谈谈史学研究中的阶级分析方法

阶级分析方法,是马克思主义史学方法论中的一个重要内容。由于过去极“左”路线过分夸大阶级斗争的作用,以及在史学研究中片面强调贯彻阶级观点,并把它简单化、公式化、教条化的结果,使得现在一些同志对这个题目不感兴趣。但这并不是阶级分析方法本身的问题。诚如列宁所指出:“马克思主义给我们指出了一条指导性的线索,使我们能在这种看来迷离混沌的状态中发现规律性。这条线索就是阶级斗争的理论”。用阶级斗争理论来考察     

从秦汉农民起义、农民战争的特点来看历代农民运动的性质和作用诸问题

(一)阶级斗争学说是马克思主义基本原理之一,有了它,我们才能对错综复杂、诡幻变异的社会现象,得出正确的认识和判断;列宁说:“马克思主义给我们指出了一条基本线索,使我们能在这种彷佛迷乱混沌的状态中找出一种规律性。这条线索就是阶级斗争论。”(“论马克思恩格斯及马克思主义”)在资本主义以前的社会里。阶级斗争的最高形式是农民起义、农民战争,踔厉劲烈,前推后应。不断地掀开新的史页;毛主席说:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了,这就是历史,这就是几千年的文明史。”(“丢掉幻想,准备斗争”)世间上值得萦怀豁目的历史大事宜莫过于此了;恩格斯在“给拉萨尔的信”中写道:“却使依照你对戏剧的看法,农民运动也是值得更多的注意的。”斯大林在“和德国作家艾米尔·路德维希的谈话”中并明白表示:“对我们     

略论列菲弗尔对马克思国家学说的“恢复”和“革新”

亨利·列菲弗尔是法国当代著名的哲学家和社会政治理论家、“西方马克思主义”的主要代表人物之一。他声称马克思主义被“教条化”、“官方化”了,提出既要“继续”,又要“超越”马克思主义;主张从马克思青年时期的著作中寻找真正的马克思主义的源泉,以便“恢复”它的本来面目,并加以“革新”。他对马克思主义作了存在主义和人道主义的解释,并提出:“要按照两条主导线索来恢复马克思思想的整体性。这两条线索就是异化理论和国家理论。”他把“异化”一词看成是“显影剂”和“催化剂”,提倡沿着“异化”这个概念的轨道去探索一切问题。在所有“异化”问题中,他认为政治上的异化是最严重的异化,是“在国家中和在国家帮助下”的异化,     

试论我国社会主义时期的矛盾与阶级斗争

一 阶级斗争学说是马克思主义的重要内容之一。阶级斗争是一种社会历史现象,与其他社会现象相同,它也有其发生、发展、消亡的过程。人类进入阶级社会之后,社会发展的历史就是一部阶级斗争史。在阶级社会中,社会的基本矛盾是生产力与生产关系的矛盾。阶级斗争是推动历史发展的动力。社会生产力与生产关系的矛盾通过阶级斗争表现出来。列宁在阐述马克思主义这个原理时说:“一个社会中一部分人的意向同另一部分人的意向相抵触,社会生活充满着矛盾,历史告诉我们,各民族之间、各社会之间以及各民族、各社会内部经常进行斗争,此外还有革命时期和反动时期、和平时期和战争时期、停滞时期和迅速发展时期或衰落时期的不断更换,这些都是人所共知的事实。马克思主义给我们指出了一条指导性的线索,使我们能在这种看来迷离混沌的状态中发见规律性。这条线索就是阶级斗争的理论。只有把某一社会或几个社会的全体成员的意向的总和加以研究,才能对这些意向的结果作出科     

典型·个性·阶级性——学习马克思恩格斯论文学典型问题札记

马克思主义阶级斗争学说的创立,为社会科学、包括文艺理论的研究,“指出了一条基本线索,使我们能在这种看来迷离混沌的状态中找出规律性来。”但是,如果不把阶级观点和阶级分析的方法当作研究问题的指导线索,而把它当作现成的公式到处乱套,那么它就会走向自己的反面。在文学典型问题的研究中,林彪、“四人帮”控制我国文坛期间,一种简单化、绝对化的形而上学观点盛行起来。把“阶级性”当作标签贴到典型人物身上,说他     

论马克思主义文艺思想的内在差异性

马克思主义文艺思想在其一百多年的发展历程中，形成了两条理论发展的主线，一是以恩格斯为起点，由梅林、普列汉诺夫、列宁、毛泽东、卢卡契等继承和发展的现实主义文论线索，另一条则是以马克思为开端，被拉法格、葛兰西所继承发展的“艺术生产”理论的思路。两条线索中都包含不同质的发展阶段，产生了许多不同的理论和批评的思路、模式，充满差异和矛盾。因此，马克思主义文艺思想是一个呈现出多元发展趋向的“有机全体”和动态模式。内在差异性乃是其最根本的特征     

马克思主义中国化的哲学思想之精髓——解放思想、实事求是的思想路线路径的阐释

解放思想、实事求是是马克思主义认识论的基本理论,是马克思主义中国化的哲学思想之精髓。这条正确的思想路线是毛泽东同志为我们党确立起来的,但在“文革”期间,受到严重的破坏和背离。在改革开放的实践过程中,邓小平同志领导我们党重新恢复和发展了这条正确的思想路线。此后,“三个代表”重要思想和科学发展观等马克思主义中国化最新成果,对这条正确的思想路线在理论和实践中不断地进行丰富和发展。因此,这条正确的思想路线始终贯穿于中国社会主义革命、贯穿于建设和发展中国特色社会主义的仝过程．     

解放思想、实事求是——特色理论的精髓

解放思想、实事求是是《邓小平文选》第三卷始终贯穿着的一条基本线索,它是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓,也是指导我们党在新的历史条件下进行改革开放的思想路线。我们必须正确地把握和领会这一精神实质,把解放思想和实事求是有机地统一起来,不断总结实践经验,丰富和发展中国特色的社会主义理论。 一、解放思想、实事求是是马克思主义的灵魂,是邓小平建设有中国特色社会主义理论赖以产生和发展的思想基础 解放思想、实事求是既是世界观,又是方法论;既是唯物论,又是辩证法。人们要正确地认识事物、改造世界,就必须做到认识符合实际,主观符合客观。邓小平同志指出,遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,也就是毛泽东同志概括的实事求是,这是马克思主义的根本观点、根本方法,是无产阶级世界观的基础,是“毛泽东思想的出发点、根本点”。     

实事求是:马克思主义世界观、方法论和作风的辩证统一

实事求是思想路线的形成和发展 ,有两条逻辑线索 :一条线索是对马克思主义学风深刻内涵的不懈探索 ;另一条线索是探索如何精确简练地表达马克思主义学风的实质。这两条逻辑线索在结构上相互交织 ,在内容上相互为用 ,最后达到交汇点——实事求是思想路线。毛泽东为实事求是思想路线的形成和发展奠定了坚实的基础 ,邓小平则把解放思想和实事求是统一起来 ,并强调了实事求是是马克思主义世界观、方法论和作风三个方面的辩证统一     

试论“三个代表”重要思想的科学体系

中国马克思主义者以实际问题为中心的研究方法,决定了中国化的马克思主义理 论体系独有的特征:以现实中一个关系全局的问题为理论思考的起点,理论体系的建构与实际 问题的解决同步推进。立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的逻辑起点,其所蕴含的两 个方面形成“三个代表”重要思想的两条逻辑线索,这两条逻辑线索遵循问题原则层层展开,由 此构成了“三个代表”重要思想的基本逻辑结构。     

“精”和“管用”是马克思主义理论课教学工作的一条基本原则

小平同志指出：“学马列要精,要管用的。”“管用”是学习马克思主义理论的目的,“精”是学习马克思主义理论的内容和方法,二者是有机统一体,构成马克思主义理论学习和教学工作的一条基本原则。高校马克思主义理论课教学贯彻这一原则,首先必须努力学习小平同志的指示精神,彻底转变传统观念,同时在教学工作中必须从实际出发,解放思想,在“管用”和“精”上狠下功夫,并努力改进教学方法     

《庄子·天下》篇的辩题是名家逻辑学说的纲要

《庄子·天下》篇是一部最早的中国学术简史,它对先秦各家学派都有切要的评述,其中在评介惠施与公孙龙学说时,记载了惠施“历物十意”及与之“相应”的公孙龙“二十一事”。这三十一个辩题勾勒了“名家”(即逻辑学学派)学说的概貌,体现了名家学说的纲要,是研究先秦逻辑学尤其是名家学说的珍贵文献。《天下》篇在介绍惠施“历物十意”之后写道:“惠施以此为大观于天下而晓辩者,天下之辩者相与乐之。”“辩者以此(即“二十一事”)与惠施相应,终身无穷。”这充分说明公孙龙的“二十一事”与惠施的“历物十意”是相呼应、相发明的,他们是基本观点相一致的同一学派,而不是“离”、“合”相反的对立学派。《天下》篇的施龙“相应”的观点,揭示了这些辩题内在联系的本质,给我们提供了一条正确理解这些辩题的指导性线索。现在,我们把三十一个辩题归纳为五大方面进行具体剖析。     

把马克思主义哲学称为实践的唯物主义更科学

长期以来,我们一直把马克思主义哲学称为“辩证唯物主义和历史唯物主义”,或干脆称作“辩证唯物主义”。其实,马克思主义哲学和辩证唯物主义之间是不等价的。从马克思主义哲学出发点和体系的形成过程看,实践应是马克思“新唯物主义”的立足点,科学的实践观象一条红线贯穿于马克思主义哲学的始终。     

春节研究——新年节日群的内在结构与演变

从中国古代时间文化体系这一视角看,古代中国的很多节日都不是孤立的节日,而是一个个“节日群”。将以春节为中心的诸多节日作为一个节日群,结合实证史学和结构分析两种方法进行综合分析,会看到这个于中国古代最大的节日群,与古代时间文化体系具有同构性,是融象数于一体的节日复合体。在新年节日群的形成过程中,首先存在一个从南北朝至唐朝的旧模式。这一模式与月相变化相关,以“七”为核心结构要素,存在着初一至初七的“神圣的七天”。另一个是我们今天仍旧在使用的新模式。这一模式与星辰循环相关,以兼容“七”“五”为结构特征,并存在着初一至初五的“神圣的五天”。比较新旧两种模式,可以看到我们今天春节的新模式,实际上是新年节日群历史上不断被精简的结果。精简后的新年节日群节期更集中,内容更凝练,其主体部分内含着年的循环、月的循环、日辰(星辰)循环这三条线索。这三条线索经纬交错,共同组合形成我们今天新年的核心节俗。     

坚持两条战綫的斗爭

从实际出发,坚持两条战线的斗争,这是马克思主义关于党内反倾向斗争的一条基本原则。而林彪、“四人帮”一伙却肆意践踏这一正确原则,竭力鼓吹“右倾始终是整个社会主义历史阶段的唯一危险”的反动谬论,疯狂推行极左路线,给我们党和国家造成了巨大的灾难。这是我们永远不能忘记的沉痛教训。粉碎“四人帮”以后,在清算林彪、“四人帮”极左路线的时候,有的同志又提出:“社会主义历史时期的主要危险是‘左’倾机会主义,而不是什么右倾机会主义”。我们认为这样的提法也未免偏颇。如果用此作为反倾向斗争的一条原则,同样是有害的。     

论胡绳成长为马克思主义理论家的思维轨迹

胡绳成长为马克思主义理论家的思维运行轨迹,展现出这样一条逻辑线索——三个基本环节,一个不断发展的思维过程.三个基本环节分别是接受马克思主义,这是他成长为马克思主义理论家的基础;运用马克思主义,这是他成长为马克思主义理论家的关键;在学术领域内丰富和发展马克思主义,这是他成为马克思主义理论家的标志.胡绳一生的学术思维过程,就是一个不断发展的过程,一个波浪式前进、螺旋式上升的过程.     

常记党的历史经验 毋忘党的理论建设

“领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。这是毛泽东积半个世纪中国革命之经验得出的一条真理。几十年来,我党正是遵循这条真理,始终坚持用马克思主义理论武装全党,把党的思想建设放在党的建设首位,从而保证了党在革命和建设中的核心领导地位,保证了党领导中国人民七十年取得了举世瞩目的成就。但是,无须否认,我们党也有过忽视或偏离马克思主义轨道,而且使党遭受重大损失     

恩格斯在不来梅时期思想的性质问题

本文针对学术界对恩格斯在不来梅时期思想发展过程的不同看法，论述了恩格斯从宗教信仰者到虔诚主义批判者再到无神论者、从“青年德意志”派到青年黑格尔派、从个性自由论者到坚定的革命民主主义者的过程，指出这三条线索（包含宗教思想、哲学思想和政治思想）是相互交织、相互渗透、大致同步演进的，并对主张把这个时期看作“创立马克思主义的过程”的起点观点进行了商榷。     

论实事求是的工作方法——学习《邓小平文选》第3卷的体会

在《邓小平文选》第3卷中,从始至终贯穿着“实事求是”这条红线。实事求是是具有中国特色的马克思主义的世界观和方法论,是马克思主义的精髓,正如邓小平所指出:“实事求是是马克思主义的精髓。”     

“三个代表”重要论述的思想内涵

江总书记“三个代表”的论述系统地揭示了中国共产党的先进性 ,“三个代表”重要论述继承和发展了马克思主义的建党学说 ,具有鲜明的时代特征和很强的指导性