略谈任务型教学法与中国外语教学

本文指出,交际课堂中的任务只有与关注形式和指导性练习有机结合,才能使任务型语言教学中国化、本土化,一切以学习为中心,真正提高我国外语教学的效率。     

跨文化视角下重构英语本土化身份

英语本土化研究有利于深化对比语言学理论,丰富高等教育理论知识。建构英语本土化研究是指一种语言在某一地区被采用,而后再生的过程,部分是语言上的再生,部分是文化上的再生。在我国高校外语教学中,对跨文化交际的双向性存在错误理解,认为母语语言和文化阻碍外语语言学习,使得很多师生在教学和学习过程中重视目的语、轻视母语,同时重视目的语文化,轻视本土文化。因此,颠覆以往的高校外语教学中的本土化身份,推动其重构对促进高校跨文化教学的发展具有重要意义。     

中国当代平面设计流派演变趋势研究

人性化、个性化、多元化、本土化与全球化、时空化等成为中国当代平面设计流派新的发展趋势。     

外语教学法及其在大学公共俄语教学中的应用

外语教学法流派众多,各教学法各有所长,也各有弊端。我们要依据大学公共俄语教学阶段和课型来选用主体教学方法,博采众长,综合运用外语教学法,同时兼顾其他影响因素,将极大地提高外语教学效果,达到大学公共俄语教学人才培养的目标。     

论西方外语教学方法流派的异同点

西方外语教学方法流派的不同点 ,主要在于是否较多使用母语、教师是否立刻纠正学生的外语错误 ;共同点则是注重运用直观教学手段、重视教学情境的模拟、主张学习外语与学习外国文化相结合、口语练习与肢体表演动作相结合等。     

寻找传统——马克思主义劳动关系经典理论述评及启示

面对中国劳动关系理论研究尚存不足的现状,本文旨在通过梳理马克思主义视角下三大流派的经典理论,深入剖析其内涵,进而就其局限性以及对中国劳动关系问题研究的启示进行讨论。本文首先阐述了三大理论流派的贡献:政治经济理论提出了劳动关系注重行为分析的视角;调节理论揭示了规则与劳动关系模式存续及转变的关系;劳动过程理论从微观生产场域中发掘了劳资互动机制。但马克思主义理论仍旧存在局限性,且在理论之间也具有一定程度的联系。由此,笔者在最后指出了该理论流派对于中国问题研究的启示,即建立行为机制与规则结构之间的联系,宏观逻辑与微观机制之间的联系以及意在探究本土化理论中需要建立的时间与空间两个维度的联系。     

1940年代中国现代新诗体建设的理论透视——基于民族化与现代化的视角

1940年代中国现代新诗体建设呈现出两种走向:即七月诗派、九叶诗派等浪漫主义和现代主义诗歌流派继续沿着五四新文学所开辟的自由体诗体之路做着优美的飞翔,即以现代化为主体不断地向民族化本土化渗透;二是以延安诗派等现实主义诗歌流派按照毛泽东所推行的工农大众的民族诗体方向前进,即以民族化为主体不断地趋向现代化。这两种诗体建设都是以开放的视角,不断地进行民族化与现代化互渗,并由此促进了40年代民族诗体的发展。     

"解严"后的台湾新诗理论批评

台湾社会由于政治的原因,诗坛的"大中国诗观"与彻底本土化的路线存在着严重分歧,这影响和分散了诗论家研究的精力.再加上经济市场化、文化世俗化的背景,这使台湾有经典意义的诗学专著和诗评流派的诞生增加了重重困难.因此,它距出现登高一呼、应者云集的理论大师的时代仍然十分遥远.     

评析外语概念教学法对学习者语言发展的有效性

概念教学法是近些年来外语教学中出现的最新流派,由著名教育理论家Gal’perin提出的系统理论教学发展而来,其理论基础是Vygotsky的发展教育模式理论,其教学基础是日常概念和科学概念的区分。概念教学法的核心是科学概念的内化,给学生提供高质量的概念框架是该教学模式的关键。外语概念教学法实施的可行性体现在外语课堂研究中学习者、教师和课堂环境三个维度。     

对外语教学中引入文化教学的理论思考

外语教学的最终目的是培养高素质的具有跨文化交际能力的外语人才,这已经成为我国外语教学界的一种共识。但共识的形成并不意味着问题的解决,在涉及如何培养学生跨文化交际能力的问题上,许多人仍然寄希望于教学方法的改进,而没有把着眼点放在更新教学内容上。作者看到了外语教学中引入文化教学的必要性和重要性,从外语教学中文化教学的内涵、文化教学在外语教学中的作用以及语言教学与文化教学的各自定位及其相互关系三方面对外语教学中引入文化教学进行了有一定深度的理论思考。     

来华医学留学生医疗法教学的实践与探讨

面对来华医学留学生医疗法课程教学中存在的文化适应、法律差异、语言障碍等诸多问题,采取灵活的教学方式、坚持医学伦理与医疗法律相融通,国际化与本土化相结合、加强师资队伍培养与培训等措施,切实保障教学效果,提升教学质量.     

思想政治理论课实践教学的实效性研究

思想政治理论课实践教学的实效性,在于实践教学对学生、对主题、对教学过程的覆盖面,最终目的是提高学生的思维能力。为此,必须拓宽实践的内涵和形式,把实践理解为通过自己的行动,对世界的理解和改变。实践教学的形式有:反思生活经验、社会调查、改造社会、认识和改造自我、科学研究等。它的特点是把实践教学和生活经验相结合,在活动场所上实现本地化,把集体活动和自由活动相结合。     

《计算文化与计算思维基础》课程建设的研究与实践

对大学计算机基础课程教育的现状进行了分析,在新的CDIO教学模式下提出了相应的改革方案,以使培养的人才更好适应未来社会信息技术发展的需要。课程建设是教学改革的中心环节,大学计算机基础课程的教学改革的中心是以构建个人可持续发展的计算机应用能力为理论基础的计算思维能力的培养。以本土化、特色化为宗旨,以计算思维为切入点,以信息素养的培养为导向,对第一门计算机课程《计算文化与计算思维基础》进行了建设性的改进和完善。     

我国职教师资国际交流与合作的现状及发展建议

我国的职业教育在党和政府的高度重视下得到了长足发展,与国外交流不断加强,通过对来自全国50多个基地和38个省市有关职教师资国际交流与合作方面资料的分析,认真总结了职教师资交流与合作的形式与内容,以及取得的相关成果,并对职教师资国际交流与合作未来在长效机制建立、引进智力资源以及学习过程中强调本土化的改造等方面进行了探讨。     

心理学本土化述评

心理学的本土化充实和完善了心理科学。通过考察心理学本土化形成的主、客观原因,认为心理学的本土化采用改造运用和自主创立两种途径,通过求同、求异的两种研究定向,达到以本土问题为研究中心,培养本土的研究人员、编写本土的教科书、得出与本土相适应的研究成果——建立本土的数据库和量表、形成本土化的理论——建立本土心理学。通过构建中国人的个性量表,研究孝道、人情以及社会生活中关系等,心理学在中国开始了本土化进程。     

全球化时代的文化：非领土扩张化和本土重建

全球化时代文化转型表现出两种趋势：一是文化的非领土扩张化,二是文化的本土重建。非领土扩张化指在地理的和社会的领土面前,文化的“自然”关系丧失。西方文化的非领土扩张是现代社会一种不可抗拒的趋势。重建本土是对全球化的一种回应,它通过文化本土化促进民族文化的发展变迁,使之适应社会发展的需要,更具现代社会的品质和精神。用文化自觉来重建本土,是人类各种文化在全球化时代的文化转型中获得新生的精神洗礼和解放运动。     

后回归时代澳门法律本地化之发展

后回归时代,澳门政治、经济、文化等要素与回归前相比均产生了明显的变化,上述社会条件的良性发展对法律本地化的深化提出了现实需求.澳门法本地化之路已从“形式本地化”迈向“实质本地化”.现阶段法律本地化的发展,有必要在保留澳门法特色的基础上,从社会实际需求出发进行深入的法律变革,重视本地化资源的建设,加强法律人才的培养,促进本地法律文化的生成及发展.而在当今全球化的背景下,澳门法的本地化将携现代化、国际化前行.     

马克思主义本土化的国际启示

苏东九国以及越南、朝鲜、老挝和古巴在马克思主义本土化的历史进程中,大多通过社会主义改造、社会主义建设和社会主义改革开放这三个历史时期的探索,逐渐形成具有本国特色的社会主义发展道路;在系统总结马克思主义本土化指导思想、科学判断社会主义发展模式和阶段、积极探索社会主义社会发展的动力、全面认识当今世界的时代特征等方面形成了丰富的本土化理论成果;在坚持马克思列宁主义、实行改革开放、提高人民生活水平、坚持党的领导等方面提供了宝贵的经验启示。研究社会主义国家在马克思主义本土化的历史进程、马克思主义本土化的理论成果、马克思主义本土化的经验教训等方面存在的共性,对于当代中国马克思主义的发展具有重要的启示意义。     

对中国社会学本土化进程的再认识

以对中国社会学本土化的再认识作为问题商讨的逻辑起点,在既定形态意义上,不仅仅是对已有学术成果进行综述性的解释,而是基于已有的特具学术价值的思想和观点,把社会学本土化问题研究引向深入。从历史形态出发,则需要继续遵循社会学本土化的主张,适时转变已有的思维定势,从新的发展观的视角去审视中国社会学本土化研究的轨迹,从中可以窥探到,它既是一个引进、吸收、消化的过程,又是一个综合、转换、创新的过程。     

试论党的思想路线与马克思主义中国化的内在联系

中国共产党正是以思想路线的坚持、发展与创新为动力不断推进着马克思主义中国化的历史进程,创立了一个又一个伟大理论成果。从逻辑和历史的角度进一步厘清党的思想路线与马克思主义中国化的内在联系,对于继续推进马克思主义中国化的伟大事业至关重要。党的思想路线是马克思主义中国化的哲学基础,党的思想路线是马克思主义中国化的生命线,党的思想路线创新是马克思主义中国化的精神动力。