露。因此,作为低层次的原始生物欲望,可以有“无爱的性”,但是不可能有“无性的爱”,只要这是指男女两性的爱,而不是朋友的爱或血统的爱。     

给灾害定位

人类是否有天敌,天敌是什么呢?动物界中是找不出人类的天敌来,但是有一种东西,它的降临可以使人类恐惧万分;它贪婪吞噬人类的生命;它残酷毁坏人类的财物;它肆意践踏人类的文明——它无疑是人类的天敌!这种东西名叫灾害。既然人类存在天敌,人类就要战胜或规避这个天敌,这是人类的本能,也是一般生物的本能。显然,战胜或规     

性科学的社会作用

性问题是人类社会生活中的重要组成部分,是人生本能的需要。但是,在我国由于封建思想的长期影响,人们对性问题避而不谈或谈性色变,而产生性愚昧,导致夫妻关系不和谐而离婚,老年丧偶不敢再婚,青少年因缺乏指导而早恋、早婚、早育现象不断出现。在群众中也由于对性问题采取压制和禁止的态度,常常产生逆反心理,结果适得其反,淫秽书籍不断出现,私下传播屡禁不止,对社会产生不良影响。因此有识之士大力疾呼“性教育刻不容缓”！国家教委     

科学技术发展对性生活的影响

当前,在世界范围内,科学技术正在加速发展,这必然给包括性生活在内的人类生活带来巨大的影响。这种影响,有积极的也有消极的;有进步的也有退步的。一、科学技术提高了性生活的质量当人类还没有找到安全、有效、简便的避孕措施和药物之前,性交的必然后果是生育,过多、过密的生育导致了人口爆炸,成为阻碍生产力发展的因素。有的资产阶级经济学家提出了用战争、瘟疫和灾荒来消灭过多的人口,这显然是错误的。在民间也有采用私自堕胎和溺杀女婴的办法来限制人口的增长,这也不是一种科学的方法。社会的需要