传统文化元素在珠宝设计中的应用探讨

近年来,受社会进步及经济发展的影响,珠宝购买需求缺口持续扩大,社会对于珠宝设计的要求也更为严格。与其他设计工作相比,珠宝设计具有美学造诣高等鲜明特点,而应用大量传统文化元素不仅能有力推进传统文化传承进程,更能突出珠宝设计的民族风尚,增添更为浓厚的人文气息及时代精神。本文以珠宝设计中的传统文化元素为切入点,分析其图案特点,进一步提出具体的应用要点,旨在为相关从业人员积累更多的实践经验。     

传统文化元素在珠宝设计中的应用探讨

近年来,受社会进步及经济发展的影响,珠宝购买需求缺口持续扩大,社会对于珠宝设计的要求也更为严格。与其他设计工作相比,珠宝设计具有美学造诣高等鲜明特点,而应用大量传统文化元素不仅能有力推进传统文化传承进程,更能突出珠宝设计的民族风尚,增添更为浓厚的人文气息及时代精神。本文以珠宝设计中的传统文化元素为切入点,分析其图案特点,进一步提出具体的应用要点,旨在为相关从业人员积累更多的实践经验。     

回回民族二元一体的文化结构

伊斯兰文化是回回民族精神文化的另一方面,它是回回人的精神支柱。伊斯兰文化是一个没有中断过的世界性的大文化,它包含着认一论的信仰、伦理道德、价值观念、生活方式、人文科学、自然科学诸多方面,它是一个庞大的文化综合体。同时,中华民族养育了回回民族,使回回民族具有了儒学文化与伊斯兰文化二元一体的文化结构。这二元一体的文化结构,构建了回回民族的精神世界。     

金秀瑶族民族法文化研究

随着文化研究热潮的迭起,各个具体的文化现象的研究逐步走向深入。在众多的文化领域中,民族法文化是其中不可忽视的组成部分,而且,它还是一种高层次的精神文化。本文拟通过对金秀瑶族法文化现象的剖析,对民族法文化这一新的文化领域进行探讨,以请教各位专家学者。 一、瑶文化与法文化 瑶文化是中华民族文化繁花中的一葩,它属于民族文化的范畴。民族文化是全民族成员共同创造的具有本民族共同特点的复合体。它是各民族在生产劳动中创造的,并为全体成员所享有,是全民族物质财富与精神财富的总和。一旦该民族创造出赖以生存和发展的具有共同特质的复合体,也便打上了民族文化的烙印。具体地说,某民族在创造财富和组成社会的过程中便创造出了本民族的文化;而在创造本民族文化的同时也创造     

民族文化研究试论

民族文化,可分为传统文化和社会主义现代文化,两者间有着十分密切的关系。本文旨在研究民族传统文化对两个文明建设的重要意义及其研究方法,以教于方家。 所谓民族传统文化,顾名思义,是在各民族历史进程中逐渐积累、形成和发展起来的。其内容十分丰富,它是社会生产方式和生活方式的表现,是物质文明与精神文明的总和,它贯穿于民族历史的始终,体现于民族社会生产、生活的各个领域。其概念有广义文化和狭义文化之分。现仅从狭义的民族传统文化即各民族的科技教育、文化艺术、精神生活等方面进     

"识宝回回"的历史传统与时代创新

伴随着民族的形成,回族就开始了珠宝业的经营.由于善于识宝,又善于经营珠宝,回族在明代就获得了"识宝回回"的美称.今天,珠宝业仍是回族的传统行业.本文依据田野调查资料及文献记载,考述了"识宝回回"的起源以及沿革,并详细记述了当代回族珠宝玉石业的情况、经营活动的演变及特点.     

论民族多元文化课程的内涵与特征

民族多元文化课程是指以民族文化多样性为前提,整合多元化的民族文化资源以适应所有学生的学习需求,旨在消除歧视和偏见,促进社会正义的一种课程形态。它是实施民族多元文化教育的重要途径。从民族多元文化间的关系来看,民族多元文化课程具有民族文化的多元平等性、民族文化的会通整合性和民族文化的互动创生性三个显著特征。     

毛泽东与中国社会主义民族文化

<正> 中国社会主义民族文化,概括地说,是指它的内容为社会主义工业文化,它的形式系民族的,即中华民族的社会主义工业文化。中国社会主义民族文化,是与毛泽东及其领导的中国共产党紧密联系在一起的,是与中华人民共和国的历史融为一体的。它的产生使中华民族的传统文化革故鼎新。世人周知,中     

巴文化研究与民族形成浅议

考古文化与民族的关系十分密切,“它表现了一定程度的民族特征,它已成为区分民族的一个重要标志”。同时,考古文化为民族的形成过程提供了重要依据。从巴文化的产生和发展过程中,反映出了民族形成的若干问题。 巴文化是一个古老的民族文化,在原始社会末期就已形成。目前对巴文化的研究,是以春秋战国时期鼎盛的巴文化为中心,上下索源来探讨其形成过程。春秋战国时期的巴文化是     

中国文化·民族精神·文化变迁——中华民族凝聚力的文化学寻源

中华民族凝聚力的文化学根源有三个向度。文化就其与民族的关联而言,它既是民族自我认证的标志,又是民族自觉凝聚的精神源泉。文化在历时性的传承中,经过民族的不断选择与认同,积淀为共时性的民族精神,它构成了民族凝聚力的思想内核。文化变迁大致包括三种不同路径:一是文化内在精神的自然演进;二是外来文化冲击的被动变革;三是多元文化潜移的相互涵化。它是中华民族凝聚力得以深化的内在机制。     

论我国少数民族的住宅建筑

我国是一个统一的多民族国家,在漫长的历史发展过程中,各民族人民以自己的勤劳、勇敢和智慧,创造了光辉灿烂、丰富多彩的物质文化和精神文化。住宅建筑是物质文化的一个组成部分,它不仅反映了各民族的特点和民族风情,而且与各民族的生产、生活的自然环境及历史发展都有着密切的联系。透视各民族的住宅建筑,它深刻揭示了各民族物质文化的内涵,因此,认真研究各民族的住宅建筑具有重要意义。     

民族文化创意驱动民族文化旅游发展探究——基于云南德宏州的研究分析

民族文化创意作为创意产业在民族文化旅游领域的延伸和拓展,和民族文化旅游发展联系密切;它是民族地区转变文化旅游发展方式的驱动力,是增强民族地区软竞争实力的有效路径。本文以德宏州为例,探析了民族文化创意对民族文化旅游发展的催化作用,基于民族文化创意驱动民族文化旅游发展面临的制约因素,对民族地区如何以文化创意驱动民族文化旅游发展提出了相应的对策。     

论民族关系的文化功能

民族关系的文化功能是民族关系功能的一种,它对民族及其文化的发展有重要的促进作用,本文详细地阐述了民族关系文化功能的体现、特点及现实意义.作者认为认真挖掘民族关系的文化功能有助于我国各民族走向团结、繁荣、富强及民族文化遗产的保护,并促进我国与其他世界各民族的合作与交流。     

试论少数民族文化的传承与革新

民族文化交融的前提是文化的多元性,少数民族在民族族源上的文化认同、历史认同,都体现着二元化和多元化等复杂性。随着少数民族文化的深入,少数民族延续的传统文化受到国家和社会的高度重视,它是一个国家发展的象征。所以,民族文化的传承与革新是促进少数民族地区文化建设以及和谐社会的重要前提。     

侗族传统文化的主体精神论析

<正> 侗族传统文化是侗族人世代创造和传承下来的物质文化、精神文化和制度文化的总和。而侗族传统文化的民族主体精神则是侗族优秀文化传统中所固有的一种历史文化优秀传统,它始终是维系、协调和推动侗民族的生存和发展的精神支柱,它反映着侗民族的整体精神面貌和根本性格。侗族各种文化形态中的优秀文化传统所体现出来的民族主体精神,具有多方面的要素和内容,笔者认为它至少有如下几个主要方面: 一是在人与自然的关系上所体现出来的“能动精神”。这是人区别于动物的特殊能动性。这种精神广泛地含藏于侗族祖先的创世史诗、神话、传说、歌谣和民间故事之中。在侗     

上林壮族拾骨葬考察和探讨

丧葬习俗,是民族文化的一个有机组成部分。它的发生和发展,与古代民族的社会生产力状况、社会形态、婚姻制度、文化传统、宗教信仰和心理素质等息息相关,也与民族间的文化交流密不可分。一个地区、一个民族的葬俗,犹如镜鉴,既可直接体现一个地区,一个民族本身的气质,文化状况或地方特色,又曲折地反映了该地区、该民族内部的社会关系和生产力状况。因此,对它的考察和研究,是了解这个地区或民族的一个重要环节。     

论民族节日文化的现代化

文化全球化为民族节日文化的现代化提供了新的历史机遇期。民族节日文化作为民族文化的主体组成部分面临一个现代化的问题。民族节日文化有其鲜明的特征,它与民族旅游正在日益整合。在节日文化的现代化问题上,民族节日文化心理的变革将是一个长期的过程。民族节日文化的现代化主要是通过四个途径逐步实现的。     

论跨界民族的文化认同及其现代建构

跨界民族的文化认同是其成员对族群文化的反思性行为,是社会现代性的产物。它经由文化层面的冲突、反省和调整而得以形成。跨界民族在文化认同区分、凝聚和动员等主要功用的基础上对族际关系和国际关系产生影响。民族国家应推行积极的民族政策,引领跨界民族完成其现代建构,即从文化认同走向文化自觉。     

瑶族文化心理结构探微

<正> 民族的文化心理结构,实质上就是民族意识。它是一个民族稳定的心理素质,也是一个民族群体成员所表现出来所区别于其它民族群体的共同心理状态、精神气质和行为倾向,即民族群体的个性。民族文化心理结构是经过漫长的历史沉积而形成的。一般说来它的形成要受该民族群体的生态空间、政治制度、经济制度、社会结构、光辉历史、英雄圣哲等影响。而一个民族群体的生存空间、政治制度、经济形式、社会结构等又无不受这个民族群体的图腾崇拜和祖先崇拜的制约。所以说图腾崇拜和祖先崇拜是民族文化心理结构形成的主要原     

教育──民族文化现代化的重要途径

民族文化涵摄了一个民族的基本生活方式,以及表达民族情感的文学、音乐、艺术,乃至于宗教信仰。更重要的,它具体地展现了一个民族的价值观念与理想典范。任何一种民族文化都是其民族的社会物质生活水平,即社会生产水平的反映。就是说民族文化中物质文化是该民族的最基本的生活方式的反映,而精神文化正是从物质文化中摄取、积淀、升华的。基本的生活方式是民族的精神文化产生的物质基础,民族的精神文化反过来又会促进基本的生产方式的改变和进步,两者是相互作用,相互促进的矛盾统一体。乌兰蒙古族是以畜牧业为主的民族,祖辈们遗留下…