弘扬爱国精神,为社会主义现代化建设服务——锡伯族‘爱国历史研讨会’侧记

正当全国各族人民认真学习贯彻江泽民同志在纪念中国共产党成立七十周年大会上的重要讲话之际,在自治区社科联和自治区语委会的大力支持下,新疆锡伯语文学会在乌鲁木齐召开了“锡伯族爱国历史研讨会”。会议历时三天,于9月22日园满结束。参加会议的有新疆各地的锡伯族代表,有辽宁省史学会、辽宁省党校、沈阳市民委、沈阳市锡伯族联谊会、大连市、辽阳市和义县代表,有中国社会科学     

关于“吉甫西”语的探讨——兼论锡伯语与满语的关系

新疆的锡伯族人民中,有一部分人在讲锡伯语的同时曾经还讲一种叫“吉甫西”语的语言。这一历史现象引起了一些语言工作者的关注,纷纷调查研究,著文立论,各陈己见,众说纷纭。笔者作为锡伯族的一员,当然就更关心这个问题的探讨。对这一问题的探讨,不仅有利于弄清“吉甫西”语是什么语言,它同锡伯族有何关系,锡伯族有没有自己独立的民族语言等,这样一些语言学中的问题,同时也对研究锡伯族的历史、文化和人民生活很有     

《锡伯族民间故事集》出版发行

关宝学主编的《锡伯族民间故事集》近期由辽宁民族出版社出版发行。之前 ,辽宁民族出版社已出版了《锡伯族民歌集》 ,这套丛书还包括即将陆续出版的《锡伯族诗歌集》、《锡伯族谚语集》、《锡伯族图片集》和《锡伯族大事记》、《锡伯族民间故事集》是东北、新疆两地十年来抢救、挖掘、收集和整理锡伯族民间文化的结晶。该故事集收录近 1 50个广泛流传在锡伯族民间的各类故事 ,包括风俗传说、神话故事、生活故事、机智幽默故事、动物故事。故事集内容丰富、题材广泛 ,历史跨度大 ,人格化程度高 ,有深刻的思想内涵和生活气息。为弘扬民族文化 …     

锡伯族《萨满歌》初探

锡伯族是具有悠久历史和灿烂文化的民族。她的历史可以追溯到汉代前后的东胡、鲜卑。据考证,锡伯族属于东胡系民族,即东胡——拓跋鲜卑——室韦——锡伯族。锡伯族的文化是随着萨满教的发展而发展的。今天,在锡伯族文化园地里,不仅可以找到萨满教文化的口头形式,而且可以寻见书面形式的作品。近年从锡伯族民间发现的《萨满歌》就是一例。     

迁徙对锡伯族历史发展的影响

迁徙对锡伯族历史发展的影响张雷军锡伯族是我国统一多民族大家庭的成员之一，共有１７２８４７人，主要分布在东北三省、新疆、北京和全国其它一些省市。锡伯族如此分散的分布状况，是由历史上四次大迁徙所造成的，迁徙，是锡伯族历史中一个突出的现象。“锡伯”是锡伯人...     

论锡伯族继承和使用满语满文的社会历史背景

满文为繁荣中华民族的文化起过重要作用,是中华民族的一份宝贵文化遗产.随着历史的发展,满族逐渐改用汉语、汉文,到清末已基本放弃满语满文.而奉命西迁至新疆伊犁的锡伯族军民一直将满语满文作为其交际工具使用到解放前夕.1947年锡伯族学者将满文改革为锡伯文,锡伯文即满文的继续.清代"国语骑射"政策的实施,对锡伯族继续使用满语满文起到了促进作用;清代新疆锡伯族所处的社会组织和地理环境为他们继承和发展满语满文提供了有利条件.     

《锡伯族历史与文化》介绍

在1989年中华人民共和国成立40周年前夕,《锡伯族历史与文化》一书由新疆人民出版社出版。本书由新疆社会科学院历史研究所佟克力、新疆人民出版社贺灵撰,计二十余万字。《锡伯族历史与文化》主要由14篇文章组成,书后附有由锡伯文译注的两部萨满歌,并配有24幅反映锡伯族历史     

16世纪以后锡伯族使用双语概述

１６世纪以后锡伯族使用双语概述贺忠德（锡伯族）我国是一个统一的多民族国家，锡伯族是我国具有悠久历史和灿烂文化的少数民族之一。近几年史学界研究成果表明，锡伯族是在同周围各民族的长期交往中，经过民族分化和融合逐步形成和发展成为现在的锡伯族的。锡伯族的先民...     

近代俄罗斯文化对锡伯族的影响

锡伯族民间与俄罗斯族交往由来已久.在长期的文化交流过程中,锡伯族在文学艺术、饮食、服饰、建筑等方面,不同程度地吸收了俄罗斯文化的优秀成份,并与锡伯族传统文化结合,形成了独特的文化现象.本文从历史的角度,叙述和探讨了这一文化吸收过程.     

阜新发现契丹小字墓志

列宁省阜新蒙古族自治县发现一契丹小字墓志。据专家认定,这是该地区继《肖慎微墓志》、《许王墓志》之后的第三块契丹小字碑刻。 该碑刻长104厘米,残宽70厘米,厚16.5厘米,碑首已残,四周边缘刻有精细规整的回字形纹饰,中间阴刻契丹小字,现存13行,近300字。残碑的另一面是浮雕佛像、有彩绘,现存四尊生佛。据专家介绍,这块墓志是国内迄今为止发现的第10块契丹小字碑刻,其行字和办法与《道宗哀册》、《宣懿皇后哀册》基本相似。经初步考证,墓志属于辽代晚期。     

世界濒危动物野骆驼

随着全球化和现代化的冲击。民族民间文化赖以生存的环境在不同程度上受到了影响，面对这一现状，察布查尔锡伯自冶县积极挖掘锡伯族民间文化，并通过申报《新疆锡伯族西迁节民俗艺术》这一项目来保护锡伯族民间文化，《新疆锡伯族西迁节民俗艺术》项目主要通过萨满文化、鱼猎文化、锡伯族射箭、锡伯族特色节庆活动等五大块来体现锡伯族民俗文化。该项目已通过自治区文化厅和非物质文化遗产保护专家委员会的审核论证．并由自治区人民政府批准上报国家文化部作为备选项目参加我国首批国家级非物质遗产代表作评选．     

尚学会与民国时期锡伯族文化教育

1901年随着清政府"新政"之风吹至新疆,伊犁清政府开始派遣各族子弟留学俄国.留学回国的锡伯族学生于1914年创办锡伯营首个民间文化团体--尚学会.该会创办民营新学,举行农村文化活动,开展农民技能竞赛,参与社会整治工作,带动了特殊历史时期锡伯族文化教育事业的发展,造就了一代知识阶层和名人志士,为新疆锡伯族近代史上写下了辉煌的一页.     

哈密地区碑刻述评

哈密自古以来是西域通往祖国内地的交通要地，素有“西域襟喉”、“新疆门户”之称。自汉至清，历代中央王朝经营西域，必先取得哈密。因而，在这里遗留下许多具有重要历史价值的碑刻。这些碑刻有的补充了文献资料的不足，有的是重大历史事件的佐证。本文试结合有关资料，对哈密已发现和现存的汉、唐、清重要碑刻略作述评。一、汉碑新疆迄今已发现的汉朝碑刻有《任尚碑》、《裴岑碑》、《焕彩沟汉碑）、《刘平国碑》，均属东汉时期的遗物，其中前三块均发现于哈密地区。1．任尚碑：此碑原在巴里坤县松树塘北200米处，1957年8月自治区文管会…     

清代地方志中的《唐蕃会盟碑》汉文文本及其价值

见证汉、藏两族历史友谊的“唐蕃会盟碑”,至今已存一千一百多年,但碑刻的铭文已缺失严重,无法识读。清代地方志中保存了两份“唐蕃会盟碑”文本,是时人据碑刻西面右半部分盟约的汉文而录。这两份文本虽有缺陷,但对解读今天弥漫不清的碑文仍有重要的价值,对研究中国民族史和边疆史有一定的参考作用。     

碑文里的历史与历史里的碑文--对清代行会研究中史料运用的一个批判性反思

碑刻文书经常被清代行会研究者用来重建当时的历史图景.可是碑文(的作者)对历史事实的叙述,并不一定就是历史的真实,只有在细致地分析了碑文(的作者)所处的具体历史情景和文本的产生过程,碑刻文书才能用来复原相应历史的事实片段.     

《上海碑刻资料选辑》出版

新中国成立后,在上海市区和郊县发现了许多宋元以来遗存的碑刻,除封建官府颁发的各种禁令、告示之外,还有许多有关上海的历史沿革、职官和航运业、商业、手工业、农业水利、学校、习俗等等资料。它给我们提供了政治、经济、文化各个方面的原始记录,是这一段历史最珍贵的物证。为了配合上海地方历史的研究,上海博物馆图书资料室特将这批珍贵的碑刻资料加以整理、选录、编辑,定名为《上海碑刻资料选辑》,最近由上海人民出版社出版。《选辑》附有历史古迹照片八幅,碑刻照片二幅;收录碑文二百四十五份。主要分编为五类:一、上海的历     

碑林书法的文化艺术价值及审美意蕴研究——以湖南永州浯溪碑林为例

浯溪碑林独特的艺术特色以及各碑所处历史时期的艺术价值、文学价值和审美价值．对中国书法艺术发展作出了杰出贡献。浯溪碑林各个时代的书法碑刻作品,以及历代书学家、书法家对浯溪碑林的评价、赞誉,印证了浯溪碑刻在书法艺术史中占有重要的历史地位。     

闽南碑刻札记

本文从实物和出版物抄录部分闽南碑刻并略加考释,从而发明该部分碑刻在民间信仰、宗法制度、地方外事、社会问题、华侨历史等方面的史料价值。     

白云山碑刻与壁画的文化价值

陕北佳县白云山现存碑刻150余通,壁画1300余幅,是白云山文化的具体物化表现。它们记载了历史,反映了历史的真实,从政治和社会两个层面上充分发挥了宗教文化的功能,对于丰富和传承中华传统文化和地域文化具有不可替代的作用。其文化内涵表现在:它们是儒、释、道三教相结合的产物,是农耕文化与游牧文化相结合的产物,是中华传统文化与地域文化相结合的产物。白云山碑刻与壁画,内容丰富,技术精湛,具有极高的历史资料和艺术欣赏价值。探究白云山碑刻与壁画的文化价值,对于研究中国传统文化、道教文化、地域文化、书法艺术、绘画艺术,开发白云山旅游事业,都具有深远的历史意义和重要的现实意义。     

魏晋南北朝碑刻连绵词同词异形现象研究

连绵词是由两个音节连缀成义、不能分训的双音节单纯词。魏晋南北朝碑刻贮存了大量的连绵词,并且很多连绵词都具有多种形体,对于汉语词汇发展史的研究具有重要的史料价值。笔者试图对魏晋南北朝碑刻中部分连绵词的同词异形现象进行描述和分析,以期呈现出魏晋南北朝碑刻中部分连绵词的使用情况和规律。