以强奸罪为视角:婚内强奸犯罪化研究

婚内强奸作为一种社会现象,是否将其犯罪化,日渐成为理论争议的热点,并在学界出现了肯定说、否定说和折中说。在实践中,人民法院的判决也出现了不同的认定。梳理各种学术观点,并对其理论基础进行反思,不难发现,问题的关键在于婚内强奸是否是刑法意义上的强奸行为,以及丈夫是否因有同居权而豁免。因此,研究婚内强奸犯罪化问题就不能忽视对刑法上强奸罪的分析,而正是婚内强奸与强奸罪的同质性,决定了即便是夫妻间的性权利也不能使得丈夫得以豁免。强奸罪所保护的法益———性的自主权利作为妇女的基本权利,对妇女性自主权利的保护已成为当今任何一部文明刑法所确立的强奸罪设立所要保护的法益,而正是这一点,构成了丈夫成为强奸罪的可能主体的基本前提。     

“婚内强奸法”的本土化研究

本文以"婚内强奸"作研究文本，探讨把西方女性主义本土化的方向与策略，指出女性主体与传统中国文化并不必然对立。本文提出"情理兼备"的法律改革方案，建议调动主流社会人伦网络之资源及机制，从而重建及发展女性主体，以达到性别解放的本土化方向与策略。     

婚内强奸,不该回避的家庭性暴力

婚内强奸，听起来是令人费解的，但它却真真切切地在现代文明社会中不断发生着。遗憾地是，我们的社会忽视了，我们的法律遗漏了。婚姻与性爱的特殊联系掩盖了一项鲜为人知的犯罪行为──家庭性暴力。门板、窗帘与结婚证构成了一座婚姻的“围城”，有不少男人就在这一种与法律隔绝的围城里，肆意侵害女性的性权利，违背妻子的意愿强奸与虐待妻子，事后毫不担心法律的惩处，因为无论是我们的社会还是我们的法律，都还未正视这种发生在婚姻内的性暴力行为。事实上，婚内强奸比婚外强奸更普遍、更残忍、更可恶，但却没有人起诉，没有人受到惩处…     

金陵的救赎

《金陵十三钗》原作者严歌苓说，南京大屠杀期间发生了8万妇女被强奸的事件，因此那段历史在西方被叫做“南京大强奸”。实际上，这是一个外族对一个民族从肉体到心理的强奸，比屠杀更残酷。但在大强奸的后面，一样有震撼心灵的大拯救……     

基里维纳 甘薯节男人怕失身

男人强奸女人的事例听过很多，但女人强奸男人就极少发生了。不过，世界上有一个名为卡图马族的族群，那里的女子性生活十分开放，她们有一个节日——甘薯节，节日当天，她们可以随意强奸男人，不会受到法律制裁。     

中国婚内损害赔偿制度析论

中国现行法律虽然只规定了离婚损害赔偿,但并不否认婚内损害赔偿,离婚损害赔偿也不排斥婚内损害赔偿.承认婚内损害赔偿以夫妻别体主义为理论基础,是对夫妻独立人格的确认.我们应该允许离婚损害赔偿请求权与婚内损害赔偿的请求权竞合,请求权人在配偶方行为构成侵权时,既可以选择不离婚请求对方承担婚内损害赔偿责任,也可以选择离婚而请求对方承担离婚损害赔偿责任.     

婚内“性暴力”何时了

婚内暴力强奸中的女性永远是被施暴者,而笔者最近对婚内性暴力的调查,更显示了女性的悲哀与无奈。但为了心理和生理上能早离苦海,笔者还是希望广大受暴妇女放下“脸面”,为了一生的幸福奋力抗争。工作和生活的压力使许多妇女成为心烦男人的“解烦”工具。辽两县城市信用社的会计兼副主任佟研向我诉说了隐匿心底多年的秘密,11年前,如花似玉的佟研从金融学校毕业后认识了机关工作的李奇,不久,在众人的艳羡中结为秦晋之好。婚后的生活是惬意的,尤其是性生活的体谅与和     

“黑客罗宾汉”阿桑奇和维基解密

朱利安·阿桑奇,39岁,维基解密的创始人,政府的"眼中钉",被称为"黑客罗宾汉"。2010年7月26日,9万多份驻阿美军秘密文件泄密让他成为创造历史的人物。因涉嫌在瑞典强奸及性侵犯2名女性,阿桑奇被通缉。2010年12月7日,他向伦敦警方自首。除了维基解密,他还成立了一个名叫国际破坏者的黑客组织,据称该组织曾入侵美国国防部等政府机构的网站。     

“严打”政策是如何出台的

如果回顾一下“严打”政策出台前后的社会背景，我们就会发现，上世纪80年代初期的中国真的很乱，恶性杀人、强奸，乃至爆炸、劫机层出不穷。“严打”过后，社会确实安定了，但也留下了给后人反思的空间。     

试谈企业文化建设与搞好大中型企业

试谈企业文化建设与搞好大中型企业李忠企业文化是本世纪八十年代国际上新兴起的企业管理科学，考察其始，肇因于美国比较管理学的研究，因其在日本企业的成功，被誉之为“企业管理之魂”，风靡世界。在我国，对企业文化的理解也不尽相同，就近年来的观点总括起来主要有以...     

Culturalising the Abject: Islam,Law and Moral Panic in the West

This paper explores the construction of Islam as abject and the symbolic positioning of Muslims as being outside secular modernity in Australia through an analysis of the way the criminal legal process and perceptions of criminality are culturalised. The empirical focus is gang rape and the trials of Muslim youth on gang rape charges in Sydney between 2000–2003 which quickly became culturally inflected as ‘Muslim’ and ‘Lebanese’ by media reporting of the criminal trials and moral panic about them as source of social menace. Three dimensions of culturalisation of crime and the criminalisation of culture are identified in the criminal legal process and media reporting of it; firstly the cultural inflection of new laws against gang rape by their association with particular events and trials; secondly the introduction of ‘cultural defence’ by the accused as a mitigating factor in the criminal legal process; thirdly, media reporting and commentary on criminal cases which emphasize cultural explanations for individual criminal behaviour.     

实然的规定与应然的选择--对现行刑法第五条通说的质疑

刑事古典学派主张罪刑相适应原则,近代学派主张刑罚个别化原则,学界将近代学派之观点归入罪刑相适应原则的根据是不足的。从实然层面看,我国现行刑法第5条之规定依然采取视罪行轻重置配刑罚的模式,并非像有些学者理解的那样包涵有刑罚个别化的内容。从应然层面看,刑罚轻重的置配既要罪刑相应,也要兼顾刑罚个别化的要求,但作为刑法基本原则应该以仅反映罪刑关系最基本的内容即罪刑相适应为宜。     

大陆法系共犯种类之比较

对我国及大陆法系主要国家刑法典及刑法理论中共犯的分类进行了比较。笔者认为,可以把俄罗斯刑法采用的标准与我国大陆刑法采用的标准结合起来,认定共同犯罪并对犯罪人作出罪责刑相适应的处罚。同时认为,我国大陆刑法采用的标准,虽然在实践中用起来比较容易与犯罪人的刑事责任挂起钩来,但逻辑上存在双重标准问题。此外,对间接正犯理论进行了比较,认为间接正犯实质上是单个人的犯罪,不应当在共同犯罪中讨论。     

我国刑事立法领域的若干重大现实问题探讨

刑事立法是刑事法治的基础和起点.刑事法治的发展进步离不开刑事立法的科学化、民主化与现代化.审视当前我国刑事立法领域,有以下重大现实问题值得特别关注:一是犯罪化与非犯罪化问题:二是未成年人犯罪的刑事责任问题;三是单位犯罪问题;四是刑罚体系的调整与完善问题;五是社区矫正问题;六是国际公约在刑事法领域的贯彻问题.     

外资并购所涉法律关系分析

外资并购这一经济活动牵涉众多的社会关系,而这些社会关系在我国已经受到了法律规范的调整,但目前我国有关外资并购的法律法规并不完善。外资并购所涉法律关系主要有：行政法律关系、经济法律关系和民事法律关系。     

Religion and Conflict in Marital and Parent-Child Relationships

This article discusses how religion can substantively influence the manifestation and resolution of conflict in marital and parent-child relationships. Religious systems of meaning are proposed to influence conflict by promoting which goals and values should be sought in family life and the appropriate means to achieve these ends. Conflict can be amplified or inhibited based on the extent to which family members differ and agree about such religiously based parameters. Religion also offers families strategies that may facilitate or hinder the resolution of conflict after it erupts. The limited amount of empirical research on how religion shapes the manifestation and resolution of marital and parent-child conflict is highlighted, and suggestions are made to advance research and clinical practice on this topic.     

“双轨政治”：对当代中国政治形态的一种尝试性解释

在西方学术话语主导中国政治学研究的背景下,基于中国政治自身的历史和现实逻辑,用本土化的概念、理论来重新解释和分析中国政治是可行的。本文以费孝通的＂双轨政治＂为例对其涵义进行新的界定,认为＂双轨政治＂主要包含精英政治和社会民主两方面的内容。用它对当代中国政治形态进行尝试性的解释是成立的,尽管＂双轨政治＂在具有解释优势的同时也存在很大的局限性。但对类似的具有中国本土化特色的概念和理论进行挖掘和开发,有利于中国政治学研究的本土化发展和繁荣。     

中国在现代工业化实践中仿效"苏联模式"的经验与教训

中国现代化的核心和基础是工业化,工业化的重要特征是国民经济的持续增长和经济社会结构的变化。中国的经济发展要取得成功,必须探索一条符合中国国情的工业化道路。尽管这种探索有失误和教训,但总的说来见开创了社会主义现代化建设的新局面。     

保障农民工的基本权利与建设和谐社会

本文从制度和文化两个角度论述了农民工在城市里所遭受的不公正待遇。这种不公正直接影响建设和谐社会目标的实现。这个问题也必须从制度和文化两个层面入手才能根本解决。     

我国刑事立案监督制度的立法缺陷及完善

刑事立案监督是法律赋予检察机关的一项重要职责。现行刑事立案监督的范围较为狭窄,获得刑事立案监督线索的渠道不畅通,立案前检察机关缺乏相应权限,立案通知书缺乏充分证据基础,立案监督执行中缺乏措施和手段;这些缺陷制约了立案监督工作的开展。对此,应从立法上扩大刑事立案监督的范围,增强监督程序的可操作性,赋予检察机关同步调查权与后续监督权,建立奖惩机制。