网络意识形态话语权的实质、生成及建构初探

在网络成为意识形态话语权、领导权争夺主战场的今天,加强网络意识形态话语权研究,更好凝聚社会共识,事关社会主义核心价值观的顺利培育,也关涉国家安全。网络意识形态话语权不仅指在网络空间中说话的"权力"和"权利",更侧重"权威"意义,表现为对网络舆论的持续稳定的影响力、支配力和凝聚力。网络意识形态话语权的生成,需要从话语生产开始,经由传播与扩散、聚焦与整合等过程,实现广大网民对我国社会主流意识形态的普遍认同和自觉支持,进一步使我国社会主流意识形态对网民思想和行为产生引领力和控制力。从网络意识形态话语权生成的视角出发,深入剖析影响马克思主义意识形态话语权建构的节点与因素,有利于促进马克思主义意识形态话语权在网络空间的有效建构。     

意识形态"领导权"话语谱系及其当代价值——从马克思、列宁到葛兰西

马克思在批判意识形态"虚假性"、"欺骗性"和研究作为社会上层建筑和人类文化发展的载体的精神生产现象时揭示了"思想的生产与分配"的规律。列宁和葛兰西发展了马克思的意识形态理论,不再一般地谈论意识形态虚假性,而是强调无产阶级意识形态"领导权"及其实现战略。马克思、列宁及葛兰西在意识形态批判、建构过程中揭示的阶级社会和作为人类文化现象的意识形态"领导权"思想仍具有重要的理论和实践意义。     

落实科学发展观条件下的"社会稳定观"研究

在我国发展方式转型过程中如何维护社会稳定,是值得认真研究的问题.以往"GDP崇拜"发展模式中,社会稳定是依靠"权力强制"来维护的.这种稳定方式及相应的社会稳定观,与科学发展观的本质要求是不相适应的.落实科学发展观的过程必然是我国深层次社会矛盾集中释放、社会冲突多发的过程.因此,必须将靠"权力强制"作基础的社会稳定观转变为以"满足最广大群众需求"作基础的新社会稳定观.对"社会冲突"进行科学化管理是实现新社会稳定观的重要途径.     

论国家控制及其实现手段

国家控制是以维护社会秩序、保障社会发展为目的的国家行为,在国家与社会的关系中,它所强调的是国家的作用。在现代化的过程中,世界各国都呈现出强化国家控制的需求。人类社会的发展经验表明,国家控制是必要的,而国家控制的理由正在于其经验价值——维护秩序的需要。就国家控制所及领域和控制行为的属性,可将国家控制的层面分为政治统治层面、社会管理层面和意识形态倡导层面。不同层面的国家控制在维护社会秩序、保障社会发展的过程中发挥着各自重要的作用。     

意识形态"领导权"话语谱系及其当代价值——从马克思、列宁到葛兰西

马克思在批判意识形态"虚假性"、"欺骗性"和研究作为社会上层建筑与人类文化发展的载体的精神生产现象时揭示了"思想的生产与分配"的规律.列宁和葛兰西发展了马克思意识形态理论,不再一般地谈论意识形态虚假性,而是强调无产阶级意识形态"领导权"及其实现战略.马克思、列宁及葛兰西在意识形态批判、建构过程中揭示的阶级社会和作为人类文化现象的意识形态"领导权"思想仍具有重要的理论和实践意义.     

国外道德教育对我国大学生社会主义荣辱观教育的启示

高校大学生作为社会主义事业的建设者和接班人,加强其荣辱观教育具有举足轻重的作用。国外道德教育作为西方社会意识形态的重要组成部分,在促进社会的稳定和发展、维护资产阶级的统治地位方面显示出了其成功的一面。在高校大学生荣辱观教育中借鉴国外道德教育的成功经验,探索一条适合我国大学生荣辱观教育的新模式具有较强的理论意义和现实作用。     

坚持马克思主义意识形态的主导地位

一从社会意识形态在阶级、阶级斗争的社会里具有鲜明的阶级性的角度,看必须坚持马克思主义意识形态的主导地位的必要性和重要性。社会意识形态作为社会的观念(思想)上层建筑,是对一定的社会经济形态以及由经济形态所决定的政治制度的自觉反映。在社会主义初级阶段存在着封建意识形态、资产阶级意识形态、马克思主义意识形态,它们各自体现着不同阶级的利益和要求。旧社会残留的封建意识形态,它反映已消灭了的旧经济制度和政治制度的思想理论体系,体现着没落封建阶级的根本利益和要求。产生封建意识形态的根基虽然已被铲除,但它阻碍社会前进的消极作用是不可低估的。由于封建意识形态与资产阶级意识形态都是宣扬私有观点和维护私有制和剥削的,为了维护其共同的利益,它们可以互相吸收,互相利用,甚至融为一体;在我国历史上虽然没有建立过真正的资本主义经济制度和政治制度,但作为我国目前事实上存在着的资     

论社会转型期的发展性控制

我国目前面临着从传统计划经济向现代市场经济的转型,而要成功地实现这一转型,采取"稳中求进"的发展性控制模式是当前中国的必然选择.发展性控制是在维护社会稳定的过程中谋求社会高速发展的社会控制模式.它以重建社会公平的现实,实现利益的新平衡,形成稳定的道德秩序和良好的社会风气,保持社会的稳定等为目标.同时,它又主张积极地选择和利用多元的社会控制手段,采取综合治理的控制模式,并强调众多控制手段的综合协调运用的重要性.     

三峡移民中的社会稳定研究

三峡工程的成败在移民,移民中的社会稳定问题是移民工作中的首要问题。因此,本文就三峡移民中社会稳定形势的新特点和维护社会稳定的工作重点;"社会发展过程中相对协调、可控的状态"的稳定理论与维护移民中社会稳定的原则;建设维护移民中社会稳定的"三道防线",掌握维护社会稳定的主动权等问题展开研究,对三峡移民工作有重要现实意义。     

关于社会主义主流意识形态安全的若干思考

任何社会都有符合自身社会本质和统治阶级利益的意识形态,社会主义社会亦应有自己的主流意识形态。本文通过对社会主义主流意识形态以及社会主义主流意识形态安全判断标准的阐述,对影响社会主义主流意识形态安全因素的深入分析,提出了夯实社会主义主流意识形态安全的基本路径,以缓解社会矛盾与冲突,维护社会稳定,促进社会主义现代化建设的顺利进行。     

论马克思恩格斯关于意识形态虚假性的哲学意蕴

马克思、恩格斯认为,意识形态作为阶级社会中维护统治阶级利益的观念体系具有虚假性。这种虚假性主要体现于认识论、价值论和方法论三个维度:从认识论上来说,倡导"观念支配世界";从价值论上来说,表面上代表社会公共利益而具有社会公共性;从方法论上来说,论证它所维护社会的永恒性。意识形态虚假性三者之间的内在逻辑是:意识形态认识论和价值论上的虚假性,最终服务于方法论上的虚假性,即意识形态论证它所维护社会的永恒性。     

"承负"与"轮回"——道教与佛教两种果报理论的比较

道教的"承负说"和佛教的"业报轮回说"都强调因果报应,在劝善和维护社会稳定方面有异曲同工之妙。但两说在产生果报的原因、接受果报的主体、判定善恶的标准、解脱果报的方式及果报作用的范围等方面均存在差异,反映了不同文化背景下不同宗教的特质。     

高校在维护国家意识形态安全中的地位及作用机制探析

信息时代世界全球化进程不断深化,中国文化安全尤其是意识形态安全面临严峻挑战。高校作为促成新生代社会化和塑造价值观的场所历来为各国高度关注。我国高校是传播、弘扬社会主义意识形态主阵地,是培养、塑造建设者与接班人社会主义核心价值观主战场,是巩固、引领社会主义意识形态走向新境界的主渠道。高校的文化传承、社会服务以及教育等功能,在维护意识形态安全中发挥着基础作用、控制作用以及强化作用。在信息时代,高校要加强社会主义核心价值观教育、提升教师自身的素质与能力、推进传播内容与手段的现代化,切实担负起意识形态控制与维护的责任与使命。     

思想政治教育软管理:社会管理创新的新视角

思想政治教育软管理是社会管理的重要组成部分、有力支撑和有效方式,它通过意识形态的系统教育和价值导向,发挥着规范社会行为、激发社会活力、维护社会稳定和增进社会团结等作用.思想政治教育软管理应依据社会管理创新的理念与要求,不断加强和完善自身的管理功能.     

高校外语教育中社会主义意识形态建设研究

语言和国家文化安全密切联系,外语教育因学科的特殊性易受到外来文化与意识形态的渗透或侵蚀。我国近年来出现的"外语热"引发本土文化意识削弱的倾向,文化与意识形态问题成为外语教育领域关注的焦点。我国的外语教育要肩负起维护国家本土文化和主流意识形态安全的神圣使命,树立主流文化与意识形态安全观,坚持"引进来"与"走出去"相结合,建构文化安全视域下的外语教育发展新战略,充分发挥语言技能培育者、本土文化传播者、主流文化与意识形态安全捍卫者的角色作用,实现语言教育、文化教育与意识形态教育的协同发展,培养全面发展的高素质国际化人才。     

新自由主义思潮的意识形态化及其必然性探赜

新自由主义从经济思潮源起,最终转化成意识形态体系,其意识形态化的过程既有其深刻的社会背景,更代表着垄断资本的利益诉求。以马克思主义意识形态理论为研究工具,分析新自由主义的意识形态化过程及其必然性,可以看出这种意识形态代表的是国际垄断资本和西方发达国家的利益,认清这一本质对维护我国意识形态安全有着重要的现实意义。     

从苏联解体的原因看加强党员意识形态教育的重要性

本文从中外学者对苏联解体原因的分析中探讨了苏共"精英集团"占主流的意识形态对苏联解体所起的重要作用.在现实生活中,人们往往忽略在上层建筑改变过程中起极其重要作用的意识形态力量.事实上,意识形态在社会生活中发挥着巨大的作用.社会革命和社会改革的发生,往往先在社会意识形态领域酝酿.意识形态的影响是长期、深远和隐蔽的.苏联解体带给我们的最大启示就是要切实加强执政党的建设和党员的意识形态教育,这是我们社会主义事业能否取得成功的保证.     

传统思想政治教育发展形态的知识考察

思想政治教育是伴随着阶级和国家的出现而发生的,我国传统思想政治教育是从武力政治开始的,用暴力形式维护的政治统治的同时,也用暴力维护原始的神秘信仰。在缺乏暴力保障的小邦周,只能通过"礼乐"进行精神统治,试图打造一种人的美好精神生活和社会控制有机结合的德性政治。由于"自私"的人性最终使得美好的德性土崩瓦解,进而形成了意识形态的精神控制和制度化的政治精神生活。主流意识形态的形成,使得思想政治教育成为了精神控制的有效武器,科举教育制度以及它所催生的宗法社会直接剥夺了人生存发展的意义,使人成了为"意识形态"的附属品,导致了古代社会意识形态的终结。     

文化软实力建设与维护我国意识形态安全

在复杂多变的国内外新形势下,我国文化软实力在维护意识形态安全方面取得了显著成绩,但也存在许多问题和不足.我们应该加大投入,积极扶持文化产业;强化"文化走出去"战略,争取国际意识形态斗争的主动权;建立健全批判和反对"文化侵袭"的长效机制,开展积极的国际意识形态斗争;提高现代传媒体系的质量和水平,抢占意识形态斗争的制高点;在多样思想文化并存中,坚持马克思主义指导思想一元化,从而有效维护我国意识形态安全.     

民主政治与和谐社会

通过经济、政治、文化三个子系统和谐有序的矛盾运动,社会由差异、对立走向和谐、同一,并处于动态和谐发展之中。所以当前我国把“构建和谐社会”作为社会发展的重要目标。在构建“和谐社会”当中,民主政治对于社会的和谐发挥着重要作用。因为民主政治可以建立良好的社会基本秩序,维护社会公正,保持社会稳定;可以规范体制,医治腐败;可以巩固主导意识形态,增强凝聚力。