人民公社一朵花 东风一吹满天下

人民公社象朵花 (憧族民歌)人民公社象朵花,东夙一吹满天下。若想花兑开得好,澳水施肥靠大家。 王昌规搜集 入了公社一家亲 (彝族民歌)千朵花兑一树根,各族人民一条心,入了公社一家亲,社会主义一同奔。 凉山杜乾泰搜集 人民公社力t大 〔苗族民歌)人民公社力量大,工农商学兵一家,摔成一股冲天勤,天听使唤地听括。 青光泽搜集整理人民公社是初升的太阳 〔推吾尔族民歌)人民公社是初升的太阳,照亮了我们前进的方向,感翻英明的毛主席!感翻惊大的共产党, 新遥殷得仁搜集歌唱敬老院有彼朝阳人民公社七十岁五保户(布依族)唱启的针划赛神仙,淮梁办敬…     

嫩江畔的歌声

黑龙江省民族研究所委托齐齐哈尔市民族文化馆馆长、副研究馆员何今声同志搜集编选的《黑龙江省达斡尔族传统民歌选》已经出版。 何今声同志是中国音乐家协会会员,在民族音乐方面有一定的造诣。本歌集收有曲谱、达斡尔语标音(用国际音标标注)和汉文译配及相应的音响资料,每首民歌均注明搜集地点和演唱者、记谱者、标音者、汉文译配者的姓名等有关情况。 《歌选》前面何今声同志撰写的《黑龙江省达斡尔族传统民歌概述》,对达斡尔族传统     

大家齐唱公社好

瑞族民歌二首·人民公社是朵花 人民公社是朵花 毛主席亲手栽娇它花开万里扫一涌地花朝桔出幸福瓜公社好比太阳杠万必、同撑幸福舟告刘志芳唱莫大菜攫集爱社如爱家 (凉山民歌)爱社如爱家为社多想法只有几让办好才有幸福花公社好比太阳杠不怕暴雨和狂夙千秋万裁光芒放幸福日子乐无穷 以上二首漪明福搜集人民公社象枝花 (苗族民歌) 人民公社象枝花工农商学兵一家土地劳力巧安排各行各业齐开花 青州往寮搜集千好万好公社好 (苗族民歌) 山茶花开火样杠 日二户越过味越i食 千好万好公社好 苗家永跟毛泽东 溯南深瑞叙旗人民公社 苗族农民石灸生 ·…     

人民公社是幸福的金墙

清清的泉水天灾夺不走我俏的粗食,圣社的上圣有颖永恒的大阳!伊犁河水在浪滚奔流(推吾尔族民歌)(扁孜别克族民歌)在辽陶的塔里木戈壁里,喷射出一股旺盛的清泉,请漱的泉水流向四方,灌溉着维吾尔人的心田。草原胶局插翅飞翔(哈醒克族民歌)我俏国着清泉歌舞,歌唱劳动的欢乐,歌唱青春的爱情,歌唱生活的美痛。毛全席使哈窿充牧人玲开了班睛,镶我俏看到了共产主义的美景。公社牛羊兴旺、五谷丰收,共产党是客族人民的引路人。我们的家乡是黄金的地方,觉的政策使草原聆寿擂翅飞翔。伊拿河水在该孩奔流,向着朝阳倏起优美的琴弦;边疆的扁及别充妆民向…     

人民公社无限好

毛主席,具英明,指出公社好道路,句句韶儿合人心,士家人民齐响应。 (土家民歌)人民公社是枝花,衣食住行有保靓,各族人民都爱它;公砒就是我的家。 (三江下同族民歌)公社社具笑盈盈,不愁穿来不愁吃,共同劳动共条心乡月胳还得发工薪。 (似佬族山歌)太阳出来扛通通,多快好省搞跃进,今年农村大不同,个个争取当英雄。 (播族山歌)人民公社无限好~~     

歌颂领袖毛泽东

朵朵向阳朵朵杠 (布依族民歌)太阳出来暖烘洪,青山开满映山杠,映山缸向措太阳放嘛,朵朵向阳朵朵杠。赛过畏城和浸江共产党对咱们的情意深呀深似大海和汪洋畏江流水是万里不能和毛主席的恩情比汪洋大海深有底不能和共产党的恩情比太阳就是毛洋东,兄弟民族好此映山杠,映山扛向着太阳放嘛,花也杠来人也杠。 兰水搜集整理 感谢恩人毛主席 (黎族民歌)天上无云没有雨,河里无水没有焦,黎族人民得幸福,只因有了毛主席。 王春光搜集 毛主席辛苦为人民 (白族民歌)露气下塌要天晴,喜鹊打柴串森林,喜鹊打柴为兄女.毛主席辛苦为人民。 毛主席恩情万丈深 (…     

谈《敕勒歌》的族属问题

《敕勒歌》族属问题是学术界近年来争论较多的问题之一。《敕勒歌》的所谓歌唱者“斛律金是高车(敕勒)族;但《敕勒歌》原来却是鲜卑语,而歌中的内容却又涉及到敕勒族,可见,这首歌的族属较为复杂”。 对“较为复杂”的《敕勒歌》族属问题,学术界目前有两种说法:一为鲜卑民歌说,这基本上是传统看法;一为敕勒民歌说,持此说者近来颇多。 《敕勒歌》到底是鲜卑民歌还是敕勒民歌呢?笔者在这里谈谈个人的看法,以就教于学界同仁。     

民族团结

瑶憧民族一家亲,一切为了大跃进,大家都是种田人乡不怕山高水又课。冰*双抬消息到我乡,支援憧族稿生产,瑶家个个绷思量乡团桔亩产万斤粮。(憧族民歌)民族团结~~     

跃进短歌集锦

令令今今今今今今今今令令今今今今今今令令今今今今.:.今今今今今令.:.今.:..:.…:.令…:.令::.令令.:.…:.…:.幕古族民歌六首‘,*.、、户…、户、,‘、,.’叼、二,‘..千万滴汗水酒下地,千万代幸福澳根生。 (袁因搜集)脚跺黄河水倒流,搬倒泰山当枕头:决心苦战十五年,要把英国丢后头。.口.,,一‘、叭..,、气..J、口气,.曰,尹M-番族民歌八首晌,-一勺,创.口撼山岳,填大海,落地球,补着天,乘衔星,坐火箭,一路十万零八千,不越杠安井誓不甘。幸福制要四十条 只伯喇叭畔歇工挑粪竞赛像火杠,起早摸黑地里送;头上热气瞻滕冒,只怕喇叭阱歇工。 (以…     

各族人民齐歌唱 万岁毛主席 万岁共产党

各族人民;心建,仓(蒙古族民歌)共产党恩倩比天高;人人都锐火海深,共产党恩情比海深。竞赛红旗迎夙飘,劳动的歌声震天响,毛主席的括)L言己心阴,社员浑身添力量。一苗树呀万桑花,各族人民是一家,永远跟着共产党,千年万载不分家。天上有个北斗星,它是指路的明灯。中国有个毛泽东,她是人民的丸救星。各族人民跟着您,幸福的犬道宽又长,敬爱的领袖毛主席,祝您万寿无疆。千年柏哟万年松,松树柏树缘凡青,各族人民团结紧,妈手跃进再跃进。哈达献铃毛主席 (西藏民歌)油茶献拾毛主席 (苗族民歌)牛丰月巴哟、乌儿壮,万里田野多_浪滚,烟白林立冲云天,建…     

万岁万岁毛主席

万岁万岁毛主席 (岛孜别克族民歌)苦难的黑夜不会再来,我们的祖国光芒四射,’.导孜别克族人民高高挺起了胸 脯:万岁万岁毛主席里牛羊骆鸵数不清毛主席永远是我们的太阳祖先们盼了多少年繁荣今天才着晃草原上的人刹齐感翻感翻恩人毛主席我们驾驶着拖拉机奔驰竞赛的杠旗满天飞锡我们高声歌唱劳动的幸福毛主席永远是我们的太阳 以上均为艰森棠翻郭维·吾·尔·族·民·歌.二,首毛主席是我们心里的明灯苗家日夜想亲人今天我们自由地生活,’今天我俏愉快地歌唱,,扁孜别克族人民生活在樟大的 时代,万岁万岁毛主席!共产党是我们顶上的太阳毛主席是…     

蒲松龄为回回人后裔考

蒲松龄是我国清代的文学巨匠,他的名字和作品已经走出国界,在世界上产生了广泛影响。对于蒲松龄及其作品的研究也已经形成一门独立的学科——“蒲学”。 关于蒲松龄的族别历来众说纷纭,并在学术界出现过论争。本文仅就蒲松龄的族别予以考证。结论是:蒲松龄应是回回人的后裔。 1、蒲松龄在《族谱序》 (路大荒整理的《蒲松龄集》卷3)云:“吾族为般阳土著,祖墓在邑西招村之北,内有谕葬二:一讳鲁浑,二讳居仁,并为元总管。” 《淄川县志》卷四《秩官》亦载录元总管蒲鲁浑、蒲居仁之名。同书卷二下《继冢墓》云:“蒲鲁浑,元般阳路总管,墓在昭村北坊,存,碑仆。”“蒲居仁,同上。”     

广东台山民歌述略

台山民歌,是流行于台山的民间歌曲的简称,其历史悠久,根据记载,可以追溯到宋代理宗时期,至今有近800年的历史.民国期间已经搜集编辑出版《台山歌谣》和《台山童谣》等书籍.台山民歌主要有卖鸡调、禾楼歌、新娘歌、龙船歌、嫁女歌、咸水歌(渔歌)、客家山歌、刘三妹调和童谣等.台山民歌是岭南民间音乐的典型代表之一,对岭南音乐的发展起到推动的作用,具有较高的历史价值与艺术价值.     

广东台山民歌述略

台山民歌,是流行于台山的民间歌曲的简称,其历史悠久,根据记载,可以追溯到宋代理宗时期,至今有近800年的历史。民国期间已经搜集编辑出版《台山歌谣》和《台山童谣》等书籍。台山民歌主要有卖鸡调、禾楼歌、新娘歌、龙船歌、嫁女歌、咸水歌(渔歌)、客家山歌、刘三妹调和童谣等。台山民歌是岭南民间音乐的典型代表之一,对岭南音乐的发展起到推动的作用,具有较高的历史价值与艺术价值。     

民族知识有奖竞赛试题(9)

41.1979年以来;国家民委组织编写的民族问题五种丛书是42.仲谐是_地区流传极广的一种说唱艺术,还有一种曲艺形式_,如同内地的“莲花落”。43._是我国第一部民族舞谱,它与唐代的《敦煌舞谱》和朱代的《德寿宫舞谱》并称国宝。44.正在北京筹建的中国民族博物馆,要成为我国少数民族物质文化和精神文化的_中心、 中心和_一一中心。45.香竹饭是_族特有的一种饭食,产于浙江舍乡的茶,曾获._金奖。民族知识有奖竞赛试题(9) ~~     

僮族真的“喜吃稀饭”吗?

民族出版社出版,黄臧苏编写的“广西僮族历史和现状”一书,对我们僮族人民了解自己本民族的过去和现在,有很大的帮助。但是,我对书中有一句判断性的话是有不同意见的,这里特地提出来,希望作者考虑。这就是在本书的第五十一页第十五行中,叙述到关于僮族人民饮食方面时,指出僮族人民“喜吃稀饭”。僮族人民真的是“喜吃稀钣”而不喜吃干饭吗?(作者不一定有这意思)我以为这句话是不符合事实的。虽然这只是一句话,但我认为这是一个值得弄清楚的问题,而不是什么吹毛求疵。我认为这并不是一个什么需要多费考证的问题,只要我们真正去了解一下劳动人民的生活和情感,就可以懂得。从流传到现在的一些民歌中也可以回答这个问题。民歌是人民群众的真实思想感情的反映,它的可靠性有些比文献记载更真实。关于吃稀饭的问题,我们县有两首山歌(僮歌)可以用来说明。     

越南的彝族及其历史文化述略

彝族是我国西南地区跨境而居的古老民族之一。在我国 ,彝族共有 6 57万多人 ( 1 990年 ) ,主要分布在云南、贵州、四川三省和广西壮族自治区。在越南、泰国、缅甸、老挝等国家均有彝族分布。中国和越南山水相连 ,壮、汉、傣、彝、苗、瑶、哈尼、拉祜等民族跨境而居 ,往来不断。根据越南已经发表的调查资料 ,越南 54个民族中属于藏缅语族的有 7个民族 ,分别是 :贡族 ( 1 2 6 1人 ,分布在越南莱州省孟牒和奠边县 )、哈尼族 ( 1 2 4 89人 ,主要分布在越南莱州省孟牒、封土县和老街省巴沙县 )、拉祜族 ( 531 9人 ,主要分布在越南莱州省孟牒县北…     

毛主席是金色的太阳(新疆民歌五首)

毛主席的光辉(推看尔族民歌)丰玻的歌免趁唱越响亮,毛主序是我俏的太阳!那耀白壹的,是天空燥烂的大阳;婆亮我俏心田的,是毛生席的光谭。毛主席是金色的太阳 (塔塔尔族民歌)共产党是幸福的泉源,灌溉着我佣祖国的花园。毛主席是金色的太阳,照亮了塔塔尔人民的心田。毛生席是我俏的大阳,照亮在我仍的心上。我要镶快乐的劳动歌声,飞遍所有的策地上。器亮黑夜的,是天空咬蠢的月亮。照亮我们道路的,是共产党的幸福明灯。 (党牛锋)我要把热爱党的心惜,播种在祖国大地上。在我拖拉机跑过的地方,万亩麦田两射着党的荣光!紧跟着党和毛主席幸福的东水流…     

走近沂蒙看变化——山东临沂市民族工作纪实

蒙山高,沂水长,沂蒙山区好地方。素以革命老区著称的临沂市,位于山东省东南部,辖三区九县,面积1.72万平方公里,人口1000万,是山东省面积最大、人口最多的行政区。临沂是典型的少数民族散杂居地区,有43个少数民族成份,人口44183人,占全市人口的0.44%,分散在全市境内。其中,回族有36767人,占全市少数民族总人口83%;人口千人左右的少数民族还有苗族、蒙古族、满族和朝鲜族。少数民族集中居住的村(居)63个,均为回族村(居)。繁荣发展从重视民族工作做起几年来,市委、市政府定期召开会议,专题研究和解决全市民族工作中的重大问题;先后制订《关于扶…     

保安腰刀:荒草野滩上崛起的文明

保安人是深受社会动荡之苦后，才落居大河家的。保安族的族称来源于原居住地保安城。从族源讲，保安族是元代以来一些中亚来华的穆斯林回回人和改信伊斯兰教的蒙古人，在青海同仁地区戍边屯垦，同当地的藏、土、汉等民族长期相处，通过婚姻等自然融合，约在明朝中叶形成的一个民族共同体。清咸丰、同治年间，从青海同仁辗转到循化，后又迁徙落居甘肃河州大河家地区，形成以大墩村、梅坡村、甘河滩村为主的新的保安族聚居区。1952年成立了保安族自治乡(1956年改称保安民族乡)，下辖大墩、梅坡、甘河滩和高赵李家4个行政村的644户保安族。1981…