从“双百”方针到“反右”——再论知识分子的改造

1956年“双百”方针的实施和1957年的开门整风运动都是对知识分子进行社会主义改造的继续。开门整风中解除了政治顾虑的知识分子,不可避免地冲撞了被改造的底线,最终导致了“反右”运动的发生。     

马克思主义与中国现实问题研究：从“双百”方针到建设和谐文化：毛泽东文艺思想体系的丰富和发展

“双百”方针的提出,不仅为我国的文学艺术和科学研究带来了新的生机,也显示了党的领导集体已经能够自觉地运用马克思主义的基本原理去解决文艺、科学事业发展的当下问题了。但“双百”方针是在特定的“斗争”年代提出的,由于党领导社会主义建设时期文化工作的经验有限,特别是随着阶级斗争的扩大化,“双百”方针在具体的执行中并不顺利。“建设和谐文化”的思想,更突显了我国当下文艺战线的重大现实任务和崭新的时代主题。更符合文艺发展的自身规律,也更具有强大的包容性。它既显示了中国共产党人创造引领人类先进文化、占据世界文化发展制高点的宽广胸怀,也继承了中华民族的优秀智慧。     

对“双百方针”内涵的分析与思考

“双百方针”是为了解决新中国文化建设面临的新问题和促进新中国文化建设的繁荣而产生的。它坚持了唯物主义的辩证法，正确区分了政治问题和学术问题，有效地克服了教条主义和右倾机会主义，从而对调动广大知识分子的积极性，促进我国的文化繁荣发挥了巨大作用。     

“百花齐放、百家争鸣”方针的伟大胜利

毛主席的“关于正确处理人民内部矛盾的问题”发表两年来,我国人民在社会主义革命和社会主义建设中的巨大实践,特别是1958年大跃进所取得的伟大胜利,充分证明了毛主席这一著作的正确性,它对马克思列宁主义理论的发展,作出了伟大的创造性的     

“百花齐放、百家争鸣”方针与批评和自我批评

当前,我们正在恢复和发扬党的优良传统作风,在思想战线开展批评和自我批评,加强和改善党对思想战线的领导。这对于进一步发展、繁荣社会主义的文艺和学术理论工作,无疑具有十分重要的意义。在我们的学术理论工作中,既要坚持贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针,又要开展批评和自我批评,究竟两者的关系怎样?这确实是需要我们从认识上弄清楚的一个重要问题。     

“到”的词性考察

"到"的词性关系到对由它构成的语句结构的分析与研究。本文通过对"到"的语法特征、句法分布和语法化等多个方面进行考察,从而得出结论:"到"是一个正在虚化的动词。     

新媒介依存症：从“电视人”到“网络人”、“手机人”

在人类社会发展过程中,媒介与我们始终形影不离。传统媒体时代媒介依赖的典型“电视人”是媒介依赖现象的理论基础,它同样适用于新媒体时代的媒介依存现象的理论分析。新媒体依存症是基于网络技术的发展而产生的,网络和手机本身的特性是新媒介依赖的客观基础,同时,“网络人”和“手机人”的主体是受众,因此受众的心理因素是新媒介依赖的主观基础。通过“电视人”到“网络人”、“手机人”的变化发展,着重分析了新媒体环境下的媒介依赖现象及其形成的原因,并提出了相应的解决对策。     

毛泽东新民主主义革命理论的新发展——关于1947年土改纠“左”历史的考察

众所周知,新民主主义革命理论是在抗日战争时期形成的,在解放战争时期围绕创建新中国的目标得以细化和发展,是其一个新的发展阶段。但新的发展不是出自凭空想象,而是在发现问题改正错误的过程中实现的。毛泽东主导纠正1947年土改运动中全局性的左倾错误,是其确立新民主主义时期土地革命总路线、提高全党政策策略水平、丰富和发展新民主主义革命理论,特别是深化对新民主主义社会经济形态认识的一个重要方面。而解决侵犯中农利益的问题,则是他的切入点和主攻方向,同时也是其贯彻始终的主要抓手。     

重新理解法律移植——从“历史”到“当下”

历史主义的法律移植研究存在着基本缺陷。本文提出 ,为了更好地展开法律移植实践 ,深入理解法律移植的实质也即廓清“法律移植与广义‘立法’活动是同质的” ,非常必要。以此为基础 ,本文认为 ,从“法律与政治”的应然关系入手 ,在“当下”社会共识的建立中寻找、追求 ,是解决法律移植问题的一个新的重要路径。     

社会主义文化建设的回顾与思考

有中国特色的社会主义,是社会主义政治、经济、文化的协调发展。本文通过对我国社会主义文化建设50 年历史的简要回顾,探讨了成功的经验和存在的不足,并就如何处理好社会主义文化建设中的若干关系阐述了自己的观点