北宋河东路转运使编年

转运使是北宋最重要的地方高级官员 ,掌一路财赋、转运及监察本路官员之职 ,对宋代文史研究有很重要的意义。本文将河东一路转运使去就列为年表 ,供宋代文史研究者参考。     

北宋三司使渊源初探

北宋三司使总管一国之财政，是最高财政长官。宋初沿旧制，三司总理财政，成为仅次于中书、枢密院的重要机构号称“计省”，三司的长官三司使被称为“计相”，地位略低于参知政事。关于三司的来源，学界一般认为起源于唐末，但并无更精确之说。因此探讨北宋三司使的渊源问题，对于研究北宋政治制度史无疑具有重大的意义。     

简论使辽对北宋使臣政治性格的影响

北宋使辽官员群体的外交活动,不但对宋辽关系有着直接的影响,而且对这一群体自身的政治性格也产生了重要的影响。出使过程中的体能和意志磨炼,交涉过程中的心理应变磨炼以及处理宋朝复杂官场关系的心态考验等,对使臣们政治性格的塑造,均具有不容忽视的作用。     

北宋军队回易问题再探讨

"回易",在北宋时期,演变成为北宋军队从事赢利性活动的行为.这种行为虽弥补了军费不足的窘境,使得军费的不足的压力可以得到稍稍缓解,但是回易是军队这种特殊身份的群体的行为,同当时商品经济的发展是不相适应的.从严格意义上来讲,军队回易阻碍和破坏了北宋商品经济的发展秩序.因此,从北宋时期军队从事回易活动对商品经济的影响为出发点,阐述北宋政府对军队从事回易活动的限制与管理.在对军队回易活动的监督和管理的基础上,保证北宋时期商品经济的正常发展秩序.     

北宋军队回易问题再探讨

“回易”，在北宋时期，演变成为北宋军队从事赢利性活动的行为。这种行为虽弥补了军费不足的窘境，使得军费的不足的压力可以得到稍稍缓解，但是回易是军队这种特殊身份的群体的行为，同当时商品经济的发展是不相适应的。从严格意义上来讲，军队回易阻碍和破坏了北宋商品经济的发展秩序。因此，从北宋时期军队从事回易活动对商品经济的影响为出发点，阐述北宋政府对军队从事回易活动的限制与管理。在对军队回易活动的监督和管理的基础上，保证北宋时期商品经济的正常发展秩序。     

北宋三司使职能探析

三司使是北宋主管盐铁、度支、户部的财政长官,作为朝廷（政府）主管财政的最高首脑,有“计相”之称。三司使不仅具有处理三司日常事务的权力,还有经度军费、参议军政、荐举官员、编撰会计录等权力,曾在北宋财政史上发挥了重要作用。     

定州塔题名碑记所见北宋州县机构及吏人考述

定州开元寺塔内现存北宋时期修塔题名碑记三十一方,其中四方碑记保存了大量北宋州县下属机构和吏人信息,这四方碑记历代均未著录。由于基层史料的缺乏,学界关于北宋州县附属机构及其吏人的研究较为薄弱,利用新发现的这些材料,结合其他文献,可以考证出两个问题:一、北宋州府使院下设诸案和吏人构成。北宋州级使院下设粮草案、户口案、差科案、商税案、兵案、胄案、修造案,这补充了正史记载州府使院下设十一案但无具体内容的不足。二、北宋县级案的设置和吏人构成。北宋县级案的设置,并非从元丰改制开始,宋初即有设置,在其后的实际运行过程中,又增加各类案的设置,有的达十一二个。徽宗时期,由于宋廷精简州县以下机构,故对县级所属各案进行归并与裁撤,仿尚书省六部将其正式确定为六案。宋室南迁之后,仍沿此制。     

北宋的天象灾害预测理论与机构设置

司天监作为古代政府设立的观测天体运动状况的天文机构,一方面,是我国天文科学发展的重要见证,学术界也多以此和职官设置等角度,对其进行研究;另一方面,从设立这一机构观测天体运动的目的来看,在天道人事观的治国思想影响下,这个具有极强科学性的天文机构,却是统治者预测祸福吉凶的主要工具。而灾害作为能够造成重大经济损失、影响政权基础的重要因素,以及上天对统治者为政得失的警告,自然也成为了天象预测的重要内容。在这层意义上,我们把司天监当作古代的官方灾害预测机构进行研究,以期更加全面地了解这一机构的特征和我国古代灾害管理的途径及方法。     

开元采访使设置时间考

开元年间,为了进一步加强中央对地方的控制与监察,设置了各道采访处置使.然而史料关于采访使设置的时间与数目的记载多不相同,甚至同一史料前后的记载也不一致,史学界亦众说纷纭,无定论.文章从贞观十道到开元十五道的演变过程试述了设置的采访使当为十五道,并就孟浩然与采访使韩朝宗相约进京一事质疑开元二十二年置采访使之说,从而考证得出在二十一年已经初置各道采访使官员,但二十二年张九龄上奏后玄宗才正式设置该使职.     

北宋诗文革新参与者身份与革新成功之关系

北宋诗文革新之所以能取得胜利,除去时代政治、思想意识形态及文学自身发展等多种原因的综合作用外,显然与其倡导和参与者的特殊身份有关。他们以政治家的眼光关注社会与政治问题,更具深刻性;以学者和能吏的身份进行创作,更具有明显的理性精神和实践的勇气;以世俗地主的身份去审视和关注生活,表现平淡而多彩日常情事,及丰富深邃的内在精神世界,从而使北宋诗文的创作展现出与唐代完全不同的面貌。正因为有这样一大批集文人、学者、名臣于一身又志同道合者登高一呼,才有应者云集的局面,并形成强大的文学思潮,在理性精神的指导下,不断的进行创作实践,推动着诗文革新向前,直至取得最终的胜利。     

北宋都水监治河体制探析——以黄河水患为视角的考察

北宋中后期,黄河水患频繁,其无论在空间上还是在时间上,都具有集中性和反复性的特点。这促使北宋中后期主要治水机构都水监通过分化与整合,逐渐建立起一套从中央到地方层级严密的治河体制。与此同时,其又不断阻碍北宋政府为合理优化治水体制结构,调整事权分配矛盾的努力,显示了北宋都水监在黄河水患压力下构建一个行之有效的治水体制的艰难历程。     

北宋中后期三省“取旨权”之演变

北宋神宗元丰时期对中央机构进行了一次较为彻底的改革,将原来职能甚少的省、部、寺、监等机构实职化,尤其是三省(中书省、门下省、尚书省)制度改革对宋朝政治进程产生了重大影响,由此中央政府由中书门下制转变为三省制,宰辅集团的政务决策机制也发生了根本变化。改制后,三省取旨权不断调整,从改制伊始的三省各自拥有取旨权,到元丰后期中书省独取旨,再到哲宗朝三省合取旨,最后到徽钦两朝取旨权归属的混乱,可以说哪个机构获得取旨权在一定程度上即拥有了政务决策的主导地位。中书省的取旨权在中央政务运行中发挥了关键作用,曾一度左右三省政务运行的方向。     

唐代转运使的设置与裴耀卿

唐代转运使的设置与裴耀卿有密切关系,作为首任转运使的裴耀卿,对漕运曾经作过重要贡献.本文主要从这两个方面,同时联系有关问题,作一些初步的论述.(一)在我国历史上,自秦汉以后,开始有漕运和管理漕运的官吏.能够知道的,如汉代有护漕都尉,晋朝曾设督运御史.隋置募运米丁,漕转关东汾晋之粟供给京师,但是漕官阙如.总观隋代以前,漕官还不是一种常设的制度.到了唐代.漕运大为兴盛,才常设转运使     

略论北宋词的畸形发展

对于北宋词 ,人们历来都给予很高的评价 ,诸如词风的革新、意境的开拓、艺术技巧的提高、题材的扩大等。但是 ,北宋是一个多灾多难的王朝 ,有着复杂的社会生活 ,有关阶级矛盾、民族矛盾、民生疾苦等内容 ,在北宋词中几乎难以找到 ,而这些内容却是北宋诗所经常反映的。北宋词人虽然在这些方面也进行了努力 ,但在艳情词强大势力的统治之下 ,词的题材范围局狭 ,主题取向狭窄 ,审美情趣内敛 ,这样 ,词的发展的畸形性就随之表现出来 ,而北宋党争则是其畸形发展的最深层的原因。     

南宋夔路策应使设置时间考

夔路策应使是南宋军政上一位重要的军事长官。本文从历任夔路策应使的任职及活动入手，考察了南宋夔路策应使的设置时间。     

北宋洛阳的园林

北宋洛阳的园林,名盛一时,当时即有“天下名园重洛阳”的美誉。它们不仅在中国古典园林史上占有举足轻重的地位,而且为我们今日研究和开发现代园林提供了丰富的素材。     

试论影响北宋东京规划布局的非理性因素——象天设都与堪舆学说

象天设都与堪舆学说作为非理性因素,直接影响了北宋东京城的选址、宋外城形制、宋皇宫的范围与布局,以及艮岳、玉清昭应宫、景灵宫、明堂等建筑的营建和方位,并带来了开辟城墙正北门、夷门山取土、城区外围下葬等禁忌.这些观念,是北宋皇帝宣扬"天命王权",企图国祚永存的体现.     

试论柳宗元散文在北宋时期的接受问题

根据柳集在北宋的刊刻、流传情况可以将柳宗元散文在北宋的接受、传播分为三个阶段。第一阶段是宋太祖、太宗、真宗三朝，柳宗元散文并无刻本，接受范围十分有限；从天圣间穆修本面世到元符间京师所刊小字本的出现，可以看作是柳集在北宋传播的第二个阶段，柳文已开始为精英阶层所接受，但在普通知识阶层仍受冷落；徽、钦两朝，是柳集在北宋传播的第三个阶段。柳集在短时间内被连续新刻印行，知识界对柳宗元的态度已与欧阳修时代明显有别。     

论北宋文人的脱俗

本文认为北宋文人的脱俗由两个方面构成 ,一是对国事的高度责任感 ,并由此形成了顽强的毅力和坚定的意志 ;二是源于严酷现实的考验和对道德品格的追求 ,由此而形成了明达睿智、旷放超脱的襟怀。这种脱俗的精神直接影响了北宋文人的创作 ,从而造就了北宋文学最动人、最典型的风貌 ,即从容闲静、淡朴高雅     

北宋皇帝丧葬礼仪的性质及其对北宋社会的影响

北宋皇帝丧葬礼仪的主体是儒家传统丧葬礼仪，其绝大多数仪式见诸《周礼》、《仪礼》、《礼记》，还有一部分是源于这“三礼”或前代丧葬礼仪，只有极少数仪式源于佛教、阴阳五行学说及道教。北宋皇帝丧葬礼仪对北宋社会政治、经济、文化诸方面有着广泛的影响。