近20年来中国民族民间传统手工艺研究述评

近20年来,国内民族民间传统手工艺研究成果丰硕,但仍尚有缺憾：第一,针对民族地区最基础的传统手工艺研究的成果较少;第二,重宏观轻个案研究去总结保护非物质文化遗产的措施;第三,在方法上偏重于文献资料而少田野调查方法进行深入地实证研究。因此,应从以下几方面进行完善：第一,应加强对民族民间手工艺基础、微观层面的研究,最终达到从点到面、以小见大的目的;第二,应加强多学科合作、跨学科的综合研究;第三,应从各个层面对民间手工艺人这一独特的群体进行全面的研究;第四,可通过对传统手工艺的实证研究,为民族地区非物质文化遗产的保护、继承与创新提供可操作的建议。     

哈萨克族传统手工艺——鞣制工艺

本交针对哈萨克民族手工艺中的重要组成部分——鞣制工艺,从其工艺类型与鞣制过程方面进行了详细的叙述。在介绍鞣制工艺的过程中进而展示了哈萨克族的鞣制手法,并以实证的形式证明了民族工艺的独特之处。     

对逝去的追忆——汪曾祺的“最后一个”模式

从汪曾祺小说的语言风格、写作题材和写作对象三个角度对汪曾祺的小说进行了研究,结合具体作品分析汪曾祺作品中的“最后一个”模式;《戴车匠》《鸡鸭名家》等通过对劳动者高超娴熟的传统手工艺的描写,抒发了汪曾祺对传统手工艺消失的惋惜;《羊舍一夕》等折射出人性的美,反映了汪曾祺对过去的追忆和怀念;《陈小手》等则揭示了人性的丑恶,批判了封建旧势力与当时丑陋的社会现实。“最后一个”模式概括性地反映了汪曾祺文化小说中的独特艺术魅力与审美特征。     

凉山彝族传统手工艺类非物质文化遗产保护之问题与对策

凉山彝族传统手工艺是非物质文化遗产的重要组成部分,但是在现代化浪潮的冲击下急需得到保护。调查人员采用访谈、观察等方法深入凉山州进行调研,指出在当前的保护中存在保护资金匮乏;对手工艺文化缺乏全面系统的调查;传承人保护面过于狭窄;新一代的传承人培养不足;乡土资源保护不力等问题。在此基础上提出应从发挥多方力量,形成多元化的保护主体;扩大保护对象,实施全面保护;引入数字化技术,推进保护手段升级;采取多种方式,推动民族手工艺文化传承;挖掘手工艺文化的价值,从开发促进保护等方面加以应对。     

从《金瓶梅》看明代城市手工艺制作的水平及其商业化

《金瓶梅》作为一部伟大的写实主义小说,记载了明代商业经济发展中工商业者的生产与生活,尤其是对手工艺制作及其商业经营的描写涉及到一些手工行业商业化运作的情况,如经营模式、经营规模、经营的商品内容等,为我们了解明代手工艺制作水平以及工艺品的商业化情况提供了最直接的材料。     

传统手工艺品的知识产权保护困境与出路——以手工绣制品为例

传统手工艺作为我国重要的文化遗产,近年不断面临知识产权争议及知识产权保护困境.从传统手工艺品之"工"与"艺"的二元审美结构入手,探讨"思想与表达二分法"理论适用于传统手工艺品保护面临的局限性问题.从知识产权功能性与功利性相协调角度,分析破解传统手工艺品的知识产权保护困境之法制对策,包括重新审视其"独创性"判断基准,明确其二元审美结构,从而完善著作权许可使用制度,厘清其在先作品许可使用权的合理边界;改造其著作权行政管理与司法审判制度,完善有关传统手工艺品的知识产权集中运用与维护机制.     

山东地区柳编工艺美术初步研究

柳编是我国一项传统民间手工艺,山东地区柳编历史悠久、技艺精湛、造型质朴,是柳编工艺品中的佼佼者。本文通过对山东地区柳编历史阐述,对柳编制品进行分类,以及总结柳编工艺美术的特点,探讨了当代设计语境下的柳编艺术的价值。     

关于扎染教学的思考

扎染是一门传统的手工艺技法.文章介绍了扎染教学过程中出现的一些问题,并对此提出了自己的看法和解决技巧.     

岭南非遗手工艺研究文献综述

岭南手工艺的研究在学界已经取得了一定的成果。然而,岭南手工艺仍缺乏原创性、有效的研究理论与方法,导致相关研究呈现出碎片化,缺乏理论贡献。论文从手工艺的艺术特征、技法整理、跨学科研究与创新设计四个方面筛选并梳理了中国知网上关于岭南非遗手工艺的相关文献,提出在手工艺艺术特征研究方面需要有效地引入成熟美学理论与方法;在技法整理上需注重非遗技法前期原料及制作工具的相关研究;在跨学科领域中需突破产品载体创新及商业模式创新的跨学科合作框架,探讨更为广泛的跨学科合作研究;在手工艺产品创新体系研究上避免单纯的个案实践研究,需探索更为有理论价值的手工艺产品创新理论与方法。     

毛南族花竹帽编织技艺的多维解读

毛南族花竹帽编织历史悠久、技艺精湛、意蕴深厚、知名度高。从历史发展、技艺工序、艺术特色、工艺文化、价值利用与发展路径等多维度对其解读可以发现：从历史发展看,其传承时间久远,两百多年的发展史大致可分为初创与繁荣期、衰败期、抢救与复兴期三个时期。从技艺工序看,具体包括选竹与制篾、编织内外层帽、整合定型、涂刷油料与添加装饰。从艺术特色和工艺文化看,毛南族花竹帽的造型秀美玲珑、结构层次严谨、篾纹精巧细致、纹样丰富多彩、色彩艳丽夺目。毛南族花竹帽与毛南族的宗教信仰、民间习俗以及民间故事等关联密切。从价值利用与发展路径看,毛南族花竹帽是民族团结的黏合剂,其经济价值利用由自发到自觉,承载与传承着民族文化;可以通过建立传承人培养体系,以市场为导向促进花竹帽产品提质升级,多途径宣传助推其知名度提升,发展新业态以拓宽销售渠道等实现毛南族花竹帽编织技艺的创造性转化与可持续发展。     

名人画像

从15世纪开始,画家们开始画一些名人、学者或手工艺者的肖像。仔细观察下面四幅作品中人物旁边的物品,可以帮助你猜出他们各自的职业。——金银匠坐在他的店铺里,习惯了每天和各种珍贵的金属打交道;——作家喜欢一个人待在房间里,静静地思考或写作;——天文学家借来了数学家的仪器,用来绘制星象图;——数学家正在查阅他的著作,试图证明一条新的定理。     

鹤庆新华村民族手工艺传承机制研究

云南鹤庆新华村的民族手工业,是当代中国西部民族手工业传承发展的一个典型。新华手工艺术主要是通过家庭成员之间的相互传授而传承下来。这种传承方式在新形势下面临挑战。新华村应在实践中不断寻求现代文明与传说之间有机契合的特色发展之路,进一步发扬光大传统手工艺。     

藏族手工艺及其开发前景

藏族手工艺有着悠久的历史,与藏族人民生产、生活、信仰息息相关.文章介绍了藏族手工艺的发展历程、种类及特点,分析了藏族手工艺品开发的前景,存在的问题及解决的方法.     

江苏传统手工艺及产品市场研究

江苏传统手工艺类型多样,其作品多为禳灾祈福而产生,曾经盛极一时.时至今日,人们对美好生活的向往还在,但传统的手工艺已呈没落之态.传统手工艺品市场收窄,传统手工艺有失传的可能.在诸多鼓励政策支持下,传统手工艺业者应重视品牌建设,吸收国外经验,将传统手工艺品发展为旅游纪念品.同时鼓励传统手工艺者走出手工作坊,到大中专院校开课,扩大传播范围,让更多的年轻人了解江苏传统手工艺,培养大众欣赏群体.     

从明代小说看明代手工艺制作的水平及其商业化

宋元时期逐步兴起的中国工商业,经明初作了进一步的结构调整后,在明中叶开始繁荣起来,它对当时的社会生活产生了很大的影响.对市民商业活动的描写,尤其是对当时各种手工行业如酿酒、绘画褙裱、园艺、织造、首饰制作等情况的描写,是明代小说在取材上的一个重要内容,也是我们可以了解明代时我国早期工商业发展情况的一个重要方面.     

活到老 学到老 献余热——记浦东新区江临财富居民区居民庄普之

庄普之简介:1930年11月出生;虽已耄耋老人,但仍积极参加社区学校举办的课程和小区的各类活动,积极发挥正能量。这是一位懂得感恩社会、回报社会、奉献社会的老人,是社区居民的学习榜样。头发已经花白,但步伐还挺矫健,庄普之今年已经87岁了。“活到老,学到老,献余热”,这是很多人对他的评价。庄普之与书报为伴,勤于思考,拼搏奋进,给居民们树立了'终身学习”的榜样。细数一下他为小区做出的贡献,还真不少。     

从DIY技术走进教学谈传统手工艺的继承和发展

随着文化的蓬勃发展,手工艺越来越被人们所重视,并以其独特的艺术性无法被现代设计和工业化所取代。对待传统设计的态度应该是,传承与现代同步,传承与创新同步．传统与现代交融,理论与实践并重。为了对传统手工艺更好的保护和传承．同时需要寻求新的发展途径,创造和培育现代手工艺文化,是我们在设计艺术教学中面临的新问题。     

中国民间手工艺创作元素在定格动画设计中的体现与运用

定格动画是一种古老的动画形式,有着独特的制作方式。定格动画创作中,精美的动画角色设计、美轮美奂的场景制作吸收了大量的民间手工艺创作元素,无论是创作风格还是色彩运用,在定格动画中都有淋漓尽致的体现与运用。不同视觉活动下的艺术作品,体现相同的审美观念、科学观与意识形态,反映同种文化下的精神面貌。     

生态学理论视角下传统手工艺术的保护策略

生态学理论为研究传统手工艺术的生存、发展规律以及保护策略提供了独特的理论视角。在工业文明及其所携带的外来文化的冲击下,传统手工艺术赖以生存的民间文化生态系统发生了改变,文化生态平衡被打破。对于传统手工艺术,"碎片式"的保护是远远不够的,必须研究与它生态环境相关的各个因素,努力为它构建良好的新的文化生态环境。传统手工艺术保护的关键在于使它的生产、消费、传播、供给处于协调状态,各个要素之间的能量流通要畅通无阻并能够互相促动,为此,应贯彻整体文化生态保护的原则,并在理念、管理、操作层面采取诸多有效措施,从而达到保护目的。     

旅游旅游发展背景下民族手工艺企业家创过程研究

我国民族地区旅游业高速发展,成为民族地区发展的支柱产业。然而民族旅游发展中经济利益分配不公、传统文化遭破坏流失等可持续发展问题将会日益凸显,培育本地的少数民族企业家对解决这些问题大有裨益。文章通过对大理13个少数民族企业家创业过程的研究,发现旅游的带动促使大理的白族企业家结束了传统的"小炉匠"、"小木匠"生涯,识别并利用创业机会,向旅游商品供应者转变。个人技艺水平、荣誉、品牌效应、社交能力共同构成了白族企业家创业的核心个人资源。政府在品牌和营销上的扶持,是白族企业家创业的重要支撑,而白族企业家的创业经历特点来源于民族旅游市场的独特性。