主编通联意识论

在整个出版活动过程,作者、编者、读者这三维关系中,作者是编者的后盾,编者是期刊的灵魂,读者是编者的服务对象.期刊的领导者和主办者--主编要想处理好这三维关系,就要具备较强的通联意识,加强与作者、编者、读者的通讯、情感、信息的交流、沟通与联络.     

高校图书馆外文期刊利用率低的原因及对策

高校图书馆外文期刊读者数量不小,但利用率很低.应结合工作实践,采取相应对策,提高外文期刊利用率.     

约稿

长期以来,在广大作者和读者的大力支持下,经过全体编辑人员的共同努力,《广西民族研究》质量稳定提高,连续被评为中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中国民族学类核心期刊,2012年又获得首批国家社科基金资助期刊。谨对长期以来给予本刊大力支持与厚爱的广大作者、读者致以衷心的感谢。本刊将继续坚持为繁荣和发展中国民族研究事业、民族工作服务的宗旨,坚持学术性、原创性、     

期刊编辑应具备的信息素养

期刊编辑只有具备了较高的信息素养,才能办好刊物.强化和提高期刊编辑的信息素养,这是为了增强其对信息的感知程度,充实自己的"信息库",提高期刊编辑利用和掌握信息工具的技能,使之具有全面准确评价分析和利用信息的能力,达到信息选择的广泛性和效用性的目的.     

文化体制改革背景下的西藏期刊发展研究

西藏期刊的改革目前尚处于探索阶段.无论是创新机制还是进一步捋顺体制内的各种关系,首先涉及的应是刊物的分类定性问题.其中,非民文类、非时政类的非(学报)学术类期刊在改革中应作出更为深入的研究和更为积极的探索.民文类、时政类、(学报)学术类的期刊在文化体制改革的大背景下也应积极探索,勇于创新.西藏期刊要发展,各期刊社应在思想上正确看待文化体制改革与期刊发展的关系,重视期刊的营销,大力加强信息化建设和内部管理,有高度的自觉和自信;同时,各有关方面应对西藏期刊的发展高度重视,注意体制内的相互协调和衔接,积极稳妥地推进各项改革.     

一本画报的群众观--《民族画报》启示录

《民族画报》创刊于1955年2月，周恩来总理题写刊名，是用汉、蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜六种文字出版的时政类综合性期刊。创刊以来，《民族画报》一直受到广大读者尤其是少数民族读者的喜爱，与《人民画报》、《解放军画报》并称为中国三大画报；进入新世纪连续三届获得全国百强重点期刊称号；2013年9月，在即将迎来出刊600期之时，又荣获中国“百强社科期刊”称号。     

医学专业期刊数据库的建立应走向网络化和自动化

介绍了图书馆网络化的基本概念、过去与现在的比较以及当前网络技术的发展情况.论证了医学专业期刊数据库的建立将成为图书馆网络化自动化进一步发展的关键和突破口.网络化使图书馆实现了联合作业和现有文献资源的充分利用和开发,更好地满足读者和用户的需求.     

文化体制改革视阈下西藏期刊业的发展研究

在文化体制改革背景下,西藏期刊业应积极进行“两分开”的探索,注意社会控制问题的解决,加强期刊信息传递者队伍的建设,突出民族文化和地域特色办期刊,使之具有鲜明的个性和文化品味;使期刊发行走市场化道路,建设地域性期刊发行网络;并注重盈利模式——期刊广告的推动.通过期刊业以点带面的推动力量,带动文化体制的变革,从而建立一批体系全、服务优、潜力大的期刊市场是西藏期刊业未来发展的方向.     

期刊主编信息意识论

主编是期刊的组织者和领导者,其行为、意识对期刊的生存和发展起举足轻重的作用.主编信息意识的强弱直接影响着期刊的整体水平,信息意识强的主编应具有极强的信息感受能力、极广的信息采集能力、极佳的信息处理能力,从而确保实现其主编的期刊文献信息优化增值.     

关于教辅期刊编辑责任意识的相关思考

随着我国社会和经济的不断发展,各行各业都发生了巨大的变化,越来越多的高科技设备被广泛应用于人们的生产和生活,为人们带来了巨大的便利.人才对于社会的进步有着至关重要的作用,更是科技化兴起的坚实地基,学校作为培养和输出人才的主要机构,如果仅仅只是依靠教材和课程来进行教学的话,就很难为社会培养出更多的综合性人才.教辅期刊作为社会主义文明发展的重要记载,有着非常重要的作用,它对教育的帮助、对社会的发展都有着巨大的推进和承载作用,同时更是提高整体国民素质,发展文化事业教育提升的一个重要途径.当下,发展教辅期刊事业已经成为了我国特色主义建设的一种必然趋势,虽然国家和社会对于教辅期刊的发展非常重视,但是在其发展的过程中依然存在着一些问题,快速地调整刊物的形式、模式,满足社会实时的需求,推动刊物的稳步发展是我们当下的重中之重.笔者首先介绍了教辅期刊的概述和特点,对期刊编辑所应具备的责任意识进行了分析,以便于可以在整体上提高编辑责任意识,为期刊的质量提供保障,从而为学生提供更佳的教学辅助.     

《民族学刊》编委简介

Brief Introduction of Members of Editorial Board of Journal of Ethnology     

南京回族社区的消失与回族文化传承的思考

南京是东南沿海城市中回族人口最为集中的城市,早在明代就形成了回族伊斯兰文化社区。然而,近年来随着南京最大、最典型的“七家湾回族社区”的拆迁,引起了人们对回族社区的消失与回族文化传承问题的思考。“七家湾回族社区”的消失,除外界因素外,其内部经济生活方式、社区组织形式、婚姻情况、受教育的形式和内容的变化也是其重要原因。实际上,回族社区的保存和回族伊斯兰文化的传承,一方面需要政府有意识地加以保护,另一方面,更需要回族自身的“文化自觉”,通过不断反思、不断总结、不断汲取优秀文化精华,并不断创新的方法来解决。而伊斯兰文化核心价值观和伊斯兰文化发展的历史,为我们提供了极其有用的思想工具和途径。     

社会控制体系的重构与壮族和谐社会建设--壮族和谐社会建设研究之一

重构社会控制体系,完善、加强对社会失范行为的社会控制,是建设当代和谐社会的基础性任务。壮族传统法律文化中的先进理念,为社会控制体系的重构提供了有益的借鉴。在构建新的社会控制体系的过程中,应注意充分利用传统法律文化的本土资源以及国家赋予的自治权和立法权,注重从当前壮族社会所面临的现实问题出发,来制定适合壮族实际情况的法律、法规,为当代壮族构建社会主义和谐社会服务。     

论锡伯族萨满神歌的心理医疗功能

在漫长历史中 ,锡伯族创造了与自身的生产方式和赖以生存的自然界相适应的萨满教 ,并不断发展丰富 ,萨满教成为锡伯族传统文化的深厚根基。萨满教延续千百年 ,其主要功能和价值之一是治疗疾病 ,保障氏族的生存繁衍。锡伯族萨满治疗患者是在歌、舞、乐三者浑然一体的场景中 ,即在“跳神”场景中进行的。歌、舞、乐三者是古老时代集体创作的产物。在萨满“跳神”过程中 ,他和助手及众人共同吟唱的神歌 ,对患者产生了心理医疗功能。     

《格萨尔》史诗的集体记忆及其现代性阐释

《格萨尔》史诗是藏族牧业文明的代表作,叙述的是关于部落的历史。本文认为,在《格萨尔》史诗产生的早期阶段,尚没有专司史诗演述活动的职业化艺人。作为一种集体记忆,其建构和传承由全体部落成员共同完成。职业或半职业化的《格萨尔》艺人的出现,当是后来藏族地区社会文化生态变迁的产物。集体记忆时代的《格萨尔》史诗,不仅呈现出从历史化向传说化和神话化过渡的文类特征,也具有集体记忆所承载的时空要素及其与群体传承的关联性等结构形态。     

15世纪萨迦派人物传记提要——藏文历史著作总目提要之二

文章选取15世纪萨迦派代表性人物的传记,包括桑杰贝、班钦·释迦却丹、绒敦·释迦坚赞、俄尔钦·贡噶桑波、古格班智达扎巴坚赞、贡噶南杰、果沃热绛·索南僧格、达仓译师等著名萨迦派大师,介绍各传的作者、成书年代、资料来源、主要内容、版本等。这些传记反映了萨迦派各支系的兴起及萨迦派在15世纪的中兴历史,是研究萨迦派历史的重要文献。所收传记之顺序按人物生活年代编排。