你在“雕刻”另一半吗？

相爱的人都喜欢说的一句话是：＂你属于我,我也属于你＂;或是＂你是我的一半,我也是你的一半＂。这爱的言语表达了彼此的情感,却也埋下了不和谐的种子。     

新时期对民富的理性思考

改革开放三十多年以来我国经济建设取得了辉煌的成就,人民生活水平发生了质的飞跃。但不可否认的是目前社会也出现了新的问题和深层次的矛盾,尤其是收入差距不断拉大,这影响了社会和谐,也会影响社会长期健康发展。如何进一步实现共富和民富是全社会要思考的问题,也是摆在党和政府面前的重大任务。     

话语标记语“也是”

"也是"在现代汉语中发展出了话语标记用法。既可用作接受标记,也可以用作表达标记。文章考察了"也是"作为接受标记的语义特点、语用功能和作为表达标记的语用功能。并认为"也是"的表达标记的用法是其接受标记用法的进一步发展。     

VERY IMPORTANT PERSON 以味之名

与檬檬约在周末的下午见面,躲进闹市中的咖啡馆聊天。为了配合采访,檬檬特意将 VIP 卡整理了一遍,用一个购物袋拎过来。"好像也没什么可炫的卡。"她笑说。午后的咖啡馆,阳光是白色,桌布是粉色,咖啡是黑色,奶茶是乳白色,摆了满桌的卡片是彩色的,我们的心情也是懒洋洋的彩色。懒洋洋地讲起 VIP 卡的故事,这个下午,也因此变得很"VIP"了,因为我们度过的是一下午的美好的时光。     

阅读碎片化现象有待改变——与江苏出版界人士谈书香文化与全民阅读

2014年11月27日,江苏省十二届人大常委会第十三次会议通过了《江苏省人民代表大会常务委员会关于促进全民阅读的决定》。这是江苏省首次将全民阅读以法律的形式作了一个深谋远虑的重大决定。江苏省的这项决定,在全国范围内也是一个创举。江苏是文化大省,也是出版大省。江苏出版界也出版了不少好书,为了使读者朋友时江苏的书香文化有一个概略的了解,记者分别采访了江苏、南京出版界的     

作风也是力量

参加纪念建党90周年大型主题“追寻”活动的京津冀小分队全体成员．在西柏坡参观访问后明白了一个真理：“同人民群众始终血肉相连,是我们党克敌制胜的重要法宝”。他们说：“以前从没有想过．艰苦也是财富,作风也是力量。参观革命圣地,倾听历史回声,使我们重新认识了理想,也认识了作风。”     

关于社会变革与妇女发展问题的思考

社会变革为当代妇女的进一步解放和发展带来了机遇,也带来了挑战;带来了欣喜,也带来了困惑。妇女地位的提高不仅是法律问题,也是一个政治问题、观念问题、经济问题。它得益于社会的发展,更取决于妇女自身的觉悟和努力。当今妇女发展中面临着多重问题,其中,最为突出的是妇女角色定位问题、劳动就业问题和女性的现代化标准问题。     

审美的超感性与即感性以及艺术的品性

审美具有超感性和即感性的两重性,前者是本质的属性,后者是非本质的属性,这一两重性也是世俗美学和超越性美学存在的依据,世俗美学体现了审美的即感性,是审美与感性的融合,在升华感性的同时,却也降低了审美。超越性美学既超越感性,也超越理性,是自由的生存方式和超越的体验方式,从而体现了审美的本质。同时,审美的两重性也产生了文艺的雅俗之别,两者各有优劣,互为补充,应充分尊重两者的自身规律,不可过分干预。     

川端康成文学“虚无”思想本质论

＂川端文学＂中的虚无思想是明显的,但也是复杂的：一方面,虚无就是死灭,就是什么也没有;另一方面,虚无则是最高本质,意味着什么都有。由于虚无是最高本体,是对终极的把握,因而也就成了超越与自由的意识。川端康成的＂虚无＂既是对生命死灭的喟叹,也是对生命死灭的超越,因而也就是对一种永恒无限精神的追求。它以大和民族对自然风物的死灭感受为启迪,同时又接受了生生不息的大自然对这种死灭的弥合和超越;它以传统佛教的无常观为基质,同时又接受了佛教禅宗对于这种＂虚无＂的顿悟和化解。     

中国的新型工业化道路

工业文明是人类文明的一个阶段,它既是农业文明发展的结果,同时也是推动农业进一步发展的动力和源泉。但传统的工业化道路并非坦途,人类在受益于工业化成果的同时也遭受了它所带来的负面伤害。我国选择走新型工业化道路无疑是明智之举,它既满足了工业化自身的内在要求,同时也适应了经济全球化的大环境。     

冰心小诗中的单一意象论

冰心小诗的主题是多样化的,情感是丰富的,艺术风格也是独特的,而且富有启迪质。这些特点在一定程度上得益于单一意象的取用。分析了单一意象对各个特点的作用,同时也指出了其中的不足之处。     

认知语言学观照下的文学批评

产生于20世纪70年代的认知语言学,开创了一个“认知”时代。把认知语言学和文学结合起来,是一种全新的尝试,也是一种必然的选择。认知语言学的诸多理论,给新时期的文学批评,带来了新的契机。而文学批评也对认知科学尤其是认知语言学的发展作出了应有的贡献。认知语言学家研究人类大脑的认知思维,形成了科学系统的认知图式,而认识作家、读者的认知思维,也是正确解读文学作品,挖掘其实践意义和理论意义的关键所在。认知语言学使得文学批评从“形式”走向“认知”,也使得文学批评的四要素达到了空前的和谐融洽。     

论反思性教学与教师专业成长

反思性教学是一种现代教学思潮 ,是教师研究解决教学问题的重要手段 ,也是促进教师专业发展的有效途径。教师的发展是一种自我反思过程 ,教师在教学实践中的反思 ,不仅提高教师的理论水平 ,而且也提高教师的实践水平。反思性教学既促进了教师专业素质的发展 ,也促进了教师专业水平的提升     

欧陆刑罚力度的启蒙

欧陆是近代文明的发源地,也是刑法文明的摇篮。欧陆刑法自启蒙时期以来,一直主导着世界刑法发展的方向,在刑法近代化和现代化中起到了典范作用。刑罚力度的轻重是刑法文明的标杆,也是刑罚文明的衡量尺度。但在中世纪及以前,欧陆刑罚力度的设计与运用表现出来的也是野蛮和残酷,欧陆刑罚力度也存在着一个启蒙过程。     

解放战争时期苏联对华政策的矛盾性及失败

解放战争时期,苏联对华政策是矛盾的,也是失败的。作为社会主义国家的苏联,对华政策的实质是民族利己主义,采用的外交手法是实用主义,因而充满了复杂性和矛盾性。因此它的失败也是必然的。     

清代童养婚盛行之法社会学探因

清代盛行的童养婚是一种别具特色的婚俗文化,也是一种社会生活方式。娶小媳妇是无奈也是一种明智,折射出了先人的理性和睿智。童养婚深深根植于传统社会,它是论财的婚姻观和社会男女比例严重失衡的产物,在为中下阶层提供便捷、低成本婚嫁的同时也在很大程度上减轻了溺婴现象,从而得到官方的认可。童养婚的盛行也源于古人对婚姻和女性本身的深刻认识:婚姻的最大意义是传后;女子本不属于娘家人。     

时空观演变对中晚唐诗风的影响

时空观是唐人个体觉醒的产物 ,也是诗风嬗变的关键。从中唐开始 ,时空观经历了一个从持续性、广延性向交替性、破碎性转变 ,从外张向内聚发展的过程。与之相适应 ,唐代的诗风也经历了多次变化。在与时空世界的矛盾中 ,唐人终于选择了承担 ,显示了刚健的生命力度 ,也赋予了诗歌巨大的张力     

一个故事两种讲法

偶尔在典当行里买了台手机,是西门子那种,不贵,才150元。不说你也知道那是什么货色了吧?在我们这里有个叫法:捞死鱼。说来也怪,这西门子在典当行里怎么拨怎么行,一经回来便不行了。妻子说是便宜没好货,谁叫买,不亏你亏谁呢?岳父也说用得上就不贵,用不上就一分钱也贵。退吧。回到典当行里,不但退不了,还要受到老板的一番奚落:退?150元的手机还要我三包?明知是捞死鱼的?对付着用吧。说的也是,既是捞死鱼的,那就只能凭运气了。不过,那毕竟是白花花的150元呢,能对付用还差不多,不能用怎么说来也是个心痛。便想到了那个专门收购二手机的门店。带…     

宋词鸟意象艺术探析

意象是客观景物和主观情致相统一的产物,是中国古典诗学和美学的重要范畴,也是古典诗词抒情写意的生命单元。作为诗词的重要构件,意象的魅力是无限的,它甚至决定着诗词作品的价值。宋代词人对自然界的精灵——鸟,给予了极大的关注,他们运用睹物兴情构景传情的表达手法以及与时间意象审美组合的创作方式,关照女性情爱与哀怨悲歌,既展示了词人不同的创作风格和个性特征,也体现了宋词鸟意象特有的艺术价值。宋代词人观鸟、听鸟、悟鸟、写鸟,这不仅仅是对文化历史的怀念和时代的反思,也是艺术的品味。宋人选择了鸟意象,也就选择了一种艺术方式。     

论客家文学的审美特质

客家文学是客家人社会生活的反映,也是客家人主观世界的表现。它反映了客家人的社会生活,描绘了客家人的风土民情,同时也表达了客家人的思想。客家文学体现出客家方言、民俗、精神文化等方面鲜明的特质,是客家文化的艺术载体。