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临上车,被吓回去了
黄如水(化名),标准的"50后",干了一辈子日语导游,现如今,退休了,住在某养生公馆,过着养老生活,日子十分惬意.老黄还为刊物写文章,当起了自由撰稿人.平日里,他读读书、看看报、上上网、参加些文体活动,还结识了不少同龄人,日子平静而又安逸,但也有让老黄烦心的事儿.按老黄的话讲,那就是骚扰电话.老黄说,不知道是怎么泄露出去的,好像数不清的人都知道他的手机号码,一接就是陌生人,还不能关机,万一有个送快递的呢.陌生人来的电话,五花八门,不是您中奖了,就是邀请您参加什么宴会,要不就是平白无故送您礼品,全是"好事儿".对此,老黄有自己的理念——天底下,没有免费的午餐!说实话,老黄最爱看的电视节目就是法制栏目,那些个小把戏他全懂,别忘了,老黄可是导游出身啊.一天接好几个陌生电话,您说烦不烦?后来,老黄也学乖了,只要接到陌生人打来的电话,他就一句话:"对不起,我在高速上开车呢!"您还别说,现在"骗子"的素质全提高了,这招真灵,听罢,对方马上挂机,还叮嘱他注意交通安全呢. 相似文献
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"我没文化,就是一头羊。幸运的是,有这么一大群老虎在帮我!"林伟雄是广东顺德人,出生于1944年。15岁时,只有小学文化程度的他到偏远山区当伐木工。 相似文献
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马国清 《兰州大学学报(社会科学版)》2006,34(3):27-31
孔子原典和谐理论中,涉及关于社会和谐的理想、人际和谐的标准、秩序和谐的尺度、教育和谐的模式、人格和谐的要求、天人和谐的原则等。这些原典和谐思想固然产生于以礼制为本的王权社会,但其中仍然存在着不为特定时代和社会形态所限制的恒常价值。这种关于人作为本体存在的价值体认,可以为我们在树立科学世界观,构建社会主义和谐社会的过程中,达到人与社会和谐、个人身心和谐、人与自然和谐提供难能可贵的生态智慧和思想资源。 相似文献
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"轻":卡尔维诺小说美学中的诗性智慧 总被引:1,自引:0,他引:1
雷武锋 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2009,39(5)
"轻"作为卡尔维诺(Calvino)小说美学的关键要素,不仅意味着一种轻松的表达方式,而且代表着人类存在的最高智慧——诗性智慧,这种诗性智慧既表现为小说创作中想象性的创造和超越,又表现为借助科学知识对精确性的追求;"轻"既不是非理性的,也不是理性的,而是超越二者之上的诗性. 相似文献
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查中林 《西华师范大学学报(自然科学版)》2002,(3):6-12
本文从词义引申发展导致文字孳生词语分化的角度,分析了"辟"字和从辟得声的一组形声字,认为"辟"所表示的律法具有判分义,引申而有劈分义、推排义、偏邪义、盘旋义,进而分化孳生出一批以"辟"为声符的形声字, 成为一个通常称为"同源的古今字"的词族. 相似文献
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黄科安 《绍兴文理学院学报》2005,25(3):51-54
周作人所谓的“人情物理”,具体说,“物理”是指“正确的智识”,而“人情”就是“健全的道德”。周作人的随笔创作不仅给我们知识上的陶冶;同时注意分辨是非,在“赏鉴里混有批判”。周作人重“人情”,讲“人情”,与他深味人世间的苦辛密切相关,而这种“人情”,其实在人世间中是最普通的“常识”,是最平凡的“真情”。 相似文献
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本文着重介绍了近一二年内网络界里冒出的数位杰出人士,他们年龄不大,男女皆有,禀性各异,在其成功的背后,都蕴藏着他们与众不同的思维方式和行事准则,值得人们深思和借鉴。 相似文献
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李莉 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2007,52(5):33-37
游走的"边缘人"——流动农民是现代化进程中中国社会出现的新型阶层。"边缘人"的兴起是现代化和市场经济带来的必然结果,对"边缘人"的发现和书写,构成当代文学不可忽视的大事。忍让型"边缘人"经济地位的缺席预示了他们劳动价值的失范,"自我认同"型"边缘人"则通过自身的抗争努力寻求社会的认同。新时期乡族小说以特有的艺术形式反映了这些"边缘人"所表现的生存、伦理、价值和文化等方面的变化。 相似文献
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美女下海,抛出压力钓起快乐明眸善目、长发飘飘,紧身牛仔裤勾勒出修长的双腿……今年26岁的张姗是位合肥籍美女。大学毕业后,她成了北京一家企业的小白领。张姗美丽优雅的外表下,却掩藏着一颗热衷冒险的心,她的最爱竟是海钓和骑马!由于经常对着电脑熬夜加班,张姗曾经是亚健康一族,倍受失眠多梦、 相似文献
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法国拆除吉普赛人的营地、遣返驱逐吉普赛人的行动招至了联合国、欧盟及法国各界有识之士的批评谴责,萨科齐总统却没有让步的意思。因为民调一再显示,这一举动受到大多数普通法国人的支持, 相似文献
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纳西族的"生命三段论" 总被引:3,自引:0,他引:3
杨福泉 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,23(5):102-107
人的生命从哪里来、到哪里去?对于这个永恒而使人们困惑的问题,纳西族人有多种解释和观念,而"生命三阶段"观念则是其中很有特点的一种, 即认为人由猴生,死后先变为蛇,然后又寓有与猴图腾认同意识地成为祖先.纳西人"猴祖"族群认同意识、"生命过渡阶段──灵魂变蛇"的文化内涵以及"从蛇到祖先"寓有返归图腾之潜意识的宗教观念. 相似文献
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马钺 《辽东学院学报(社会科学版)》2019,21(3):61-64
以形声字声符表义理论为基础,穷尽统计《说文解字》中所收录的"曼"声字族。认为声符"曼"在参与构字时带有其本义(长、拉长),并采用认知范畴理论对"曼"声字族进行分类,探究字族各成员的语义关系。 相似文献
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周光庆 《江汉大学学报(人文科学版)》2007,26(6):66-69
在考证"令、命、名、鸣、铭"五词的同源关系并重点阐释了"今"、"名"的孽生关系和背后隐含的认知·文化机制的基础上,提出语词符号的创造既是一种认知行为,也是一种文化行为,因而汉语同源词的研究,要在考证和描写的基础上进行解释,尽可能地发掘"孳生链"、"语源义"背后的认知·文化机制,尽可能地阐释认知·文化机制深处的文化精神和哲学意蕴. 相似文献
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"词簇"与"词族"考辨 总被引:1,自引:0,他引:1
杨绪明 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,30(5)
语言中的多数词语都能以某种关系为纽带聚合成一个个族群.正如王力所言:"词汇不是一盘散沙,词与词之间往往有某种联系,词汇也是有条理的."[1]关于这些相互关联的词语聚合体,有的研究者称之为"词族",而有的学者却称为"词簇"[2]."词簇"与"词族"仅一字之差,但二者的意义却大有差异. 相似文献
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礼仪可以算是勤工助学项目中比较"高端"的职位了,主要作为一些大型的开张典礼,车房展的礼仪小姐和模特等等。由于其凸显个性,工作较为轻松、时尚,逐渐受到越来越多大学生的追捧。 相似文献
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包利民 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
今天,在西方近代以来的主流意识形态受到后现代主义“多元反对独栽”的批判与打击的形势之下,各种文化、各个民族、国家的人民又重新开始肯定自己悠久的文化、智慧传统,积极地从“源头活水”中寻找借鉴、启发和价值资源,为我们的选择域开出一个更为广阔的空间,从而为真正的自由与超越创造前提条件.在历史上纷繁众多的传统智慧中,我们可以辨认出不多的一些独特而稳定的“纲领”或“范式”,比如“神—祭司—先知”范式,“理想国—哲学王纲领”、“黄老之治”、“自由主义模式”等等.它们各有 相似文献