以宋型文化建构文学史纲的可贵尝试

编者按：王水照教授主编的《宋代文学通论》近由河南大学出版社出版,在学术界引起了较大的反响。此书由绪论、文体篇、体派篇、思想篇、题材体裁篇、学术史篇及结束语组成,对于宋代文学中的一些研究热点、难点和焦点,作了颇为全面、深人的论述。以下一组文章,即就《通论》及宋代文学研究中提出的若干问题进行评述,以期对宋代文学的研究能有新的促进。宋代是中国文学发展史上的重要阶段。诗、词等传统文学样式已臻极至,并不断融化出新,话本、杂剧与南戏已初露端倪。就文学内部衍化规律而言,雅与俗交融,尊体与破体互动,抒情向叙事转…     

文、赋相参乃为新

“以文为赋”和“以赋为文”,可以说是宋代文学中一个十分常见的现象,长期以来却没有得到研究者们足够的重视,因而也没有系统、深入的分析和研究,成为宋代文学研究的一个薄弱环节。王水照先生主编的《宋代文学通论》（以下简称《通论》以敏税的学术眼光,关注到这一特殊的文学现象及其产生的必然性,并对其在文学史的创新意义,给予了积极的肯定。（一）文、赋相参是宋型文化的产物。作为中国文学史上一种重要的文学样式,赋的源头可以追溯到先秦时代。宋以前,它经历了古赋（包括骚体赋、散体大赋、抒情、咏物小赋以及杂赋）、徘赋（即…     

关于“词”的名称与定义的重新审视与界说

作为中国古代一种后起的文学体裁,作为“一代文学”的典范形式,“词”和“宋词”的概念已在宋代以来尤其是近现代以来的“词学”和“词史”研究中被广泛运用。但是任何一种文学形式都有它发生、发展、繁盛、衰落的演变历程。在这个漫长的历史进程中,它的体裁名称是变动不居的,它的内涵性质也是确定的。尤其是象“词”这种文学体裁,不仅是在中国古代诗歌长河中流淌了干余年后新分溢出的一个支流,而且更经历了一个由综合艺术中独立出来而回归诗歌长河的漫长而曲折的演变历程。与其它文学形式相比,“词”的名称尤其     

古代文学流派始点鉴识

文学流派最早萌芽于春秋时期。孔子与弟子谈论《诗经》形成了较完整的文艺思想。孔子“辞达”、“兴观群怨”等文论观点 ,指导了后人的文艺创作。《春秋》《论语》行文顺畅通达 ,为后人散文创作提供了典范。孔子所说的“儒” ,虽然是指文化人士 ,但也渗透着广义的文学精神。综上所述 ,在孔门中已见文学流派的迹象     

《成都大学学报》载文认为 宋代文学研究领域人迹不到之处尚多

白敦仁在《成都大学学报》1986年第1期撰文呼吁“积极开展宋代文学研究”时提出如是观点。白敦仁指出,赵宋一代是文化学术繁荣昌盛的时代。宋代文学在我国悠久的文学发展历程中处在一种承先启后的地位。建国以来特别是十一届三中全会以来,学术界对于宋代文学的研究作了很大努     

精神的旅行——浅析杰克·凯鲁亚克的《在路上》

“垮掉的一代”是二战后最具影响力的文学流派之一。杰克·凯鲁亚克的《在路上》被誉为是“垮掉的一代”的《圣经》。“垮掉的一代”以对主流文化的背离、对阶级束缚的反叛并以精神的狂欢、荒谬怪诞的行为为特征,揭示了二战后一代文学奇才对精神的探索与追求。     

桐城派散文理论初论

在我国散文理论中,清代桐城派是文学史上影响很大的一个流派。它从康、雍时期形成至清末,徒友相授,衣钵相承,传人遍及全国,绵延二百余年。在清朝一代文章领域中,凡“言古文者,必宗桐城”。(薛福成《寄龛文存序》)一个文学流派有这样经久不衰的声势和影响,在文学史上是罕见的。“五四”前后,桐城派成为阻碍历史潮流的力量,在政治上、思想上遭到了猛烈的抨击和彻底的清算,被斥为“桐城谬种”,全盘否定。这是当时的形势决定的。但作为一种文学     

理论开拓与现象研究的深度契合——简评朱德发教授新著《二十世纪中国文学流派论纲》

有人把文学系统比作一棵大树,树叶代表单个作家,而文学流派就是这棵大树上的枝枝节节。这一比喻尽管失之简单,但却形象地说明了文学流派在文学史研究出不容忽视的重要地位。如果说八十年代初对中国新文学流派的研究还滞留在对个别流派的分析、评价阶段,那么近几年来这方面的研究已步入到一个崭新的台阶,尤其是严家炎的《中国现代小说流派史》和殷国明的《中国现代文学流派发展史》等都上升到“史”的高度进行宏观的审视和把握。但对新文学流派的系统研究仍是一个薄弱环节,究其原因,一方面,“五四”以来的新文学流派发展史有主潮也有分支,有急流也有沙滩,时     

评元好问《论诗绝句三十首》

金代鲜卑族杰出诗人元好问,诗文冠金元两代,是我国文学史上有影响的作家。他的《论诗绝句三十首》,是他二十八岁时,仿效杜甫的《戏为六绝句》而创作的。在这一组诗中,他对汉、魏至宋代的许多重要诗人和几个重要的诗歌流派作了较系统的评论。他慨叹于“正体无人与细论”,以“疏凿手”自任,有杜甫“别裁伪体”之意,企图使文学史上好坏两种倾向象“泾渭”一样分明。虽然这是以诗论诗,属于韵语,不可能象散文那样详尽直说,又由于篇幅太短,不可能环绕一个中心问题而畅发议论,但三十首诗中心     

度人金针:一部文学目录学的力作--评何新文教授的《中国文学目录学通论》

随着文学创作的发展与文学研究的繁荣,文学目录学越来越为人们所注重。何新文先生的新著《中国文学目录学通论》(江苏教育出版社2001年11月版,以下简称《通论》),就是这一研究领域的重要成果。一、学人通识与著作整体性。《通论》的“引言”部分命名曰《说“通”》,笔者认为这是有昭示意义的。尚“通”,是何先生著述的指导思想,体现了他对传统文化学术精神和目录学学科特质的理解,同时也是研究方法,体现了他的学术追求。《说“通”》认为,古代目录学,“自其形成产生之时起,就与所谓版本、校勘、分类诸事融会贯通,对当时以往的文化学术进行了…     

吕祖谦的文学教育

尽管以理学名家，吕祖谦却对文学的发展起了重要的推动作用。通过《吕氏家塾读诗记》、《左氏博议》等讲义和编辑《古文关键》、《宋文鉴》等选本，吕祖谦向学生鲜明地传达了他兼容文学与理学的教育理念，这对文学的发展有着积极的意义；而他对选文的精心点评，对文章命意布局、笔法技巧的细致探讨，不仅成为学习者的最好教材，也成为文论的新体式，促进了散文批评的繁荣和散文创作的发展。吕祖谦出色的文学鉴赏力更推动了“唐宋八大家”称号的形成。     

略论汉赋的思想内容

<正> 兴盛于两汉文坛四百年的汉赋,是继承了《诗经》和先秦历史散文及诸子散文的传统,在《楚辞》的基础上发展起来的一种散韵结合的新文体,它脱离《诗》、《骚》而独立,是我国特有的文学形式。因此,它在我国文学史上有一定的地位和影响。但历来对汉赋的评价有不同的看法,较有代表性的是:梁昭明太子萧统编的《文选》,把汉赋刊在卷首,作为文章的楷模;清代王国维说:“凡一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”     

评“迷惘的一代”与《太阳照常升起》

评“迷惘的一代”与《太阳照常升起》胡天赋“迷惘的一代”（ＴｈｅＬｏｓｔＧｅｎｅｒａｔｉｏｎ）是本世纪二十年代出现的以美国作家为主要代表的文学流派，尽管它不是一个有组织和共同纲领的文学团体，但它的影响超越了国界和民族，在世界文坛上占有不可忽视的地位。第...     

鲁迅记事散文漫说——鲁迅散文创作概观之一

散文,广义地说,甚至是除诗歌以外一切文学体裁的母体。她孕育着文学体裁,一旦成熟,她们就会脱离母体,如小说,报告文学,杂文,散文诗等无不如此。但也正因为如此,作为文学体裁的一种,散文又是“单纯的”。所以,在研究     

试论“迷惘的一代”之文化精神*——以《太阳照常升起》为例

“迷惘的一代”是一战后出现在美国的一个文学流派。流派中的成员经历过战争的创伤,渴望寻求理想生活,他 们对美国的社会现实感到焦虑,选择了逃回欧洲去,在此过程中经受历练,获得对艺术和生命的真知。卡伦.霍尼在精神分析 方面的研究恰好科学地说明了这一过程。海明威的作品《太阳照常升起》在诠释“迷惘的一代”这段经历时具有代表性。     

论《宋文鉴》存北宋一代文献的编纂意图及其影响

《宋文鉴》的编纂意图有两种传统说法,第一种是周必大"有补治道"说,第二种是刘克庄"去取多朱意"说,但吕祖谦是以己意编《宋文鉴》,并未按宋孝宗"有补治道"的旨意去编纂,吕祖谦与朱熹学术思想不同,朱熹对《宋文鉴》的编纂也多有批评,所以传统的两种说法均不对。从吕祖谦编《宋文鉴》时的史官身份,《宋文鉴》大量增选《宋文海》遗落文献、基本不选《宋文海》已选文献,以及《宋文鉴》资料来源广泛,有意搜求真实历史文献,可以看出《宋文鉴》的编纂意图是存北宋一代文献,形成了"包括全代,与史相辅"的特点,南宋后期及明代出现的以一己之力编选一代文献的选本显然是受到了《宋文鉴》存一代文献编纂思想的影响。     

论《宋文鉴》存北宋一代文献的编纂意图及其影响

《宋文鉴》的编纂意图有两种传统说法,第一种是周必大"有补治道"说,第二种是刘克庄"去取多朱意"说,但吕祖谦是以己意编《宋文鉴》,并未按宋孝宗"有补治道"的旨意去编纂,吕祖谦与朱熹学术思想不同,朱熹对《宋文鉴》的编纂也多有批评,所以传统的两种说法均不对。从吕祖谦编《宋文鉴》时的史官身份,《宋文鉴》大量增选《宋文海》遗落文献、基本不选《宋文海》已选文献,以及《宋文鉴》资料来源广泛,有意搜求真实历史文献,可以看出《宋文鉴》的编纂意图是存北宋一代文献,形成了"包括全代,与史相辅"的特点,南宋后期及明代出现的以一己之力编选一代文献的选本显然是受到了《宋文鉴》存一代文献编纂思想的影响。     

积极开展宋代文学研究(代前言)

赵宋一代是文化学术繁荣昌盛的时代。宋代文学在我国悠久的文学发展历程中处在一种承先启后的地位。散文自韩、柳开创的古文运动至欧、曾六子而取得最后胜利,其影响下逮元、明、直至清代中叶以前,一些号称古文名家的,与其说他们上师韩柳,不如说是近学欧曾。譬如茅坤归有光以及桐城派的散文,公安派、竞陵派的小品文,都蒙受着宋文的影响。诗歌在三唐极盛之后,有所创造,有所发展。如果说,宋初八十年诗坛,诗人们犹在中、晚     

散文单元整体教学的共性与个性

散文,作为一种同诗歌、小说、戏剧并列的文学体裁,在中学语文教材中占有很重要的地位。中国是个文章古国,也是个散文大国,自古以来,散文创作的发展对文坛就有着举足轻重的影响。作为一个中学生,阅读一定的散文作品,具备一定的散文知识,得到美的陶冶,并能写小。步入文学创作的殿堂”的散文来,是完全必要的。新编语文教材里,有几册相对集中地划出了现代散文作品教学单元(以下简称“散文单元”)。此外,新编语文教材里出现的散文单元还有下列三种情况:(1) 与报告文学并为一个单元;(2) 放在记叙文单元内;(3) 某些古代散文名篇,如《阿房宫赋》、《项脊轩志》等放在文言文单元。这里着重     

关于“白马湖作家群”与散文“白马湖派”之辩——兼议该流派风格特征的存在

在白马湖文学群体概念的表述中,主要有两种称谓：一谓“白马湖作家群”,二谓现代散文“白马湖派”。通过考察白马湖散文家群体之形成流派所显豁的共同美学追求与风格特征,讨论其认定流派的种种客观的学理依据,进而阐释现代散文“白马湖派”,作为一个体现流派特质的散文作家群体的存在,是无庸置疑的,其散文“白马湖派”的称谓是相宜的。