遗失于乌托邦的美学幻梦

苏珊·古弗兰德与丈夫约翰·古弗兰德位于美国纽约第五大道的豪华公寓,可远眺中央公园,而一旦拉上窗帘这里便是全纽约最精致的居所之一.身为家居设计师的苏珊有着过人的好品味,在装饰艺术和法式生活艺术方面有着渊博的知识,加之其和蔼的性格,一直以来都是纽约社交圈里的名媛.古弗兰德夫妇自1980年就居住在这所房子里,他们将绿意揉...     

阿拉伯世界的阿拉伯哲学史研究

阿拉伯哲学产生于阿拉伯世界,但阿拉伯世界的阿拉伯哲学史系统地研究起步较晚,致使本世纪初有些在西方世界颇享盛誉的中世纪阿拉伯哲学家如法拉比(Al-Fārābi,870—950)、伊本·西拿(Ibn-Sinā,980—1037,西方称阿维森纳)、伊本·鲁西德(Ibn-Rushd,1126—1198,西方称阿威罗伊)等人,在阿拉伯世界却鲜为人知。阿拉伯世界的真正科学意义上的阿拉伯哲学史研究。正式开始于本世纪20年代中期,至今已60余年。由于阿拉伯哲学史家所研究的是产生于本土的哲学思想,占有语言、图书资料、环境等方面的有利条件,因此尽管起步较晚,他们的研究已表现出远非西方学者所能超越的明显优势,但是这方面的情况国内学术界还无人作系统的介绍。笔者愿提供一个粗略的线索,以供研究者参考,并求教于大方之家。     

破灭与重燃——儒家思想在当代

全球意识观照下的多元、平等、参与的对话交流便于儒家思想在当代充分发掘、弘扬它的和谐、刚健有为和“成人之美”等精神价值资源,为解决人类和当代新儒学的困境、难题作出可能之贡献。     

后现代主义幻象的破灭

20世纪印年代以降,西方社会经历了从工业社会向后工业社会的转型,相应地文化理论领域也异彩纷呈,尤其是后现代主义思潮迅速崛起。特里·伊格尔顿作为英国当代杰出的马克思主义理论家,继承了马克思主义意识形态批判的传统,对后现代主义思潮进行分析和批判,宣告了后现代主义幻象的破灭。     

“经济学帝国主义”在西方的相关论争

经济学帝国主义已经成为不容忽视的理论现象。西方社会对其进行的理论论争由来已久,对其理论基石、缺少伦理维度和市场腐蚀等问题都展开了批判和反思。而我国学界对之进行的理论反思却还远远不够,因此有必要了解西方社会对之进行的理论批判,以便于我们正确对待经济学帝国主义现象。     

七七事变前日本帝国主义在山东的经济扩张

<正> 自1914年侵占青岛和胶济铁路后,日本一直以山东作为在华北侵略扩张的基地。“九一八”事变至“七七”事变期间,日本加紧了对华北的经济掠夺和控制,山东更是其经济侵略的重点之一。本文拟就这一时期日本掠夺山东的计划及实施情况作一初步探讨。“九一八”事变后,日本帝国主义在酝酿制订掠夺华北计划的过程中,对山东的经济地位尤为重视。首先,山东与旅大遥遥相对,扼京津之门户,不仅战略地位十分重要,而且山东与东北历来人员往来频繁密切,经济贸易互为依存,是建立所谓“日、满、华北经济区”必不可少的重要区域。其次,山东的资源丰富,尤其是煤、铁、棉、盐,都是日本帝国主义图谋攫取的重要战略资源,被日本称为“两黑两白”。加之山东交通发达,有青岛、烟台、     

帝国主义在旧中国“投资”的特征

帝国主义在华“投资”的特征,总的说来,自然是殖民主义性质的,是帝国主义凭借在华特权,依靠各种不平等条约而进行的经济掠夺。具体分析,它的主要特征则表现在如下这三个方面,分述于下:一帝国主义的所谓在华“投资”,尽管账面数字很大,但从其来源来看,很明显地带有虚伪的性质。这可以从以下几方面来考查:(一)帝国主义在华“投资”的原始资本,绝大部份是鸦片利润和战争赔款的转化,是用非法走私和侵略战争手段,从中国人民身上榨取去的。自1780年到1914年英美两国人运到中国来推销的鸦片,根据关册估计,     

一定要在基本功上过得硬

对在中世紀黑暗統治下的思想枯竭和文化雕零发生过“起死回生”作用的文艺复兴,作为历史发展的一定阶段的产物,恩格斯曾給予高度的評价,說“这是一个人类前所未有的最伟大的进步的革命,是一个需要而且产生了巨人——在思想能力     

帝国主义“在华投资”探实

一土地增值和外商的土地壟断帝国主义“在华投资”中,房地产部份所占比重很大,1931年为33,900万美元,占总数10.5％;1936年为48,400万美元,占总数16％。在房地产投资中,以国别论,英国占首位,以地区论,70％集中在上海(不计东北)。英国人对于土地投机和土地剥削是有傅统经验的,因而,一侵入上海,他们首先就选择交通最便利的地段,迫使清朝政府     

帝国主义是现代战争的根源——学习列宁论帝国主义的一点体会

伟大的革命导师列宁依据马克思主义的基本原理,全面地分析了帝国主义的本质、特征和矛盾,精辟地论证了帝国主义的历史地位,深刻地揭示了帝国主义的掠夺与争霸必然要导致帝国主义战争以致引起世界大战的客观规律,提出了“现代战争产生于帝国主义”的科学论断,一针见血地指出:“帝国主义的一个重要的特点,是几个大国都想争夺霸权,即争夺领土”。     

帝国主义与蒋介石的上台

蒋介石上台,同帝国主义有什么关系,这是值得研究的一个问题。本文对此作一些粗浅的探讨。一、中国革命对帝国主义的沉重打击鸦片战争后,中国一步一步沦为半殖民地半封建社会。资本主义列强各国,用大炮迫使清政府签订了一系列丧权辱国的不平等条约。从此。大批殖民侵略者蜂涌侵入中国。据不完全统计,1840年前,各资本主义国家在华人数仅307人,公司55个。随着帝国主义侵略扩张政策的加剧,来华人数急剧增涨,到1926年北伐战争时已达到346,973人,公司     

论阿伦特的帝国主义理论

阿伦特在论述极权主义起源的过程中,剖析了她的帝国主义理论。她把帝国主义看作一种扩张现象,这既非霍布森式的经济政治分析模式,也异于列宁的唯物主义方法。帝国主义提供了后来聚合为极权主义的元素,它为扩张而扩张的实质设定了一种全球征服模式,民族国家的衰落破坏了用来保护的制度架构,种族主义为扩张找到了理由,资本与暴民的联盟提供了征服的动力。她以其富有争议的方式挑战着当代世界的自明之理,为重新思考当今人类面临的问题提供了新的维度。     

帝国主义在中国最早设立的三家银行考

帝国主义在我国設立的第一家外商銀行究竟是什么牌号,直到现在还不很清楚。根据許多書上的記載。有的說是东方銀公司,一說是远东銀行,还有的說是东方銀行,而最近上海人民出版社出版的牟安世著的“洋务运动”一書里,說成是东亚銀行。但据我的考証,这第一家在中国境內开設的外商銀行的牌号应該是丽如銀行;上述的东亞、东方和远东各种名称,实际上都是从英文行名“Oriental Banking Corporation”意譯而来的。 認为东方銀行与丽如銀行并用之說所根据的资料,是1850年以来的“北华捷报”。但这是一份英文报紙,里面并无中文,因此所謂东方銀行云者,仍旧是从英文行名意譯而来。我們知道,在中国的一般外商企业,均各有一个中国行名,甚至把它作为商誉,在资产鱼債表里占着相当地位。所以,东方銀行与丽如銀行并用之說,似并不能从“北华捷报”上得到証实。所肯定的資料,系根据当时官文書的記載(“筹办夷务始末”——同治朝,卷89,頁5;“左文襄公全集”——奏稿卷45,頁71),又見之于私人的著述(徐润——“徐愚齋自叙年譜”);而另一可靠的证据則是“申报”。例如1884年5月21日申报載有丽如銀行倒閉和新丽如銀行重开消息,其間并无提到东方銀行或新东方銀行。关于这第一家外商銀行设立的年月,傳說也是不一。徐潤說它创立于1849年(“徐愚齋自叙年谱”);伪上海市通志館認为是1848年设立(该館期刊第二年第547頁);牟安世亦主此說(“洋务     

对一九一四年帝国主义在华投资额的辨误

编辑同志:谷书堂同志在《学术月刊》一九六一年第六期发表的“我国的资本原始积累问题”一文中曾谈到:“甲午战争以前,列强在中国的资本仅有二至三亿美元,到第一次世界大战以前,就增加到二十二亿五千五百多万美元。”作者没有注明这一资料的出处。我翻阅有关的图书资料,认为很可能是引自吴承明的《帝国主义在旧中国的投资》(人民出版社1955年版)。该书第56员“帝国主义在旧中国的资本”统计表中,载明1914年帝国主义在旧中国的资本额为二十二亿五千五百多万美元,而且还分别指出这一投资额的内容是:①企业财产1,000.3百万美元,②房地产134.9百万美元,借款576百万美元,赔     

试述马克思主义在东方的传播

马克思主义传入东方,从时间上看,都是在19世纪末叶、20世纪初.传入形式方法多数是由海外留学生、旅居海外的爱国人士所发起,把马克思主义引入国内一般均以翻译、介绍马克思主义起始,通过办刊物和组建共产主义团体的形式去传播,然后建立工人阶级政党.在传播马克思主义过程中,大都是知识分子领先.中国、日本的马克思主义传入,主要是以国内为传播、普及的基地,朝鲜主要是在国外创办刊物为主,向国内传入.     

临时中央政府为帝国主义瓜分中国与帝国主义大战致全国的通电

全国工人农民兵士学生及一切劳苦民众: 帝国主义瓜分中国的争夺更加激烈了,日本占领东三省全部后复向热河进攻,法国占领云南广西边境,英国出兵康藏,最近日本以武力占领上海,炮轰南京,同时又在中国各海口——汕头、厦门、福州等处实行武装示威,长江各重要口岸亦在其封锁及占领的计划中,日本占领上海闸北后,英美各国立即调遣大批兵舰开往上海,美国在上海的军队已与日本军队接触,帝国主义又在太平洋上的大战前哨战已经在上海开火了!国民党各派反革     

辛亥革命时期英帝国主义在西藏的侵略分裂活动

英帝国主义对中国的西藏觊觎已久。早在十九世纪初就曾多次派人以游历、传教为名侵入西藏;十九世纪中叶在完成了对印度次大陆的入侵后,英国开始把侵略魔爪伸向与印度毗邻的西藏,并妄图以西藏为跳板进一步向中国西部扩张。英国先后发动了1888年和1903—1904年两次侵藏战争,并通过随后签订的《中英藏印条约》(1890)及续约(1893)、《中英续订藏印条约》(1906)及《通商章程》(1908),攫取了大量侵略权益。英帝国主义在进行军事侵略的同时,还利用十三世达赖对清王朝的不满,挑拨离间,制造西藏执政者与清朝     

伪满时期日本帝国主义在东北地区的奴化教育及危害

伪满时期日本帝国主义在我国东北地区实行了长达 14年之久的残暴的殖民统治。同时 ,对我东北人民实行疯狂的奴化教育 ,妄图在精神上摧残中国人民的民族意识 ,以造成其文化的落后 ,最终成为他们统治中国的驯服的工具。我们应时刻牢记这段屈辱的历史 ,以激励中国人民实现富国的斗志     

阿拉伯人民的誓言

人类文明的发祥地之一的阿拉伯世界,是一个热爱和平的世界。据说,穆斯林见面时就是用“我对你表示和平”这一词句来互相致敬的。它成为穆斯林日常生活中的共同语言。这种和平的愿望和信念,也表现在古兰经上:“你们不要侵略,安拉的确不喜爱侵略的人”,“倘若他们倾向和平,你就当倾向和平”。可是,从人类出现了恶魔——帝国主义强盗那个时候开始,阿拉伯人民的这种和平愿望,就遭受到帝国主义者的军靴的无情践踏。自然,热爱和平的人同样懂得怎样捍卫和平,正如古兰经上说的:“你们当为主道而抵抗进攻你们的人……你们在那     

人民内部在一定范围内还有阶级斗争

剥削阶级作为阶级在我国消灭以后,阶级斗争已经不是主要矛盾;但阶级斗争还将在一定范围内长期存在,在某种条件下还有可能激化。因此,一个重要问题需要搞清楚:在人民内部是否还有阶级斗争?一般说来,在剥削阶级被消灭之后的人民内部就没有阶级斗争了,但有阶级斗争的反映。毛泽东同志一九五七年在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出,在中国,本来属于对抗矛盾的工人阶级与民族资产阶级的矛盾,是人民内部矛盾。工人阶级与民族资产阶级的矛盾是阶级斗争问题,所以说当时的人民内部矛盾包含有阶级斗争。这是那时讲人民内部有阶级斗争的特定含义。后来,民族资产阶级作为一个阶级不存在了,人民内部自然就不存在阶级斗争了。但是,目前社会上的阶级斗争必然反映到人民内部来。