论两类不同性质的不正当竞争

一、公平交易与不正当竞争公平交易是市场活动最基本的行为，它体现了生产者、消费者和商品中介人之间的多边关系，现代市场交易是以广泛的信用为基础。信用交易占据了市场交换的主要领域，广泛的信用关系把所有的社会成员联结成一个有机的整体。公平交易是市场交易的根本性准则，其核心是交易过程和交易结果的公平、合理。公平交易所体现的合理性是交易双方针对交易对象所实现的一种等价有偿平等互利的买卖过程；公平交易所体现的合法性是交易双方所遵循的商业道德和习惯准则，交易行为趋向法律化、合同化，交易对象、交易内容趋向制度化和…     

《孟子》词句类比喻论析

<孟子>的比喻运用在先秦典籍中具有鲜明的特色.目前对<孟子>比喻的研究,分类过于简单,其比喻运用的具体研究也不够全面.运用当代比喻的理论考察<孟子>的词句类比喻,可以发现其词句类比喻有比喻的基本类型与比喻的变式二类,每类的比喻形式尚可进行细分.     

《孟子》里的“之”字

§0引言 本文拟对《孟子》里的“之”字进行初步的分析和描写,并讨论相关的问题。 我们之所以选择一个“之”字加以研究,是因为“之”字是《孟子》里面乃至整个古代汉语当中十分活跃的一个字,它用法复杂,使用频率高,如果能搞清楚《孟子》里“之”字的使用情况,则既有利于我们更准确地了解《孟子》,同时也有助于了解战国时期的古汉语语法。     

论焦循的《孟子正义》

焦循的《孟子正义》为清儒新十三经之一,是清代学术的典范之作,同时这部撰述又是焦循一生学术思想的总结之作,集中反映了清代中后期的学术风貌.焦循《孟子正义》的注疏方法典型地体现着清代学术的特征,更重要的是其注疏方法背后深具思想史的意义.焦循在书中重新确立了《孟子》一书的经典意义,构建了自我的义理之学,实现了对汉宋之学的超越.     

论《孟子》的唯物史观思想

在马克思主义哲学诞生之前是没有正确的历史观的,但这并不否认以往哲学家们的真知灼见,他们在各自所涉及的范围内同样都有许多独到的见解,中国古代哲学向来以“究天人之际”而著称、重在研究人与自然的关系,这使得中国古代的哲人们对于社会历史问题有较多的阐发。早在先秦时期,儒家的代表人物孟子就完成了以“仁政”为核心的一整套唯心主义哲学体系,但在他对社会历史的研究中,同样也包含了许多朴素的     

论焦循的《孟子正义》

焦循的《孟子正义》为清儒新十三经之一，是清代学术的典范之作，同时这部撰述又是焦循一生学术思想的总结之作，集中反映了清代中后期的学术风貌。焦循《孟子正义》的注疏方法典型地体现着清代学术的特征，更重要的是其注疏方法背后深具思想史的意义。焦循在书中重新确立了《孟子》一书的经典意义，构建了自我的义理之学，实现了对汉宋之学的超越。     

《孟子》与出土文献两则

《孟子·离娄下》“由仁义行,非行仁义也”之第二个“行”,当训为“言”“说”。此句意为“要依仁义行事,不能只说说而已”。孟子反对的不是“勉强施行仁义”,而是只说不做的“假仁假义”。清华简《厚父》第五简“古天降下民……惟曰其助上帝乱下民”与《梁惠王下》引《书》相似,此之“乱（治）下民”即彼之“宠之”,“宠”读为“用”,训为“治”。故赵岐以“宠之”断句,“四方”归下读正确;孙奭、朱熹“宠之四方”断句不能成立。     

《孟子》文学风格论略

《孟子》文学风格论略边家珍在先秦诸子中，孟子文章对于后代中国文学发展的影响，是极其深远的。刘熙载《艺概》说；“韩文出于《孟子》”，“昌黎接孟子知养气之传”、“东坡文亦《孟子》，亦贾长沙”，“王介市文取法孟、韩”。从韩愈、苏武、王安石这些文学巨匠的作品...     

李调元《逸孟子》论析

李调元是清代四川著名学者,其著作《逸孟子》一直未被学界所重视,此书的整理文献较少。经过对《续修四库全书》中《逸孟子》的整理,从作者、写作缘由、文章结构、文章内容等方面对《逸孟子》进行了较为全面的分析,借以发现其文学价值。运用对比的方法,将《逸孟子》中的文段与《孟子》一书中相关内容进行比较,对《逸孟子》的文本进行概述,并肯定了《孟母传》一章的文学价值。通过对《逸孟子》与《孟子外书》的关系分析,阐明了《逸孟子》在孟子逸文研究方面的意义。     

论《孟子》之君子的出处进退

儒家君子风范向来以天下为己任,能大行其道则出则进之用之则行,无法行其大道则处则退之舍之则藏.孟子以道自尊,匡世济民抱负,善养浩然之气.以大丈夫充塞天地万物间的一种至大至刚的风骨气魄,出则积极行道,退亦洁身自守,扬弃贱丈夫的贪鄙人格,提升小丈夫的桎梏格局.其士道情怀,相对于动荡时代中的出处进退,更见其承担历史责任的真我气概.     

白居易《论语》《孟子》思想论析

白居易世敦儒业的家庭环境,科举考试中的连登三第,中唐儒学复兴运动的影响与积极参与,都使《论语》《孟子》对白居易儒家思想人格的确立和生存哲学的建构发挥了重大的作用。可以说,以《论语》《孟子》为代表的儒家思想,真正构成了白居易生命的底色和根本。     

《孟子》与《孟子章句》代词比较

据清人周广业的考证,孟子生子周安王十七年(公元前385年),卒于周赧王十三年(公元前302年),年八十四(见周广业《孟子出处时地考》)。东汉人赵岐的《孟子章句》,作于延熹元年(公元158年)至延熹九年(公元166年)之间。那么,从孟子著书到赵歧为之作注,有将近五百年的时间了,我们把这两部著作所用代词加以比较研究,可以看出:在这五百年间,一些代词消失了,一些代词正处于消失过程之中,而另一些代词的用例大量增加。本文意在通过二者代词用例的比较,从一个侧面反映汉语代词从先秦到东汉的演变。文中所引例句均采自焦循《孟子正义》(江都翁氏藏版)。     

《孟子注疏》与孙奭《孟子》学

《孟子注疏》是见于著录的北宋第一部《孟子》注本。《孟子注疏》虽题名为孙奭所作,但据前人研究,此书是假托孙奭之名的伪作。本文在前人研究的基础上做了一些考证,认为前辈学者仅凭屈指可数的例子,就断然判定《孟子注疏》不是孙爽的作品,有些底气不足。指出关于《孟子注疏》的作者问题,除非有更为直接的过硬材料,否则只能存疑。以现有的材料为依据,无论说《孟子注疏》是孙奭的作品或不是孙奭的作品．理由都显得不够充分。另外本文对《孟子注疏》在《孟子》学史上的价值与影响以及孙奭的《孟子》研究成就也做了论述。     

对毛泽东两类不同性质矛盾理论的反思

毛泽东的两类不同性质矛盾理论在今天已经显得不足。随着社会的发展,两类不同性质矛盾范畴对社会矛盾概括的不完全性日益凸显,公民范畴的缺失使正确区分和处理两类不同性质的矛盾失去可靠的保证,关于两类矛盾的性质和解决方法的理论正为实践所修正。     

论《孟子》、《庄子》中的孔子形象

笔者从接受学角度认真考察了《孟子》、《庄子》中的孔子形象,并与历史上的孔子加以对比,认为《孟子》对孔子进行了“圣化”,《庄子》则进行了“寓言化”,尽管两者中的孔子都有一定的历史真实性,但他们那种不拘泥于历史、主动拿来、为我所用的态度却是一致的,在治学方法上对后代亦有较大影响,可谓异曲同工。     

《孟子》刍议

作为先秦诸子散文的典范之作,《孟子》一书在思想性上优于《论语》之处,主要是对当时社会现实的批判和“民贵君轻”观点的确立。就艺术性而言,《孟子》一书长于譬喻,语约而意尽,论辩气势磅礴,技巧高超,此皆为《论语》所不及。《孟子》一书的成就,既归因于孟子本人的气节和抱负,也得力于他所处的社会历史环境。     

正确认识和处理新时期两类不同性质的社会矛盾

在社会主义现代化建设的新时期,我国社会阶级结构和人们的经济利益关系都发生了重要变化,各种社会矛盾比过去更加错综复杂。在新的历史条件下,如何坚持和运用毛泽东同志提出的两类不同性质矛盾学说的原理,重新认识和研究新时期两类不同性质的社会矛盾,团结一切可以团结的力量,最大限度地调动人们建设社会主义积极性,这是关系到我国社会主义现代化建设和改革开放能否顺利进行的重要问题,也是关系到我     

论《吕氏春秋》的性质

《吕氏春秋》在历史上遭到过长期的冷落,偶尔有人为它鸣不平,但声音很微弱。现代学者对它的价值逐渐有所认识,极力为它作出公正的评价,但积习既久,轻蔑余音,至今未绝。《吕氏春秋》有一贯的指导思想,有严密的理论体系,有自己独到的见解,既不是杂家,也不是附户,实成一家之言     

两类循环矩阵的性质

本文给出了两类循环矩阵r-循环矩阵及对称r-循环矩阵的性质与对角化的联系。     

论《孟子》同义词显示的七种格式

运用“双重印证法”对《孟子》的篇章、段落、语句中语词与语词之间的相互关系进行分析 ,考察《孟子》原文中所蕴涵着的单音节实词的同义关系 ,在《孟子》中显示语词同义关系共有七种不同格式