人口社会学讲座 第二讲 马克思主义产生前的人口社会学思想

人口社会学作为一门独立的学科,固然是在最近十多年内逐渐产生的,然而对有关人口同狭义的社会问题、社会因素之间相互关系的问题,自古以来很多思想家和政治家都有不少论述。从这一讲开始,将分两讲介绍古今中外有关人口社会学的思想,重点是阐述马尔萨斯与马克思主义的人口社会学思想。在人口社会学的整个体系中,理论人口社会学部分是应用人口社会学部分的指导思想和理论基础,我们只有真正掌握了科学的人口社会学理论,才能更好地研究和解决各种有关人口社会学的实际问题。     

第四讲 人口对贫穷和就业问题的影响

人口社会学研究的各种实际问题非常广泛。从本讲起,将在马克思主义人口社会学思想的指导下,分别阐述人口状况及其各种变动对贫穷、就业、饥饿、住房、教育、环境、老人、婚姻和民族等社会问题的影响。胡耀邦同志在党的十二大报告中明确指出:“在我国经济和社会的发展中,人口问题始终是极为重要的问题。实行计划生育,是我国的一项基本国策。到本世纪末,必须力争把我国人口控制在十二亿以内。我国人口现在正值生育高峰,人口增长过快,不但将影响人均收入的提高,而且粮食和住宅的供应、教育和劳动     

上海市社会学学会举行纪念马克思逝世一百周年座谈会

上海市社会学学会于1983年3月25日举行纪念马克思逝世一百周年座谈会。会议由中国社会学会理事、上海市社会学学会副秘书长吴铎主持,有六位同志分别就马克思对古代社会的研究、马克思的调查研究思想和方法、如何以马克思主义为指导开展社会学的研究、马克思的社会学思想等问题进行了探讨,发表了意见。来自各有关部门的社会学工作者约五十人参加了会议。许多同志认为,在马克思主义经典著作中包含了丰富的社会学思想,但目前系统研究非常不够,我们在建立马克思主义社会学的过程中,要在这方面花大     

东欧新马克思主义社会学的学术贡献与理论局限

由卢卡奇开创的东欧新马克思主义社会学,继承了经典马克思主义社会学的实践立场、辩证方法和唯物史观的基础理论,紧密联系东欧社会主义实践和社会主义改革中的一系列重大问题,在长达半个多世纪的物化批判、异化批判、社会批判、文化批判以及意识形态批判中,揭示了难以列数的社会问题,分析了异常复杂的社会矛盾,提出了经过深入思考的对策建议,其中不乏真知灼见和重要战略策略。但是,东欧新马克思主义社会学也存在明显的理论局限：低估了商品价值,轻视了市场作用,没有把物质生活关系的作用、改善与发展置于根本地位去对待,总结这些经验教训,对于推动中国马克思主义社会学研究意义重大。     

湖北省社会学学会召开1984年年会

湖北省社会学学会于3月27日至30日在武昌召开了1984年年会。会议就建立马克思主义社会学理论体系,电子计算机在社会学研究中的应用,工业社会学、农村社会学、民族社会学、文化社会学等分支社会学,以及青少年教育与犯罪等专题进行了学术讨论与交流。会议还选举了第二届理事会和修改了学会章程。刘绪贻教授当选为理事长,聘请     

社会学“中国化”的前提与使命——对社会学学科地位的再思考

本文认为,社会学在中国传播的历史,就是它逐渐“中国化”的历史,把社会学划分为马克思主义社会学和非马克思主义社会学,并不能完全概括东西方社会学之间的差别和冲突。文章分析了对社会学“中国化”的性质和目标的不同理解,认为正确全面地理解社会学的学科化问题,仍然是实现社会学“中国化”目标的关键。在作者看来,实现社会学“中国化”的途径是“化入”与“化出”,即尊重社会学学科发展历史和规律,先进入资产阶级社会学的内部,批判地继承西方社会学,然后化出马克思主义社会学。为了社会的平衡与稳定发展而寻找有效的社会控制,始终是社会学最关心的课题,舍此而讨论社会学的“中国化”,是一种非学科化倾向。     

社会学与学科化

(一) 《社会》创刊号(1981年10月)上,有两篇涉及学科化问题的文章,即《社会学是不是一门学科》(吴泽霖)和《我们的社会学是马克思主义社会调查研究的学科化》(顾晓鸣),这些问题提得很及时,反映了当前马克思主义社会学作为一门学科,在我国还处在一个初创阶段这样一种实际状况。近年来,围绕着历史唯物主义与社会学的关系问题,社会学在中国是恢复还是创建的问题,以及社会学的马克思主义传统问题的讨论,实际上都与学科化问     

瞿秋白——我国马克思主义社会学的创建者

文章认为瞿秋白是我国马克思主义社会学的最早创建者,他的社会学思想主要集中在《现代社会学》、《社会科学概识》和《社会哲学》等著作中。文章对瞿秋白社会学思想的产生进行了溯源;对瞿秋白的主要社会学思想进行了介绍并作了分析。     

坚持社会学的马克思主义传统(代发刊词)

在国外和国内社会学界中,有一种流行的看法,认为社会学这门学问是资产阶级学者创立和发展的,马克思主义与社会学仿佛没有什么关系,要研究社会学只有继承资产阶级社会学的传统。我认为这种看法是不符合事实的,是错误的,对我国社会学队伍的成长,工作的开展都是不利的。有必要提醒有志于社会学研究的同志注意,要充分重视社会学的马克思主义传统。     

美国社会学会举行第78届年会

美国社会学会1983年8月31日至9月4日在密执安州底特律市举行第78届年会。提交会议的论文有近两千篇。会议分科目进行。这些科目是:(1)老年学;(2)集体行为和社会运动;(3)社区:(4)历史的比较;(5)犯罪社会学;(6)教育社会学;(7)环境社会学;(8)家庭社会学;(9)马克思主义社会学;(10)医学社会学;(11)方法学;(12)组织与职业;(13)世界系统的政治与经济;(14)人口;(15)种族与少数民族;(16)性与性别;(17)社会心理学;(18)社会学实践;(19)理论社会学;(20)高等学校本科教育;(21)世界冲突。这个科目分     

完整统一的马克思主义哲学是社会学的指导理论——兼谈历史唯物主义不是社会学的总体理论

由于社会学研究对象的复杂性和研究者的价值选择的影响,使人们至今对社会学的定义仍然众说纷纭。但是,有一点却是毫无疑义的,即人们都不否认社会学研究如同其他所有的科学研究一样,不能脱离一定的哲学理论的指导。我们只要回顾一下社会学诞生以来所经历的将近一个半世纪的历史,就不难发现各种哲学观点都对社会学研究发生了一定的影响。其中,马克思主义哲学从一开始就以其在理论上的不朽建树为社会学研究奠定了科学的基础。马克思主义哲学对社会学研究的全部科学意义,是在辩证唯物主义与历史唯物主义相     

马克思主义在美国社会学中的作用

马克思主义社会学在七十年代的美国有所发展,这是一个奇怪的现象。马克思主义社会学的拥护者和反对者都同样对此现象不大理解。马克思主义者认为,知识界动向的兴衰反映了阶级结构中发生的变化和由此产生的社会运动和政治运动中的变化。根     

论法社会学的研究范域——当下中国语境意义中的理论可适性选择

马克思主义法学理论中国化、时代化、大众化研究应当关注中国法学的具体问题。梳理法社会学的研究范域有助于清晰化马克思主义法学理论的社会分析模式。法社会学的研究范域可以从三个方面来认识。法社会学的研究范域可以是社会中的法,也可以是法律与社会的互动关系,还可以是社会中的法同法律社会互动关系并重的存在状态。在当下中国语境意义中,审视以上三种对法社会学研究范域的模式化认识有助于马克思主义法学理论实践研究路径的清晰化。     

关于社会学学科建设的几个问题

中国社会学在禁闭二十多年之后又得到发展,这反映了中国社会科学事业的日益繁荣,也反映了社会学自身的生命力。当前,社会主义物质文明和精神文明建设和经济体制改革的实践,向社会学提出了多方面的要求,因此,搞好马克思主义社会学的学科建设,是一项极为重要的任务。本文就怎样来建设社会学学科的问题,发表一些意见,以供讨论。     

马克思恩格斯与社会调查——读书笔记

从社会学诞生到目前的将近一个多世纪中,在西方,作为进行社会学研究的手段之一的社会调查,已发展到了具有系统化和专业化、并用电子计算机作为工具的较高水平。这些社会调查的方法和技术,对于我们建立马克思主义的社会学,是有一定的借鉴作用的。     

“进入”与“化出”——关于我国社会学发展的再思考(之二)

如何看待社会学中非马列思主义学术传统和学派的问题。是我国社会学自取消之日到恢复之时始终面临的一个尖锐问题。在这个问题上,我认为应当与看待社会学中马克思主义学术传统和学派的根本态度一样,也必须坚持科学取向。为此,需要“进入”、“化出”和“超越”。客观地看,社会学中的非马克思主义学派固然有其偏离科学真理的一面,但     

在新中国社会学发展道路上的探索

《社会》编辑部的同志让我撰文写点这几年研究社会学的体会,我不知怎样写才好。几年来我和国内社会学同仁一起边学习,边实践,边思考,走过了一段不平凡的路,也有以下一些不成熟的体会: 一、理论研究和调查研究回忆起1979年社会学刚刚恢复的那几年,人们十分关心诸如社会学的对象,社会学与其它学科的区别,谁是社会学的创始人,社会学和马克思主义的关系等。这一方面和我国长期以来社会科学研究     

社会学研究必须联系实际

我们是在社会主义条件下,在新中国这块土地上研究社会学的,在社会学的基本理论上决不能跟着外国走,一定要洋为中用。但是,究竟怎样洋为中用,才不致于使我们的社会学研究走弯路,我看还有待进一步探索解决。中国的革命是马克思主义和中国革命实际相结合的产物,新中国的社会学也应该是马克思主义和中国的现实实际结合的产物。乔木同志于1979年3月代表党中央提出要把社会学的研究恢复起来。他说,否认社会学是一门科学,并且用一种非常粗暴的方法来禁止这门科学在中国存在、发展、传授,是完全错误的。他还说,认为因为有了历史唯物主义就不需要有关社会科学的研究,完全不能这     

联邦德国社会学教授代表团访华

根据中国和联邦德国文化交流计划,由联邦德国社会学界知名人士南铁哈尔、鲍尔泰、沙希、齐克欺、爱凡尔司、麦塔司一行六人组成的教授代表团于10月20日日来华作半个月的学术访问。他们分别从事科学社会学、人口社会学、职业社会学、家庭社会学、生态社会学、教育社会学、城市社会学等专项或多项的研究,在京期间,全国政协副主席、中国社会学会会长费孝通教授会见了代表团全体成员。代表团向北京大学部分师生作了学术报告。     

现实与虚无:马克思主义女权主义的演变之路

早期马克思主义女权主义对自由女权主义不承认非性别形式的其他类型压迫、女性受压迫的根源以及从狭隘的白人女性视角理解女性压迫进行了批判;对激进主义女权主义忽视阶级因素、从争取女性合法地位走向"男人是敌人"的极端观点进行了批判。马克思主义女权主义以阶级分析及历史唯物主义的观点对自由主义女权主义和激进主义女权主义的批判触及了女性受压迫的根源,但马克思主义女权主义宏大叙事并没有彻底解决女性受压迫的现实,其批判的视角从现实走向了虚无;后期马克思主义女权主义受到后现代主义、后结构主义、精神分析学等后学的影响发生了后现代主义转向,以"学院式"的批判风格逐渐脱离女性解放的根源,走向了"虚无"的"语言游戏"。