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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 968 毫秒
1.
郎友兴  项辉 《社会》2001,46(4):18-21
“我们正处于两个世界之间 ,处于一个即将结束的不平等的世界和一个正在开始的平等的世界之间。”(P·勒鲁 ,1988:11)这个论断出自1838年出版的皮埃尔·勒鲁的《论平等》一书。不过 ,这个“转型”过程不免长了一些。不平等现象处处可见而平等依然是人类所努力的目标。在中国 ,两极分化现象尚未完全消除 ,而共同富裕还仍然是一种长远的、艰难的目标。那么社会学能为中国社会的平等做些什么?本文旨在讨论这一方面的问题。平等与社会主义的理想虽然在古希腊及中国古代都曾有思想家提出过“理想国”、“大同社会”的思想 ,但是 ,…  相似文献   

2.
社会分层与社会和谐   总被引:10,自引:0,他引:10  
童星  张海波 《社会》2005,2(6):68-80
一、社会分层与社会和谐:社会学永恒的话题在所有的社会中,人们一生下来就面对着不平等,即缺少平等的途径以得到社会所提供的满足欲望的物品(戴维·波普诺,1999:239)。因此,在所有的社会中,都如同地质结构一样,存在着高低有序的等级层次,即社会分层。社会分层是社会学永恒的话题。自社会学的经典时代起,就形成了马克思和韦伯两种传统,此后,关于社会分层的研究就从未脱离西方主流社会学的视线。1在国内学界,社会分层研究也是方兴未艾,其态势正如边燕杰(1999)所言,“制度转型时期的社会分层研究成为近年来社会学研究的一个热点,也是社会科学、…  相似文献   

3.
近几年来,西方出版了不少重要的社会和经济问题:著作,《多多益善——法国社会生活内幕》便是其中一部。它的问世,在法国和西方世界引起了普遍和强烈的反应。该书自1982年初版、翌年再版,畅销百万余册(1984年已出中译本)。作者弗朗索瓦·德克洛泽是法国著名电视记者和作家,他对法国的社会和经济问题颇有研究,在书中围绕法国社会不平等这个矛盾的轴心,以极其丰富、翔实的材料和详尽的数据,剖析论证了当今法国社会的种种问题。令人注目的是,作者对法国社会经济的各个领域里,有关非工资系统的不平等的分配关  相似文献   

4.
关于信息社会我们知道什么   总被引:1,自引:0,他引:1  
20 0 0年 1 1月 2 1日 ,在以罗蒙诺索夫命名的国立莫斯科大学经济系国外经济和对外经济交往教研室举行了例行的圆桌会议。在议事日程中提出了最具全球性的重要问题之一———信息社会的形成。在讨论中提出了这样一些问题 :·信息社会的定义和主要特征 ;·世界经济的全球化和信息社会的形成 ;·向信息社会的过渡 :发达国家、发展中国家和过渡经济国家 (страныспереходнойэкономи кой)的共同点和特点 ;·国家和信息社会的形成 ;·可持续的发展和信息社会的形成 ;·在俄罗斯建立信息社会的各种意向和条件 ;·信息工…  相似文献   

5.
马克思主义一贯认为,当代资产阶级经济学和社会学中概念的复杂化,是资产阶级意识形态危机的最高表现。随着“工业社会”理论的诞生,又出现了一系列各种各样名称的“后工业化社会”概念:“后工业化社会”(丹尼尔·贝尔),“超工业化社会”(阿尔文·托夫勒),“后文明化社会”(肯尼斯·鲍尔丁)等等。所有这些理论都企图创造一个现代资产阶级社会,一个非资本主义的“工业化社会”。在这个社会  相似文献   

6.
当前我国社会失范的类型分析   总被引:1,自引:1,他引:0  
陈程 《社会》2002,(12):12-14
“失范”(anomie)是由法国社会学家E·涂尔干最早提出的 ,其字面上的意思是“缺少规范” ,但涂尔干所指的主要是一种对个人的欲望和行为的调节缺少规范、制度化程度差而丧失整合的混乱无序的社会状态。他认为失范是病态的 ,是外在的和约束性的道德控制的离散。20世纪30年代美国社会学家R·K·默顿进一步发展了失范理论 ,他把失范看成是“规范的缺席” ,即人们对现存的社会规范缺乏广泛的认同 ,从而使社会规范丧失了控制人们行为的权威和效力。他认为 ,社会失范是文化目标与制度化手段的不平衡。简而言之 ,当人们能够用社会所…  相似文献   

7.
据美国出版的《政治、文化和社会》杂志第6卷第1期(1992年秋出版)报道,由纽约州立大学研究生院的约翰·迪金斯、罗马大学的弗朗科·弗拉洛蒂、纽约社会研究新学院的阿瑟·J.维迪奇和内华达大学公共管理执行主任雷克·蒂尔曼组成的一个专门筹委会最近宣布,“国际索尔斯坦·凡勃伦协会”将于1993年12月在纽约社会研究新学院成立并召开一次学术讨论会。成立该协会的目的是:1、按照凡勃伦  相似文献   

8.
新的信息与通信技术(ICT),诸如因特网和万维网,对于世界上贫穷国家和贫穷人民来说是不是一个惠赠,使其迅速摆脱不发达状态而成为世界新秩序的平等伙伴。或者,新的技术由于被引入到一个不对称的全球系统中,已经成为产生更大社会不平等的引擎。联合国开发计划署的年度出版物《人类发展报告》(1999年7月12日)指出:“互联网正在造成富裕与贫穷之间更大的差距”。而根据世界银行的《世界发展报告》,新的信息通信技术的作用是相当积极的,而且有着巨大的推进平等的潜力。《世界发展报告》举出若干例证,表明远程医学、远程教育和信息通信技术成本…  相似文献   

9.
阿德拉斯·科瓦克斯是匈牙利最出色的年轻电影导演之一。卢卡奇逝世前几个月,阿德拉斯·科瓦克斯对他进行了一次电视采访。本文摘自这次采访记录。这次电视采访的部分内容,曾在卢卡奇生前放映过。  相似文献   

10.
据塞内加尔《太阳报》1981年4月22日报道,今年4月,在塞内加尔首都达喀尔举行了一次"马克思主义与积累理论"的讨论会.参加这次会议的有:"联合国经济发展和计划研究所"所长、著名经济学家萨米尔·阿明,德意志联邦共和国康斯坦斯大学教授哈特姆·埃森汉斯,以及非洲和塞内加尔的一些社会经济学家.萨米尔·阿明首先作了一个概括性的发言.他建议就以下问题展开讨论:为什么资本主义在欧洲而不  相似文献   

11.
西周是中国奴隶制社会的全盛时期,礼作为奴隶制社会统治阶级统治手段的重要组成部分,在西周达到了它的鼎盛时期。 一、周公确为周礼作者 周公在周王朝创立时,的确曾“制礼作乐”。《左传·文公十八年》记:“先君周公制周礼。”《尚书大传·周传·雒诰》亦记:“周公摄致,一年救乱,……六年制礼作乐。”《礼记·明堂》也记载:“周公相武王以伐纣,武王崩,成王幼弱,周公践天子位,以制天下。……制礼作乐,颁度量,而天下大服。”《国语·鲁语》说:“若使季孙欲其法也,则有周公之籍矣。”这些材料可以充分说明,周公在周初确曾“制礼”。 《论语·八…  相似文献   

12.
电视协同问题是为了充分发挥电视资源优势,克服电视领域内的矛盾,更好地满足两个文明建设的需要,建立、维护和发展电视领域良好秩序而提出来的。由于这个问题涉及面广,本文只能就这一领域的只鳞片爪略述浅见,以供电视界同仁们探讨。一、协同的存在《后汉书·吕布传》中指出:“将军宜与协同策谋,共存大计。”其意义是指一个国家、一支部队的各种组成部分,只有同心合力、互相配合、长短互补,才能攻无不克,战无不胜。电视作为现代社会中应用电子技术传送各类信息的一种媒体,要在社会上健康有序地发展也必须做到各组成部分协同。中国电视事业发…  相似文献   

13.
信息通信技术包括的范围很广———从收音机、电视到电话和互联网。虽然信息通信技术已经给世界带来了巨大的裨益,但它的许多潜力还没有被发掘出来———尤其是对于那些与社会脱离或无法获得知识和生产资料的群体来说。发展中国家的女性就是这类群体中的重要成分。在发展中国家里,男女的生活十分不同,女性通常享有比男性少得多的权利和资源,这些不平等限制了女性的能力、机会和成就。但是在今天的全球知识经济中,信息通信技术在缓解贫困,促进可持续的、男女平等的发展方面有着巨大的潜力。发展中国家如何才能利用这一潜力?世界银行和其他国…  相似文献   

14.
美国社会学家关于地位不一致研究的概述   总被引:1,自引:1,他引:0  
赵频  赵芬  刘欣 《社会》2001,9(5):27-30
现代社会学分层理论中具有代表性的分层标准有一元分层标准和多元分层标准 ,后者以M·韦伯(M·Weber)为鼻祖。持分层标准多元观的社会学家们认为 ,单一的分层维度结构不足以解释社会群体结构的复杂性 ,并认为人类社会群体结构通常包含许多相互间平等的垂直层次 ,这些垂直层次间并不完全相互联系。韦伯就首先强调说 ,社会不是一个一元分层体系 ,而是多元的分层体系。他举出过阶级、身份群体和政党这三种范畴 ,并初步确定了与此相对应的三类分层标准 ,即财富、声望与权力。在三类标准间关系问题上 ,韦伯坚持认为 ,虽然在一定条件下 ,…  相似文献   

15.
(妞目后面数字为期、页)论著总论“民主德国奇迹”论的破产············……1·1大学面临的挑战························……,’·2·25当代日本妇女与教育·····················……3·1德国男女社会不平等问题···············……3·8从欧洲角度看法国妇女取得的“胜利” ......··.·································.··……3·12人类起源新说······························……3 .27日…  相似文献   

16.
信息和通信技术应用的发展已使积极参与这种发展的国家中的人们获得巨大好处。然而不幸的是 ,很多人 ,尤其是那些生活在发展中国家的人往往被排斥在这种发展之外。这不是因为他们不想参与 ,而是因为他们不具备参与的条件。这种情况需要引起注意。道格拉斯·舒勒认为 :“社区网络是将计算机网络技术用于满足社区需要的一种尝试。进行这种努力的一个主要目的是使计算机设备可以为社区的每个人所利用 ,尤其是那些没有准备好利用这些技术的人”。保罗·雷斯尼克和梅尔·金认为 :“不存在贫困社区这样的事 ,即使是缺少资金的居住区也有充足的人力…  相似文献   

17.
1992年5月间,一场围绕电视剧《墨菲·布朗》而展开的争论曾在美国举国上下激烈地进行。墨菲·布朗是一名普通女子,她不喜欢结婚,可是却非常热爱孩子,她有好多非婚生的子女。《墨菲·布朗》播映后,美国副总统丹·奎尔立刻发表尖锐的评论,猛烈抨击墨菲·布朗不相信婚姻却热爱孩子的思想是“荒诞不经,将把美国的社会结构引导到邪恶的轨道上去。”丹·奎尔认为,那些非婚生孩子从一降临人世后就与“苦难、  相似文献   

18.
浅谈现代俄语语法中形容词的广义和狭义[俄]穆·弗·卢金著鞠复信译同一时代俄语词法系统、语法形式的同步研究,不经过语言发展的历史性,不对其发展历史进行深入研究,简直是不可思议的。弗·弗·伊万诺夫也指出历史词法和现代词法的组织关系:"在历史词法领域中,在...  相似文献   

19.
《全球化的地理学》(Lag啨ographiedelamondialisation)一书的作者是洛朗·卡鲁埃(LaurentCarroue) ,该书2 0 0 2年由阿尔芒·科兰(ArmandColin)出版社出版。作者在序言中将全球化定义为资本主义体系在世界范围内持续扩大的历史进程,并指出全球化首先促进了已大量分化的地理群之间的相互联系。然后他分析了现阶段全球化的一些特点:一种等级制度的存在,其中占统治地位的是经济强国———现阶段是美国;内生的不稳定性和冲突性;巨大的不平等的产生。本书第1章的主题是“历史的和地理的连续与中断”,指出了新的金融…  相似文献   

20.
黄铭 《浙江学刊》2003,(1):81-87
2 0世纪 60年代林恩·怀特引发的“生态学抗议”迫使基督教学者重新审视和阐释传统的经典教义 :三位一体的上帝、创造与救赎相一致等 ,并发掘其生态学方面的意蕴。在理论上 ,他们通过对机械宇宙论和人格主义的批判 ,扬弃了人与自然的二元论 ,论证了非人类中心主义的生态伦理须有神学根据 ;在实践中 ,他们揭露了“生态正义”背后的社会不平等现实 ,提倡“教区生态”为环境保护作出贡献。  相似文献   

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