小议怕与不怕

在怕与不怕这个问题上,自古以来有争论。一种说法,＂头上三尺有神明＂,警示人们要有畏惧感。还有一位伟人年青时代主张,＂天不要怕,鬼不要怕,死人不要怕,官僚不要怕,军阀不要怕,资本家不要怕＂,说到底是天不怕,地不怕,什么都不怕。     

路在脚下

看到问题不要怕，更不要把问题放在一边，因为问题会越放越多。重要的是要学会自己想办法去处理。路在脚下，是一步一个脚印走出来的。     

做个好长者

退休了,如何做个好长者?老同志起码要掌握两点:一是想得开;二是是非面前不糊涂。想得开,主要是指在名利面前,不要斤斤计较,不要左右攀比。要想法过好离退休后的生活,不要再以这"长"那"长"自居了,在台上风光的那一页已经翻过去了,大可不必再为名利劳神伤身。再说糊涂不糊涂。这里说的是在原则问题上,不能     

社会主义本质、特征和标准问题的思考

社会主义本质、特征和标准问题的实质是什么叫社会主义,坚持社会主义与坚持改革开放有什么关系,要不要改革开放,要不要大胆改革开放的问题.我们党对社会主义本质、特征和标准问题的认识过程就是实事求是的过程.“十四大”以解放生产力,发展生产力为核心对社会主义本质、特征和标准问题的科学概括和总结是这一过程的最高理论成果,是进一步解放思想,加快改革开放步伐的必要前提.     

法律解释与环境侵权责任“行为违法性要件”的昭彰

《环境保护法》和各单行的环境污染防治法以及《侵权责任法》均未涉及环境侵权民事责任“行为违性要件”的要还是不要的问题,我们不能籍此认为其符合“行为违法性要件不要说”.基于“构成要件”的律解释方法能够较好适应法律人的“构成要件思维”,运用它来解释原国家环保局的“行政解释”,我们发所谓环境侵权民事责任“行为违法性要件”的不要,指的是不需要违反具有公法性质的“国家保护环境防污染的规定”,不是指环境侵权行为是一种绝对的合法行为,而是指该行为是一种“合公法”的行为.对于境侵权民事责任“行为违法性要件”的要还是不要的问题的回答应当是:法律构成要件要的是“行为违反法要件”,不要的是“行为违反公法要件”,即环境侵权民事责任应以行为违反私法为要件,不以违反公法要件.     

中国铁路客运的政府管制探析——新制度经济学视角

在市场经济的大背景下,中国铁路客运要不要减少政府管制,如何改善政府管制,实质是政府要不要减少和改善强制性制度供给的问题,可以通过交易成本比较进行选择。对中国铁路客运放松管制,推进国有民营和非国有化,形成有序的垄断竞争市场结构,是中国铁路客运改革与发展的较优选择。     

市场经济的间接宏观调控初探

社会主义市场经济要不要实行宏观调控?学术界对此颇有争议。有人认为既然是市场经济,就应按照价值规律完全由市场调节.如果还要宏观调控.那势必回复到旧体制的老路上去。其实,市场经济需要宏观调控.这是世界各国市场经济和我国经济实践的经验总结.是市场经济本身的要求。问题不在于要不要宏观调控.关键在于怎么调控.是由国家直接调控为主还是间接调控为主,是行政手段为主还是以经济手段为主的问题。笔者试图就这些问题作些初步探索。     

马克思人的全面发展理论及其在中国的实践

人的全面发展理论是马克思主义基本的、重要的思想,它深刻地阐明了人的发展概念、人的发展的具体内容,以及人的全面发展实现的条件。这一理论在中国革命和社会主义建设实践中经历了曲折发展的过程。在当前全面建设小康社会的过程中,要不要追求人的全面发展?要不要重构集体主义原则?要不要张扬个性,提倡个性教育?这些问题仍然需要从认识上加以解决。     

家用电器节能小窍门

家用电器越来越多,省电是个大问题。以下是几个日常家用电器的节能小窍门:电视机1.电视机的最亮状态比最暗状态多耗电50%～60%,且音量开得越大,耗电量也就越大。因此,看电视时把亮度调在视觉最佳的状态,不要过亮,音量也不要太大。     

三次论战与四项基本原则

五四时期,中国思想界曾发生过“关于问题与主义”、“关于社会主义”以及与“无政府主义”的三次论战。这三次论战的中心是中国革命是否要以马克思主义为指导;中国的出路是社会主义还是资本主义;中国要不要建立无产阶级革命政党以及要不要实现无产阶级专政。     

从整风运动看高等学校知识分子的改造问题

(一)从一九五七年开始的整风运动,是社会主义大革命的深入发展,是一个具有世界意义的伟大运动。革命就是两条道路的斗争。过渡时期的主要矛盾,是无产阶级同资产阶级的矛盾,所以过渡时期两条道路的斗争,就是社会主义道路与资本主义道路的斗争。不经过全民大辩论来解决是否应走社会主义道路的问题,要走社会主义的道路,不要共产党的领导、不要无产阶级专政可能不可能的问题,建成社会主义是没有希望的,全民性的整风,就是要在全国人民中解决这个问题,要在这个根     

帮助孩子顺利度过“倔强期”

消灭萌芽父母应注意把问题消灭在萌芽状态,不要让孩子形成与父母争吵的恶习。避免暴力不要让孩子学会欺侮别人。留有余地父母对孩子不要在每一件琐事上都发命令,要明确主要目的。提出要求时,要留有时间余地。用语肯定在生活中多用肯定语,少     

对《国际歌》歌词中译文的一点修改建议

于光远同志在1988年6月7日上海《文汇报》第三版《学林》第339期发表的一篇纪念《国际歌》一百周年的文章里,对歌词译文提出一个带有原则性的问题,指的是“不要说我们一无所有”这几个字.瞿秋白同志最早的译文是“不要说我们一钱不值”。1958年才改成现在的样子。于光远当时是持不同意见的,理由是:无产阶级在革命中失去的只是锁链,这个阶级的本质是不占有任何生产资料,他们的特点正是“一无所有”,怎能译成不要说无产阶级“一无所有”呢?     

20年前的那两枚鸡蛋

今天看到这样一句话给大家分享一下:你的时间有限,所以不要为别人而活。不要被教条所限,不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是,勇敢的去追随自己的心灵和直觉,只有自     

出膛的子弹

我们是战争消灭论者,我们不是要战争的:但是只能经过战争去消灭战争,不要枪杆子必须拿起枪杆子。——毛泽东:《战争和战略问题》     

论高中政治试卷讲评的“三要三不要”

高中政治试卷的讲评,应重视三点:一、讲评前要充分准备,确定重点,不要胡子眉毛一把抓。二、讲评中要重视培养解题方法,不要仅仅公布答案。三、讲评后要重视内容的消化、巩固,注意个别辅导,不要简单了事。通过讲评,既争取解决试卷上的问题,又能做到巩固已有知识,帮助学生查漏补缺,提高学生解题能力。     

科学发展观与政绩观理论探析

一、发展观与政绩观是辩证统一、相辅相成的理论体系发展观与政绩观是辩证统一的,有着不可分割的内在联系,都是围绕发展问题延伸展开。其中,发展观回答了要不要发展、如何发展的问题;而政绩观则要解决为什么发展、为谁发展的问题,是不是完全彻底为人民群众谋利益的问题。如果在     

老子音乐美学思想辨正

老子哲学思想的核心是"道"。"道"是天地万物的本源,又体现了万物发展的规律。"道"是自然无欲的,人也应顺乎自然,清静无为。人有意为之的结果导致了祸乱,违背了道,故需"抱朴守静"、回到自然状态。老子的哲学观不是不要"利",而是不要害;不是不要美,而是不要丑;不是不要善,而是不要不善。但由于美与丑、善与不善、利与害"相伏"、"相倚",相伴相生,所以,为了不要丑、害、不善,干脆不要美、善、利。老子的音乐美学观与哲学观是一致的。为子避免音乐的丑,他连音乐也彻底抛弃,提出了"大音希声"的主张。     

生活点滴

看完电视一定拔插头平时关电视,千万不要只用遥控关,一定要切断电源,才能真正防患于未然。这是因为有些电视的设计是,遥控只关显示器,其他电路正常工作。电视机在使用过程中,还要注意防止液体进入,若电视受潮可能导致内部线路短路等问题。此外,电视机应放在通风良好的地方。尽量不要放在橱柜中,如果要     

文学语言规范化的若干思考

文学语言的规范化,涉及两个问题:一是文学语言的特质;二是文学语言规范化的层次问题。新和美是文学语言自身的规范,这一规范同时包括语言规范、言语规范与文学语言规范3个层面。本文从以上两方面回答了文学语言要不要规范,文学语言能不能规范,文学语言有没有规范的问题。