洪水神话的原型与建构

洪水神话是一种复合型的神话,它由原型洪水神话、水生人神话、葫芦生人神话、兄妹婚神话等融合而成.洪水神话中的关键性情节,如洪水泛滥、葫芦载人、兄妹占卜成婚、怪胎变人等都是由原型神话变形演化而来,虽经变形,但多数仍保留了原始的生殖文化内涵,并由此而共同形成了洪水神话再造人类的主题.     

葫芦创世神话及其蕴意解析

洪水神话中的洪水是混沌的象征。葫芦作为主要的避水工具的深层因素,在于它在先民们分隔时节,制定历法的过程中发挥过重要作用。上古的月令系统中肯定包括匏瓜纪时。历法的制定,意味着混沌的被克服和创世的完成,而这样的神圣事业常常要经由神圣中心才得以完成。葫芦神话中大量出现的与山、树等物相关的情节,反映了宇宙山、世界树等作为神圣中心,在葫芦创世神话中存在的客观事实。     

利润可观“仙人伞” 国内外市场告急

仙人伞含有丰富的营养成分，有保健、食用、药用等作用。是世界公认“真菌皇后”。1991年3月25日召开的全国仙人伞产销信息与新技术交流会上论证。1991年起仙人伞产品将供不应求，收购价每公斤1000至1400元，栽培仙人伞是一项播金种银的事业。     

“延安,延安,我是东江!”——访原东江纵队电台政委杜襟南

午夜时分,一切都静悄悄,连缓缓流淌着的东江水,也像在屏息静听。东江英雄儿女在呼唤着自己的母亲:“延安,延安,我是东江!“电波在长空缭绕,飞越万重关山,奔向祖国的北方。一晚、两晚、三晚过去了。大家焦急地期待着。“东江,我是延安!东江,我是延安!“这天,伴随着曙光,长空传来了回答。     

基诺族《阿嫫腰白》系列母题与汉族创世神话母题的比较

基诺族的《阿嫫腰白》是一个创世神话,由多个神话母题融合而成却又浑然一体,融合了女神母题、水生母题、卵生母题、化生母题、洪水母题和葫芦母题。这些母题与汉族创世神话母题有相似之处,同时又独具基诺族民族个性,中华文化多元一体的格局从中可窥一斑。     

葫芦工坊蕴商机

葫芦自古以来都是福禄吉祥的象征,葫芦的谐音为"福禄",而它的茎蔓又称为蔓带,与"万代"谐音。因此,古人喜欢把葫芦当成饰品随身佩带,或置于家中点缀家居。在不少地方文化中,葫芦甚至被赋予了趋吉避凶的神秘力量,一个外观看似平凡无奇的葫芦,却有着降妖伏魔的无限法力。如今,经过艺术加工的葫芦工艺品正在市场上悄然走俏。项目介绍葫芦工坊是一种集批发、加工、销售为一体的创业项目。经营者对采购来的葫芦进行诸如烫画、雕刻、揉烟、绳扎等艺术加工,使其更具观赏性和收藏价值。在葫芦工坊里,顾客既可以购买那些做工精美的葫芦工艺品,也可以把设计好的图案、花样交给工作人员进行加工。传统的     

生活的一种

院再小也要栽柳,柳必垂。晓起推窗如见仙人曳裙侍立,月升中天,又是仙人临镜梳发;蓬屋常伴仙人,不以门前未留小车辙印而憾,能明灭萤火,能     

战无不胜的猴子

从前,有一对仙人夫妻,他们常常到山顶上下棋,在他们下棋的地方有一棵树,树上住着一只猴子。这只猴子经年累月地躲在树上看仙人下棋,终于练就了高超的棋艺。不久,这只猴子下山找人挑战,结果没人是它的对手,国王     

差距在于眼界

《庄子》中有一个葫芦的故事，很好玩： 惠子有一天去问庄子，说魏王给了他一颗葫芦籽，他就在家种上了，结果长出一个巨大的葫芦来。这葫芦看起来挺好，却没什么用处。它太大了，如果一劈两半当瓢去盛水，葫芦皮太薄，盛上水一举，它肯定破裂；如果去盛米面粮食，又难以搬动，也必然破碎。     

周建华：在葫芦上作画的民间艺人

周建华今年49岁，是徐州矿务局沛县孔庄煤矿的一名调度员。在周建华的家鼬，摆放着各式各样的葫芦。这些可不是一般的葫芦，而是一件件赏心悦目的艺术品——葫芦一L画有梅兰竹菊、风景山水、古今美女等等，令人喷啧称奇。     

葫芦：母体的象征——中国女性民俗文化探索之一

葫芦,曾经是母体的象征。中国民间送瓜求子的民俗行为,民间剪纸及刺绣出现的葫芦图案,民间乐器葫芦笙和葫芦歌舞,葫芦的原始功能,都具有祈生的意义。     

庾阐《游仙诗》内容研究

庾阐的游仙诗注重对仙境之景的描绘,其游仙诗十首中有七首都是整首诗去呈现仙人的所居、所食。仙人主要居住在天宫、山岳、河海之中。天宫位置高耸,面积宽大,装饰华美且晶莹剔透;山岳云雾弥漫,苍茫神秘,极其灵异;河海汹涌澎湃、场面壮阔。仙人所食多为光彩鲜艳的奇花异草,所服均为生长不凡的灵丹仙药,所饮也是甘甜可口的神泉之水。庾阐游仙诗的其三、其四和其六出现了仙人意象并描写了仙人活动,他们具有神异的能力,火化登仙,乘烟上下,随天地遨游,乐在其中。     

陈毅三到丰顺

中共东江特别委员会,是1927年4月下旬在海丰正式成立的。1928年6月根据中共广东省委指示,中共潮梅特委与东江特委合并,组成了新的东江特委。从此,中共丰顺县委也归属东江特委的领导。中国工农红军第四军是1928年5月在井冈山上成立的,朱德任军长,毛泽东任党代表,陈毅任     

京城葫芦玩家

正好友古垣喜爱葫芦,不仅爱把玩,还种一手好葫芦,每年都会送我一对不错的葫芦。一次,古垣问我为何不把葫芦揉出来,我答没时间。古垣也不急,让我看他手中揉出的一对小葫芦,真漂亮,玲珑剔透,古色古香,闪烁出奇异的光彩。原来人手竟有如此奇妙之法术,让葫芦变得这样神奇。我很受感染,也选出一对满意的小葫芦把玩起来,谁知当我将这对小葫芦盘得有些眉目的时候,古垣因肝癌驾鹤西去了!只留下这几对葫芦让我时时惦念着他。     

东江河泰美镇秀岭段河岸整修刻不容缓

近20年来,东江河博罗县泰美镇秀岭段河岸每年有10多亩地被东江河“蚕食“掉,东江河秀岭段河岸整修工作刻不容缓。坐落在东江河中上游的秀岭河畔,有秀岭兴水围和沐村三个村委会,约有5000多人在这块6千亩耕地     

秦汉魏晋神仙思想的继承与嬗变——兼谈小南一郎“新神仙思想”说存在的问题

仙人以长生不死为主要特征,信仰者相信通过修炼服药可以达到长生不死的目标。早期传说中的仙人都变形飞升,东汉以后很多仙人则居住名山或优游人间,葛洪称之为地仙。地仙不仅长生不死,还享受各种世间快乐。我国神仙思想从来不强调学仙者的身份,所以既没有基于英雄崇拜的＂古代神仙思想＂,也没有基于祖灵崇拜的＂新神仙思想＂。小南一郎新旧神仙思想的提法建立在对中国传统文化的诸多误解之上,应予以批评和纠正。     

黄瓜葫芦天然连体生出“孩子”谁也不像

天津市大港区马棚口二村发生一件新鲜事,该村村民王恒文庭院种植的黄瓜、葫芦天然连体,结出状似冬瓜的异种瓜果。 王恒文于今年春季在自家庭院中同时种植了黄瓜和葫芦两种作物。最近发现,黄瓜与葫芦主蔓的上部自然交接连体,在交点以上,黄瓜茎叶已全部枯干,但交点下部的黄瓜茎特别粗壮,且根系比较发达。连体后一棵状似葫芦的秧子嫁接在黄瓜秧上,并结出5个极     

“仙人伞”——国内外市场告急

仙人伞含有丰富的营养成分，有保健、食用、药用等作用。是世界公认的“真菌皇后”。1991年3月25日召开的全国仙人伞产销信息与新技术交流会上论证。1991年起仙人伞产品将供不应求．收购价每公斤1000-1400元，     

西瓜大芽大砧嫁接育苗新技术

西瓜嫁接栽培是一项防病增产的有效措施,可使连作地西瓜枯萎病发病率控制在10%以内。西瓜嫁接有插接、靠接、劈接、贴接等多种方法,其中插接法操作简便,成活率较高而被广泛应用。但采用葫芦做砧木,以前大都在砧木2叶1心时,葫芦茎多为空心,插接后西瓜易在葫芦茎内扎根或造成葫芦茎开     

大革命时期周恩来首创东江民主新政权的意义

大革命时期，周恩来作为中国共产党历史上第一个主持地方政权的共产党人，在广东东江地区筹划建立新政权。现将他首创东江民主新政权的历史功绩与现实意义作一浅述。