共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
人的活动是根据活动目的和手段而展开的,“目的—手段”成为一种常态、一种范式,人的活动就形成了特定的活动方式。活动方式是人的活动的相对稳定的形式,表现了人的活动的特点及相对稳定的社会关系。网络的发展所形成的虚拟空间,使现实的人成为一种非实体的人而存在,使人们的活动可以脱离现实的方式而以虚拟的方式进行,从而形成一种新的活动和活动方式,即网络活动与活动方式。文化作为一种生活模式,是活动方式的体现,有什么样的活动方式,就表现为一种什么样的文化形态。 相似文献
2.
交往活动作为人类的一种社会实践活动,在不同的历史时期具有不同的特点和地位。在以自然经济为基础的传统社会中,交往活动只是生产活动的附属;在以市场经济为基础的现代社会中,交往活动不仅是一种独立于生产活动的实践形态,而且也是人们社会实践的前提、目的和主要方式。因而,交往活动是市场经济条件下人类社会实践的核心。 相似文献
3.
运动是物质世界的存在方式。人的本能活动、生产劳动和体育运动是人的三种不同性质、不同层次的活动形式。本能活动是人的物性活动形式,生产劳动是人有目的的满足人的物质需要的功利性活动,体育运动是人有目的的满足人的精神需要和自由个性实现的非功利性活动。三种不同层次的活动体现了人之为人的生存特性。 相似文献
4.
论社会评价活动的两种现实形式 总被引:4,自引:0,他引:4
黑格尔认为 ,群体通过“有机”和“无机”两种方式表达对社会事件的评价。权威机构评价活动是社会评价活动的一种自觉的现实形式 ,并通过“赏罚两柄”和舆论宣传来体现其权威性。民众评价活动是社会评价活动的一种自发的现实形式 ,并通过良心机制和强制力量机制来体现其权威性。社会评价活动只有这两种现实形式 ,两者相互促进。两者的结论可以一致也可以不一致 相似文献
5.
历史价值活动规律初探 总被引:1,自引:0,他引:1
历史价值活动是社会历史中的人的生命存在和优化的最基本的活动方式。它必然要遵循一定的规律来进行。本文试从唯物史观的视角探讨历史价值活动的四条规律。它们是:(1)人们的价值生活决定人们的价值意识;(2)人们的价值活动构成历史运动的合力;(2)历史价值活动过程是合规律性与合目的性的统一;(4)历史价值活动过程是发展与代价的统一。 相似文献
6.
论人的活动与社会时空 总被引:1,自引:0,他引:1
研究时空范畴的独特视角是人的活动,这是由人的活动的性质和社会时空本身的 特点决定的。人的活动与社会时空存在着不可分割的内在联系,因此,社会时空是人的活动的存在 形式,具有不同于传统唯物辩证法所阐述的时空的特性。研究社会时空的出发点就是要揭示时空 与社会历史发展之间联系和作用规律,使之上升为历史唯物主义的重要范畴。 相似文献
7.
《中共中央关于经济体制改革的决定》指出,要在全社会形成文明的、健康的、科学的生活方式,并指出社会主义生活方式和社会主义文明有着密切的关系。社会生活方式是人类社会里人们的一种存在和生活形式,它揭示出一定社会里人们的生活条件和生活态度怎样,即人们以什么样的形式来表现自己的生活活动。它着重于人们生活活动的一定形式,而不包括作为生产要素的人们在生产领域中的生产活动形式。社会生活方式正是对全社会人们生活活动形式的本质特征的集中概括,是一定社会 相似文献
8.
9.
10.
本文概述了思想政治工作的本质 ,论述了新时期人们思想活动呈现的新情况、新问题 ,揭示了新形势下人们思想活动变化的五个特点 ,即经济成分和经济利益的多样化 ,带来人们思想活动的独立性 ;社会实践方式和生活方式的多样化 ,带来人们思想活动的多变性 ;国际环境和国际政治斗争的复杂性 ,带来人们思想活动的差异性 ;现代科技媒体信息的多样化 ,带来人们思想活动的选择性 相似文献
11.
活动是人得以成为人的根据 ,在活动中生成社会关系。制度是在社会关系的基础上产生并以正式规则的形式体现社会关系。随着活动的进展 ,通过分工的演进揭示制度变迁。制度创新的典型表现在于共产主义制度的提出。 相似文献
12.
审美化的德育实践活动探析 总被引:2,自引:0,他引:2
人的品德和个性均形成于实践活动之中,实践活动是人的品德和个性形成的决定因素。德育实践活动是品德发展的基础,是促进人格内外交流的基础。审美化的德育实践活动以美的外在形式及美的内涵引导学校德育转向与社会生产实践相结合,从书本转向实践活动,从课堂转向现实生活,从知识讲授转向社会活动的开展。 相似文献
13.
作为影响新疆社会稳定的非法宗教活动是在特定历史条件下出现的一种特殊的社会历史现象。非法宗教活动包括一般性非法宗教活动和利用宗教进行的非法活动两种形式。对各种形式的非法宗教活动的划分只能以法律为依据。要用法律武器,做好“六个结合”,这样才能有效遏制和预防非法宗教活动,促进各项工作的全面开展。 相似文献
14.
15.
全部社会生活在本质上是实践的。但是,社会历史规律并非是由人们的实践活动创造的,而是在人们的实践活动中生成的。社会历史规律是人们的各种实践活动之间内在的、本质的、必然的联系之综合性表现,不依任何人的主观意志为转移。社会历史规律随着人的实践活动和人类社会的产生而生成,并且依赖于它们的存在而存在。 相似文献
16.
社会历史规律是人们的实践活动创造的吗? 总被引:1,自引:0,他引:1
有论者说“社会历史规律是人的实践活动创造的”,这种说法是不准确不恰当的,容易引起误解和混乱,似乎社会历史规律没有客观性,其产生和存在是依人们的主观意志为转移的。因为,人们任何具体实践活动的产品,其产生和存在都是在很大程度上以人们的主观意志为转移的。实际上,人们的实践活动只能创造出具体产品,并不能创造出宏观的复杂的社会历史过程及其规律。社会发展乃是社会中所有人们实践活动的“合力”推动的。社会历史规律乃是人们各种实践之间存在的、本质的、必然的联系构成的,不依任何人的主观意志为转移。在物质世界中,社会历史规律是随着人及人类社会的产生而产生的,是在人们的实践活动过程中生成的。 相似文献
17.
信用是一种有着古老历史的活动,伴随着这种活动的历史演进,深植于人们意识 中的信用观念是顽强而极富生命力的,构造了特殊的“信用意识形态”,并由此来支持着规 模扩大化的人类社会的信用活动,文章从新中国成立后信用意识的缺位与信用关系的变革过 程入手,在充分肯定信用观念生存的顽强性的基础上,论述了信用活动和信用意识形态之间 的关系,提出了信用活动催生、激励和强化信用意识形态的作用,而信用意识形态的形成,又将过来服务于信用活动,大大地降低社会经济生活,特别是信用活动中的交易成本的观点 。由此引申开来,文章提出了信用活动的特殊文化性质,指出其中包括的道德意识作用最为 突出,它直接作用于经济成本与效益的对比,在经济分析中不能不加以最重要的关注。同时强调指出,任何一次信用活动都有“成与败”的可能,对于那种主观蓄意破坏而且能够成为 事实的反信用行为,应当有强大的制度与管理力量来制约,用以保卫社会良好的信用道德意 识。鉴于中国社会现实对于信用体系建设的呼吁强烈,对于信用道德和信用意识形态的热切 盼望,文章热烈地赞扬中国社会积极推出的各种形式的信用活动,特别是个人消费信贷活动 ,批判了不分析中国现实而对信用体系的建立抱有的理想主义的思想。 相似文献
18.
19.
管理劳动是人们社会实践的一种形式,是"社会结合劳动"发展的结果.随着人类生产劳动社会化程度的不断提高,管理劳动的内容也越来越复杂,形式越来越多样.在当代社会化大生产条件下,管理劳动已成为人们的一种重要社会实践活动.企业管理是管理劳动的一种形式,它是指人们通过一定管理手段的使用,对企业的生产经营活动进行科学决策、计划、组织、指挥、监督和控制,以保证企业生产经营过程的顺利进行,取得最好的社会经济效益.在企业管理劳动中,产生了不同于一般直接物质生产劳动者的特殊劳动者——企业管理劳动者,同时也产生了这种劳动的特殊 相似文献
20.
论思维和想象——精神活动何以把握人的生活 总被引:2,自引:0,他引:2
人类精神活动有思维与想象两种基本方式 ,构造了人的精神世界并生产精神产品 ,人类精神活动就表现为这两种基本方式交互作用的过程。认真反思和自觉协调这两种精神活动的相互关系 ,是我们克服科学与人文的对立 ,实现物质生产和精神生产协调发展的根本措施。 相似文献