渤海国史概要(一)

第一章 渤海的先世 我们伟大的祖国,是人类文明发源地之一,从远古时代起,中华民族各民族的祖先,就劳动、生息、繁衍在祖国的辽阔土地上。在黑龙江流域广大地区,早在旧石器晚期,就有我     

黑龙江水师建立探源

黑龙江水师是在抗击沙俄的战斗中建立的。抗击沙俄,指的是顺治和康熙年间(1643—1687年)清王朝为了维护祖国的统一、领土完整、人民生命安全,打退沙皇俄国对黑龙江流域的进犯,所进行的正义反击战。最后,清王朝以雅克萨战斗的胜利,中俄双方签定《尼布楚条约》而结束。这次反击战的胜利,既显示了中华民族反抗外敌侵略的精神,也使我国北方边界防务得以加强,一支强劲的陆军得到了锻炼,一支崭新的黑龙江水师在这次反击战中破浪而出。     

辽代的鹰路与五国部

一、鹰路之战黑龙江是女真人的故乡,从很早的古代起,我国的女真人就劳动、生活在黑龙江流域。我国历史上的肃慎,挹娄、勿吉、靺鞨,都是女真人的先世。五代时,黑水靺鞨改称女真,散居在南起长白山,北到黑龙江的广大地区。十世纪以后,契丹人在我国北方兴起,建立了辽朝,整个黑龙江地区都处在辽朝统治范围之内。为了加强对女真人的统治,辽朝将一部分女真人南迁到辽阳一带,称作熟女真;居留在北方黑龙江地区的女真人,称作生女真。生女真分成许多部落,各部落社会很不平衡,其中在松花江中游到黑龙江下游地区分布有五个较大的部落,称作五国     

关于上古至秦汉时期东北疆域的几个问题

东北地区自古以来就是我国疆域的一部分,居住在那里的各族人民,都是中华民族大家庭的成员。他们与中原地区各族人民在政治、经济、文化方面的联系,是不绝于书的。大量的考古发现,又为这种联系作出了有力的见证。近年国外有些学者认为,只有设郡县的中原内地,才是属于中国的领土,那些少数民族居住的非郡县制地区,都不属于中国。有人还提出所谓“满洲文化独立论”,把中国黑龙江流域说成是一个与我国毫不相干的“独立文化中心”,等等。上述种种论点,显然是荒谬的。我国和其他多民族国家一样,国家疆域的形成和发展,以及国内各地区、各民族之间的     

“阿穆尔”的由来

俄语的amyp,汉语音译为“阿穆尔”。在俄语中,“阿穆尔”分别是四个词:一是对黑龙江的称呼;二是表示草鱼(Ctenopharyngodon idella),苏联1972年出版的《苏联淡水鱼名称词典》用6exe,””来表示草鱼,这里的‘enu9是后来才加上去的;三是表示“爱”,这个词来源于拉丁语的am。r,俄语是通过法语借入的;四是表示一位比利时天文学家发现的一颗小行星。后两个词和前两个词虽然同形,但从词源、出现时间和词义来看是毫无关系的。本文试图探讨表示黑龙江和草鱼的“阿穆尔”的来源以及两者之间的联系。 要搞清“阿穆尔”一词的由来,应该首先回顾一下俄罗斯人闯进黑龙江流域的一段历史,也只能从老沙皇向这条河及其广大地区扩张的历史过程中去求得解释。 众所周知,俄国是一个欧洲国家。公元9世纪在欧洲东部出现的基辅罗斯公国的东部边界还不到伏尔加河,与黑龙江流域更是相距万里之遥。16世纪八十年代,沙俄侵略者越过乌拉尔山,迅速向东扩张。就是在这个时候,俄国统治者还根本不知道世     

扎赉诺尔与“扎赉诺尔文化”

扎赉诺尔位于北纬49°20′—49°30′东径117°35′—117°50′,是我国黑龙江上游额尔古纳河畔的一个边镇煤城,也是第四哺乳动物和古人类化石的灿烂宝库。大约距今一万年左右,我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁衍在这片土地上,并留下了灿烂的文化遗迹。从本世纪三十代起,相继出土了古代扎赉诺尔人头骨化石和与之共存的古生物化石。扎赉诺尔周围砂层中丰富的石器文化遗迹引起了考古学界和古人类学界的广泛重视。探讨“扎赉诺尔人”的人种性质及其文化渊源,对澄清“黑龙江流域文明西来说”是很有意义的。     

试述齐齐哈尔达斡尔族的迁徒

达斡尔族是我国北方具有悠久历史和文化的少数民族。据国内外有关专家考证，达斡尔族为东北古老民族契丹人的后裔，早在13世纪初，就居住在黑龙江北岸。清朝初年，黑龙江流域的达斡尔族开始大批南迁至嫩江流域，齐齐哈尔是南迁的达斡尔族聚居的重要地域，从此这里成为达斡尔族的第二故乡。本文试就达斡尔族迁徙齐齐哈尔的原因、经过及部分外迁的情况加以简要论述。一、达斡尔族迁徙齐齐哈尔的原因达斡尔族13世纪初居住生活在黑龙江流域西起石勒喀河，东越额尔古纳河，沿黑龙江直到精奇里江(今俄罗斯结雅河)、牛满江(今布列亚河)，北到外兴安…     

十九世纪沙俄对华领土扩张的社会基础

沙皇俄国的对外扩张政策,在彼得一世统治之前,是“地域性蚕食体制”;彼得一世及其继承人,推行的则是“世界性侵略体制”。而“对于一种世界性侵略体制来说,水域就成为不可缺少的了”。沙皇俄国能够在十九世纪中叶吞并中国黑龙江流域的领土,这与当时中俄两国国内形势及国际形势分不开的。现仅从经济角度,初步探索沙俄入侵黑龙江流域的社会基础     

松花江水污染事件与流域生态补偿的制度构建

通过对松花江水污染事件的反省,探讨我国流域生态补偿制度的构建问题。认为水污染事件背后是分处松花江上下游的吉林和黑龙江两省之间基于“相互性”而长期存在的利益冲突,构建流域生态补偿的法律制度是化解矛盾的主要方法。流域生态补偿法律制度的框架包括补偿主体与受偿主体、补偿资金的筹集、流域生态补偿管理机构以及补偿资金的支付等内容。     

关于明奴儿千永宁寺碑

明奴儿干永宁寺碑,是极为重要的历史文物,它证明了:黑龙江流域自古以来就是中国的领土,是我国各族劳动人民劳动,生息、繁殖的地方。明成祖朱棣为加强对中国东北地区的管理和开发,促进边疆同内地的经济、文化的联系,于永乐七年(1409年)下令,在黑龙江下游特林地方,建置相当于省一级的机构——奴儿干都指挥使司(简称奴儿干都司)。它既是军事机构,又是行政机构,设有都指挥使,都指挥同知和都指挥佥事等军政长官。在都司治所驻有五百名驻防军,两年轮换一次。此外,明朝政府还经常派遣官员     

公元十五世纪到十七世纪中叶建州女真族社会性质问题的探讨

建州女真这一名称,起源于公元十五世纪初年。它用来称呼起先居于长白山东北部后又迁居浑江、苏子河等地的女真部族。建州女真族是今天作为中华民族一部分的满族的重要组成部分。在我国的中世纪史上,女真族曾建立过金王朝,满族建立过清王朝。他们对于我国历史都产生过很大的影响。满族这一名称出现较晚,大约起于公元十六七世纪之交,而满族的前史则是建州女     

通古斯满语民族乌德盖人的民族起源问题

乌德盖人是通古斯人在与不同民族群体融合的基础上形成的。阿尔泰语系的古通古斯人受到突厥语民族与蒙语民族的影响甚深。古通古斯人与亚细亚秽系民族融合接受了较先进的农耕文化。乌德盖民族历史文化与东北亚沿海文化、黑龙江流域文化、西伯利亚民族古代文化都是分不开的。     

侗族"萨神"与原始"社"制之比较研究

在南部侗族地区,"萨神"是普遍信仰的至高无上的神灵,很多研究者从"萨"的名称考察,认为"萨"是侗族最早崇拜的女性始祖,同时认为"萨"也是中华民族女神崇拜的代表.笔者认为侗族的"萨"应该就是中国上古时期的"社".从"萨"的名称,神坛建置,祭祀仪轨等都能证明侗族的"萨"与上古"社"制信仰的密切关系.     

春节名称的演变

春节是中华民族重要的传统节日之一,由于春节有着悠久的历史和渊源,所以它的名称在不同的年代也就有着不同的叫法。     

十七世纪五十年代在松花江与黑龙江上抗俄斗争的胜利——兼评苏修历史伪造者的谬论

马克思在一八五七年指出:“黑龙江两岸的地方”是“当年中国统治民族的故乡”。但是,苏修公开否认马克思的这一论断,对老沙皇侵略中国黑龙江流域,却说什么“清代中国在上述地区的扩张,从这时期起便变成远东国与国关系的最严重的问题之一,”沙皇给当地带来了“新生活的曙光。”等等。本文仅就一六五四年《松花江之战》,和一六五八年《黑龙江之战》论述中国人民在本     

明代喜申卫考

明万历年间,在黑龙江流域设立奴儿干都司,管辖三百八十四个卫,其中的喜申卫是在一四一○年(永乐八年)设立的. 喜申卫的设立,如同奴儿干都司一样,是出于黑龙江流域各族居民的自愿.史书记载:“乞烈迷头目千塔奴来朝,设喜申卫”①. 乞列迷,元代称吉烈灭或吉列迷.明代称吉里迷或吉列迷,但一般情况下写作乞列迷.《寰宇通志》说:“乞列迷有四种,曰囊家儿、福里期、兀剌、纳衣”(卷一百一十六),他们“捕     

从梁红玉抗金兵说起

梁红玉击鼓抗金兵的故事,可谓家喻户晓,妇孺皆知。而金兀术对人们来说,也是最熟悉不过了。 金,就是原来居住在长白山和黑龙江流域的女真族。女真人,早在战国时,史书就有记载了;在辽统治时,成立了契丹国;公元1115年建立了大金国,首都上京就在哈尔滨市所辖的阿城附近。 金朝的统治,在我国北方延续了120年之久,最后被元所灭。元灭金后,将其富有者迁往辽阳入籍,史称熟女真。其他仍在黑龙江流域过着游移生活的史称女真。而后来统治中国三百年的满族,就是女真人的后裔。     

达斡尔族源流的民俗考证

达斡尔族是生活在中国北方黑龙江流域的民族，是我国多民族大家庭的一个成员。达斡尔族的族源探讨始于清前期，形成了满族同源说、源于蒙古说、契丹后裔说，源于室韦说四种主要观点。     

流淌的家国情怀:运河叙事的历史演进与意象构建

京杭大运河沟通了中国东部的五大重要水系,反映了中华民族灿烂的流域文明和坚毅不屈的性格。运河叙事所体现的家国情怀在历史长河中持续演进,其意象构建逐步丰富完善。大运河的沧桑历史与曲折发展历程给现代中国诸多历史借鉴与现实参照,它反映了中华民族丰富的精神内涵和人文情怀,是中华民族宝贵的精神财富和物质财富。在新时代,运河将发挥其独特的功能与意义,助力国家富强与民族复兴,实现中华民族伟大复兴的中国梦。     

文化视域中的武汉与汉江

汉江历来与长江并称，是中国的千古名川。它不仅是沟通川北、陕南、湖北、豫南的水路通道和连接长江、黄河两大流域的经济文化纽带，还孕育了流域内武汉、江陵、钟祥、随州、南阳、襄樊、安康、汉中等8座国家级历史文化名城。位于汉江龙口的城市武汉，更是从古到今受到汉江的深远影响：城市起源邻近汉江；城市名称来自于汉江；三镇鼎立的格局是汉江与长江的共同杰作；汉商、汉派文化的性格，也都带有汉江文化的深深烙印；未来城市与经济的发展也离不开汉江。