多语言、多方言社区和谐的语言生活——湖南省城步县长安营乡大寨村语言使用、语言态度调查

湖南省城步苗族自治县长安营乡大寨村是典型的以侗族为主且保留侗语的多民族村寨,社区内的语言使用呈"三分天下"的格局,不同语言和方言和谐共处,各有分工:侗语是村内优势语,也是侗族内部的主要交际语;长安营话、儒林话则是特定场合以及族际通婚家庭的主要交际语.在语言态度方面,村民对普通话的认同程度最高,其次是侗语和儒林话,而对长安营话和苗语的认同程度偏低.     

南通话活力状况调查

采用访谈和问卷调查的方法,了解到被调查者对南通话的态度及其语言行为。参照联合国教科文组织有关评估语言活力的文件所列出的指标,对调查结果进行了分析,得出结论：在被调查者群体范围内,南通话的活力正在衰退,尤其在青少年一代人中衰退程度已濒临消亡。     

从土家人的语言态度看土家语濒危--坡脚土家语个案研究之二

语言态度对语言使用者的语言能力和语言行为产生深刻的影响.通过对湖南省龙山县坡脚乡万龙村土家族人的实地语言情况的调查,可以从主观评价、民族意识、价值取向与行为倾向、语言忠诚等方面分析土家人的语言态度,从而透视和反观土家语濒危现象.     

教师语言态度的二维主观反应测试

运用主观反应测试法对四川省成都市11所中学的100名教师进行问卷调查,并通过二维评价量表记录教师在自信度和标准度两个维度上对学生的主观反应的评价,可了解教师对学生使用的"不受四川话影响的普通话"和"受四川话影响的普通话"的语言态度。结果表明:教师整体上对"不受四川话影响的普通话"持积极、肯定态度,而对"受四川话影响的普通话"持消极、否定态度;教师的教学经验与语言态度没有非常显著的关系,而教师的方言背景与教师的语言态度关系显著。     

论“洋味儿”汉话语言风格的时代性

"洋味儿"汉话伴随着时代的变迁应运而生,通过以"洋味儿"汉话作为着眼点,对中英语言风格进行对比分析,探讨语言风格的时代性,得出"洋味儿"汉话是时代精神的具体体现,是历史的必然选择,符合人类发展的客观规律,所以,应对待语言接触有积极的态度。     

从青少年的语言态度看长株潭地区融合后的语言发展

长株潭融合期青少年的语言态度和语言选择,反映了未来长株潭城市群的语言发展趋势。调查表明,长株潭的城市融合后青少年选择的第一语言是普通话,其次为长沙话,但各地的方言也不会消失。长株潭融合后语言会朝着健康的方向发展。     

语言濒危与语言维护问题

随着交通和通信技术的飞速发展,人类交际日益频繁。人类交际带来语言接触;语言接触加剧了语言竞争,导致语言霸权与语言濒危。语言的本质、社会价值和语言态度促使语言权利的产生,语言权利促使语言维护。国际社会濒危语言维护的措施与经验对中国汉语国际传播及少数民族语言保护具有启发和借鉴意义。     

白汉双语社区的和谐语言生活——云南省安宁市糍粑铺村语言使用、语言态度研究

采用问卷调查、辅以访谈的方式,调查糍粑铺村白汉双语社区的语言使用和语言态度。结果显示,在糍粑铺村这个白汉双语社区,白语和汉语(包括普通话和安宁话)是社区成员最重要的语言,两种语言在不同场合分别发挥各自的作用,具有很强的互补性。同时,在和谐并存的总体趋势下,白语和汉语两种语言也存在一定的竞争。     

和谐社会之语言和谐:云南省多民族地区语言使用、语言关系与语言态度研究——昆明市沙朗白族乡个案分析

在快速发展的城市化进程中,少数民族无论是在物质生产、生活方面,还是在文化精神方面都发生着深刻的变化.在民族间频繁接触和交融的过程中,其交际工具--语言的选择和使用也在发生着变化,在母语的使用功能、兼用语言等方面表现出许多新的特点.本研究选择云南省昆明沙朗白族乡作为调查地点,探讨其少数民族语言使用、语言态度和语言关系等问题.     

经济大发展背景下藏族牧区的语言文化生活——以青海省黄南藏族自治州羊直牧委会藏语文使用及态度研究为例

采用问卷调查,辅以访谈的方式,调查藏语安多方言区的一个牧业社区(羊直牧委会)中的语言活力、语言使用和语言态度。结果显示:工业化、全球化浪潮似乎没有影响社区的语言使用,绝大多数被试为藏语单语人;被试的藏语文态度较为积极,而汉语文态度较为消极。封闭的社区、积极评价本民族语文而消极评价其他语文的态度,虽然有利于民族语文的保护和发展,但长期下去,将会成为当地经济和社会发展的桎梏。如果在保持藏语文活力的前提下,在当地开设一些针对成人的藏汉语文普及课程,让更多当地人了解外面的世界,或许是保持语文活力的同时发展当地经济与社会的有效手段。     

语言环境对青少年语言态度的影响

语言环境是影响语言态度的重要因素。对佛山地区青少年语言态度的调查表明：由于学习环境和经济环境的影响，青少年对英语的交际价值和社会声望有着高度的认同；普通话和广州话在青少年的心目中已经趋于同等地位；文化环境是方言的重要载体，对地方文化的传承有重要作用。重视对语言环境的分析有助于方言复杂地区的语言政策制定和规划，对语言发展趋势有预测作用。     

语言消亡与保护语言多样性问题的研究评述

语言的消亡现象突出地反映了当今社会政治、经济及文化发展不平衡的态势。由于强势语言不断扩散 ,在外部环境上给少数民族语言造成很大的压力 ,使大批少数民族语言成为濒危语言。同时 ,人们对语言消亡现象的看法不同 ,态度各异。但不可否认的是 ,语言的消亡是人类文化不可弥补的损失。应保护语言的多样性 ,抢救与记录濒危少数民族语言     

农民工语言使用情况调查——以浙江省绍兴市为样本

调查显示,农民工的双方言人比例极高,普通话程度也普遍较高,部分农民工的家乡话因疏于使用出现程度弱化现象.农民工家庭内部的交际用语仍以家乡话为主,社交场合的语言使用呈现普通话和家乡话并存分用的局面,总体来看普通话使用率高于家乡话.流动的生活经历带给农民工比较开放的语言态度,他们既愿意保持老家话,又高度认同普通话在日常交际中的重要地位,以及英语等外语在个人发展中的作用.     

影响语言和谐的几个重要因素

本文认为语言的不平等、语言态度和语言政策等是影响语言和谐的重要因素.要从宏观上做到语言和谐,必须做到语言平等(尊严平等),在语言态度上对所有的语言一视同仁,同时恰当制定国家和地区的语言政策.     

佯僙语语言使用与研究概况

为深入了解濒危语言佯僙语的语言使用情况和语言态度,文章在贵州省毛南族聚居区开展了实地调查和访谈,了解佯僙语的语言使用情况及其所面临的问题,提出佯僙语保护策略。此外,文章通过分析佯僙语相关的研究成果,指出目前的研究大都涉及语音比较和语法描写,关于语言本体的研究还有广阔的空间。     

入湘三峡移民的语言态度及其对语言交际的影响

语言(方言)本无好坏之分,但是由于人们年龄、性别、文化程度以及所处的环境、文化背景等的不同,往往对不同的语言作出不同的评价。入湘三峡移民身处多种语言(方言)并存的地区,对不同的话持有不同看法:年龄越小、文化程度越高,越认同普通话或当地话;反之,年龄越大、文化程度越低,就越喜欢家乡话。移民的语言态度直接或间接地影响着他们的语言交际。     

泸溪乡话与泸溪湘语的语音比较及语音演变

与泸溪湘语相比,泸溪乡话语音具有突出的保守性、明显的地域性和鲜明的独特性.泸溪乡话和泸溪湘语孕育于同一母体——古楚语,在演变发展过程中,它们都受到了官话、赣语的影响.泸溪乡话自身特殊的演变和遗存的古音是与泸溪湘语不能通话的原因.泸溪乡话的保守性与独特性,不仅与相对封闭的环境、语言忠诚性有关,还与瓦乡人强烈的族群认同意识分不开.泸溪乡话借用湘语、兼用湘语的现象很普遍,转用湘语的人群正在扩大.     

海南黎语使用现状与对策

通过对黎族聚居地——海南省东方市的学生、教师及家长所作的问卷调查和深入访谈,分析黎族居民对黎语的态度及语言使用现状,探索黎语技能退化的原因,以期为海南国际旅游岛建设中黎族语言和文化的保护提出建议。     

衡阳地区三峡移民语言适应性问题调查与分析

三峡移民语言适应性问题是重要的社会民生问题。文章从语言接触和语言融合角度,以衡阳地区三峡移民为研究对象,调查研究三峡移民语言适应性问题,对三峡移民的语言使用能力与话语模式、语言态度及其在性别、年龄、职业等变量上的差异性进行分析,对三峡移民当前接纳衡阳话的程度、语言观念的变化、语言生活倾向和今后的语言走势做出可能性预测,以期为三峡移民后期帮扶政策的制定及和谐社会语言的构建提供参考与依据。     

广东博罗、增城畲族语言使用情况调查——保护濒危语言的重要途径

本文依据实地访谈和入户问卷调查获得的资料和数据,分析畲族聚居地的语言使用现状、语言使用者的语言态度,进而探讨畲语得以保留的原因。作者认为,畲族聚居地和家庭内部使用本族语是畲语得以保留的客观条件,畲族对母语的深厚感情和语言忠诚,则是不容忽视的主观因素。在我国,少数民族特别是本族语使用人口稀少的民族,通常都对自己的母语有着深厚的感情和语言忠诚,在这种条件下,要保护一种濒危语言,首先它的使用者应当拥有自己的聚居地,同时,这种语言应当成为家庭内部和本族聚居地的主要交际用语。