中国共产党的历史教育与马克思主义中国化

中国共产党的历史教育是在“马克思主义中国化”的口号下提出的，在实践与理论的探索中，也推动了马克思主义中国化的发展。其中，延安革命根据地时期的历史教育，突出反映了当时党领导现实革命运动的必要性和中国共产党统一思想、进行党的建设的现实需求。在这样的语境下，延安时期的历史教育，按照教育目标和教育对象的不同，呈现出从“国史”到“党史”的变化，也体现了这时期党的历史教育与马克思主义中国化之间的关联价值。      

论延安时期马克思主义理论教育及历史经验

马克思主义是中国共产党的指导思想,是革命与建设的行动指南和中国共产党长期以来坚持的一项重要路线和方针。延安时期是中国共产党历史上马克思主义教育的一个重要阶段,对当今马克思主义教育仍具有重大借鉴意义。基于延安时期开展马克思主义教育的时代背景,在时代大背景下进一步考察马克思主义教育的具体情况以及对当今马克思主义教育的借鉴意义。     

“美军驻延安观察组”视域下的中国共产党形象认知

“讲好中国共产党的故事”不应忽视“他者”镜像。“美军驻延安观察组”访问延安是中国共产党与美国外交关系的起点,也是美国重新认识中国共产党的重要契机。在“美军驻延安观察组”到访延安前,美国政府对中国共产党早期形象的认知存在“污名化”。1944年7月到1947年3月,“美军驻延安观察组”通过近距离观察中国共产党后,形成了一系列报告文件,对美国政府重新认识中国共产党产生了重要影响。尽管“美军驻延安观察组”并未改变美国对华外交政策,但客观上促进了中国共产党国际形象的传播。     

延安时期党对知识青年的教育及现实启示

延安时期,许多海内外知识青年奔赴延安。知识青年在边区学习和锻炼的过程中传承和践行了延安精神,最终为中国革命和建设做出了巨大贡献。党在延安时期用延安精神来教育知识青年,为当今我们教育管理青年党员提供了宝贵的启示。     

马克思主义学习型政党视域下的延安马列学院——延安马列学院对延安时期马克思主义学习型政党建设的贡献

中国共产党在延安时期已进行着事实上的马克思主义学习型政党建设,学习与研究马列主义理论,加强党的理论建设,是其最重要的组成部分。延安马列学院作为“我们党创建的第一所攻读马列主义理论的比较正规的学校”,对延安时期党所进行的马克思主义学习型政党建设做出了重要贡献。     

论延安时期的马克思主义中国化

延安时期是中国共产党在政治上、理论上成熟的时期。在这个时期,中国共产党人迫切需要加强马克思主义理论的学习。通过学习,全党开始了解或初步掌握了马克思主义。同时通过与中国革命具体实际相结合,在实践中创新马克思主义,完成了马克思主义中国化的第一次飞跃。     

延安整风和刘少奇同志的建党学說

一九四二年,党中央和毛泽东同志在延安,发动和领导全党进行了一次普遍的马克思主义教育运动,即著名的延安整风运动。这个运动,在中国共产党的历史上,写下了光辉灿烂的篇章。因为,延安整风运动彻底地清算了党内曾出现过的“左”右倾机会主义路线,科学地总结了建党以来正反两方面的经验教训;通过整风,把全党的思想统一     

也谈"马克思主义中国化"

马克思主义中国化是中国革命和建设中必须解决的问题。在中共六届六中全会上,毛泽东 第一次提出了马克思主义中国化的命题。“使马克思主义在中国具体化”和“马克思主义中国化”的涵义 是相通的。在延安时期,中国共产党对马克思主义中国化的必要性、如何使马克思主义中国化问题的认 识已经成熟。     

延安整风与马克思主义理论教育

中国共产党自身建设的特点,决定了党在一定时期进行一次全党的大规模的集中的马克思主义教育运动,具有客观必要性。延安整风是在一个特定历史时期开展的全党的普遍的马克思主义理论教育,也是一个全党的思想解放运动。延安整风为党开展马克思主义理论教育提供了很多有益的经验。     

马克思主义大众化的实现路径与经验总结——以延安时期为中心考察

延安时期中国共产党根据抗战形势的发展,结合边区党员领导干部和群众的不同思想文化水平的实际状况,采取一系列有效途径,不断推进马克思主义大众化的发展。党员领导干部通过在职教育、学校教育以及整风运动,学习、掌握、运用马克思主义,成为推动马克思主义大众化的主导力量。中国共产党对广大普通群众进行抗战纲领政策和马克思主义基本理论的普及宣传,成为推动马克思主义大众化的主体力量。中国共产党还建立了专门的理论研究机构,培养了一批理论工作者,大大推动了马克思主义大众化的发展进程。     

延安整风运动中中国共产党理论教育的基本经验与现实启示

延安整风实质上是一次全党的普遍的马克思主义理论教育运动。这次整风解放思想，实事求是，坚持用真正的马克思主义理论教育广大党员干部，坚持用调查研究纠正和破除教条主义、主观主义，坚持理论联系实际的学风，采取“惩前毖后，治病救人”的方针，特别提倡批评与自我批评。延安整风对当前党的理论教育有着重要的启示作用：搞清“什么是马克思主义”，树立科学的马克思主义理论教育观；以实际问题为中心进行马克思主义理论教育；不断改进教育方法是提高党内理论教育成效的有效途径；在马克思主义理论教育中如何对待知识分子，尤其是人文知识分子的问题。     

延安时期毛泽东关于马克思主义信仰的培育及其当代启示

延安时期，面对中国革命严峻的现实挑战，毛泽东引导人们培育以坚持“辩证唯物论和历史唯物论”宇宙观、坚定“两步走”发展目标、坚守人民至上根本信念、争取个人解放的价值追求为主要内容的中国化的马克思主义信仰。这一信仰的形成得益于毛泽东围绕“知、情、意、行”深入推进信仰教育，即加强马克思主义理论研究宣传、以马克思主义指导解决现实问题、强化为马克思主义信仰奋斗的革命意志、让中国共产党带头践行马克思主义。毛泽东培育马克思主义信仰的历史经验告诉我们，当前仍要继续夯实信仰的理论之基、增强信仰的人格感召、强化信仰的行动伟力。     

论延安整风运动与中国共产党“文化领导权”建设

构建马克思主义文化领导权是中国共产党取得民主革命成功的重要保障。延安整风运动是民主革命时期中国共产党文化领导权建设的重大创举,在马克思主义文化领导权建设方面积累了宝贵经验。苏联解体东欧剧变、世界社会主义运动处于低潮形势下,发扬延安整风运动精神,进一步增强中国共产党"文化自觉",是目前巩固与发展中国共产党文化领导权的时代要求。     

延安时期文艺“革命化”转向的历史考察、主体塑造及价值启示

延安时期,中国共产党在“革命的时代”与“革命的话语”双重叙事情境下,回应工农兵群众对红色革命文艺的现实诉求,逐步建立起文艺发生发展的体制机制,实现了革命主体与革命文艺的双向互动、革命文艺与革命实践的同步前进。在建构新民主主义革命“武装战线”的同时形塑了一支革命的“文化军队”,不仅对塑造革命意识、激发革命行动、丰富革命生活等发挥了巨大作用,也促进了马克思主义文艺理论中国化时代化,极大地丰富了中国革命文艺理论成果。面对新时代新征程我国文化建设和意识形态领域面临的新形势和新要求,回溯延安时期文艺发展历程,对坚持马克思主义文艺理论真理性、坚守中国共产党文艺领导的方向性、彰显中国特色社会主义文艺发展的人民性以及推动社会主义文艺大发展大繁荣具有重要的历史参照和现实启示。     

浅谈整风精神与“三讲”教育

“三讲”教育 ,是在新的历史条件下对延安整风精神的新的运用和发展。在“三讲”教育中发扬延安整风精神 ,就要认真看书学习 ,坚持理论联系实际的马克思主义学风 ;就要相信和依靠群众 ,坚持群众路线 ;就要认真开展批评与自我批评 ,坚持积极健康的思想斗争     

中国共产党与新中国劳动教育的理论与实践考察

将马克思主义劳动观与新中国的社会建设与发展相结合，是中国共产党始终关注的重要问题。新中国建立以来，中国共产党对劳动教育的学习内容从侧重“体力劳动”或农业生产劳动，逐渐发展到侧重对劳动者的劳动观念与技能培养。这种转变反映了党对马克思主义劳动教育观的吸收、借鉴、改造与创新，揭示了中国共产党对劳动教育的认识有了理论与实践层面的深化。      

延安作风与求真务实

延安作风是中国共产党在延安时期求真务实的产物。求真务实是延安作风的鲜明特征和核心内容。它主要体现在:求延安时期基本国情之真,务自力更生、艰苦奋斗之实;求实事求是思想路线之真,务马克思主义中国化之实;求人民群众历史地位和作用之真,务密切联系群众、全心全意为人民服务之实;求抗日战争发展规律之真,务赶走日本侵略为第一要务之实;求中国共产党局部执政规律之真,务搞好党的建设“伟大工程”之实。弘扬延安作风形成过程中体现出的求真务实精神,至今仍有重要现实意义。     

延安整风与实事求是

延安整风运动是一次普遍深刻的马克思主义教育运动,也是中国共产党成立以来第一次伟大的思想解放运动。开展延安整风是由于党迫切需要正确总结历史经验,拨正前进的航向,也是提高全党马克思主义理论水平的需要。延安整风的重点是反对主观主义特别是教条主义,确立实事求是的思想路线。延安整风运动给我们留下了宝贵的精神财富,具有卓越的时代价值。     

延安时期博古与马克思主义宣传教育工作

延安时期,博古作为著名的马克思主义理论家和宣传家、中国共产党新闻事业奠基者之一,对马克思主义的宣传与教育做出了卓越贡献。博古翻译的马克思主义经典著作,为延安干部学习、整风提供理论材料和读本;创办《解放日报》,起到了革命政策与革命工作的宣传者组织者的作用,"毫无保留地将我党主张广播到全国全世界去";领导新华社,统一了党的理论宣传口径,并从空中突破了敌人对各根据地封锁、分割的困境。     

延安知识分子:三重身份的同一

延安文艺的形成与传播过程,实际上是将延安知识分子加以改造,实现其革命的文艺工作者、文学生产者和文学传播者三重身份同一的过程。在这一过程中,延安知识分子始终将人民大众尤其是工农兵作为服务对象,深入工农兵群众和参加实际斗争,转变思想,获取源泉,完成了向革命的文艺工作者身份的转变。作为文学创作主体的延安知识分子从人民群众的审美取向和接受习惯出发,创作出反映革命斗争、描写工农兵新形象的作品。作为传播主体,延安知识分子借助各种媒介手段推进延安文艺的传播与接受,在传播的同时实现与受众的互动,最终实现团结教育人民、帮助人民和敌人作斗争的目的。