论政府公共决策与和谐社会建设

<正>和谐社会是社会各阶层和睦相处,社会各成员各尽其能、各得其所的社会,是人们的聪明才智、创造力得到充分发挥和全面发展的社会,是经济社会协调发展的社会,是人与人、人与自然协调相处的社会。中国20多年的改革开放取得了举世瞩     

西北民族社会的阶层分化与治理创新——社会分层及其社会效应的微观实证研究

现代化促使西北民族地区的社会结构发生转型,推动了经济繁荣和社会进步,而与此同时,社会剧变也诱发了与民族有关的诸多社会矛盾,致使民族地区社会的稳定发展出现了新情况、新问题。基于上述背景,本文使用大规模调查的数据,对西北民族地区社会分层结构的历史演化及其社会效应进行了透视和分析。在此基础上,论文探讨了西北民族地区社会治理创新的现实着力点。     

民族地区基层社会管理创新的实践与思考——以湖北省恩施市舞阳坝街道为例

加强和创新社会管理是民族地区稳定发展的重要保证。文章以湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市舞阳坝街道为例,介绍了该处以小区和社会管理信息系统建设为突破点,创新民族地区基层社会管理的做法,并由此出发对民族地区社会管理创新的基础、政府主导与社区自治的关系、社会管理与社会服务的关系、社会管理人才队伍建设和群众的参与度等制约民族地区创新社会管理的关键问题进行了讨论。     

全球化视野下的社会凝聚:理论与实践探索

社会凝聚是一个国家社会和谐程度的重要体现和社会发展状况的本质表现,也是社会成员相互关系以及社会共同价值信仰、认同感、归属感、信任感的综合反映。在全球化背景下,尤其是近年来伴随国际局势的风雨突变、全球范围内社会和经济的多元发展变化,社会凝聚的理念受到越来越多的国家政府和国际组织的关注,对其研究渐成热点。从欧洲社会凝聚研究传统的延续到北美洲以加拿大为代表的指标操作化研究,都取得了卓有成效的成果,凸显了社会凝聚对国家协调发展的重要意义。     

论城市化进程中回族社区内清真寺社会功能——以西宁市城东区为例

随着城市化进程的不断加快,回族传统的居住方式受到冲击,清真寺成了维系回族社区文化的物质栽体,清真寺的公益性以及社会与个人中介地位的特点决定了其可以发挥自我管理、缓解社会矛盾、维护社会稳定、促进社会和谐的作用,使清真寺在回族社区建设中发挥着重要的社会功能.     

关于在西藏推进政府社会管理职能创新的思考

在西藏推动政府社会管理职能的创新,既是构建和谐西藏的历史要求,也是巩固和扩大我们党在西藏长期执政的社会基础与群众基础的基础性、战略性工作。文章通过对在西藏推动实现政府社会管理创新若干前提要素进行分析的基础上,提出了以权利社会、福利社会、公民社会、和谐社会、平安社会和生态社会为构成要素和基本指向的推动政府社会管理职能创新的建构路径。     

论和谐社会中的公民社会责任

从公民社会责任视角,剖析了和谐社会中的公民应具备的社会责任,并提出了知荣辱、有道德、重实践等增强公民社会责任的主要路径.     

1950～1955年在民族政策治理下的四川康区社会

解放初期,鉴于四川康区社会问题的复杂性、民族和宗教问题的敏感性、阶级对立明显但被民族问题所掩盖等特征,党对开辟康区工作确定了"慎重稳进"的方针,通过一系列民族政策的治理,使康区藏族社会在政治制度、所有制结构、社会管理系统、民族关系等方面出现了社会初步转型,为此后的民主改革奠定了基础.     

传统黎族村寨治理的法文化探析

历史上,黎族地区主要是依俗而治,由传统社会组织依照习惯法治理村寨社会。黎族村寨治理的法文化主要体现在传统社会组织及治理法则方面。传统黎族社会组织是以血缘、地缘关系为纽带而结成的民间自治组织;习惯法是维护黎族社会秩序、化解民族内部矛盾的行为规范。二者共同承担了黎族地区的社会管理和社会控制,对于黎族原生族群的繁衍、生息和发展起着至关重要的作用,有效保障了黎族社会的稳定和发展。     

藏族生态移民的社会融合路径探究——以三江源生态移民为例

社会融合是西方社会政策领域的一个核心概念,生态移民社会融合主要体现在经济、社会、心理和文化方面.文章通过具体分析可知,三江源生态移民的总体融入水平偏低,并针对其情况,提出了促进移民社会融合的具体对策.     

塔尔寺典型模式研究报告--兼析藏传佛教与社会主义社会相适应

积极引导宗教与社会主义社会相适应,是做好新时期新形势下宗教工作的根本任务和出发点。藏传佛教有着悠久的历史和深厚的群众基础,目前已具备了与社会主义社会相适应的政治基础、社会基础和客观基础,并成为其发展方向和主流。本文通过以青海的藏传佛教为背景,全面审视塔尔寺适应社会主义社会的历程、做法、经验以及人文资源与现实基础,从分析时代要求入手,透析了藏传佛教适应社会主义社会的途径和内容,并就政府引导藏传佛教适应社会主义社会的基本策略作了探讨。     

藏族群众行使参与权对创新藏区社会治理模式的作用和启示——以甘孜藏族自治州丹巴县几起事例为据

社会治理模式和行使参与权具有相互包含关系,创新社会治理模式在一定意义上就是保障人民行使参与权。随着藏区经济的繁荣和互联网等现代通讯技术在藏区的普及,民族政策和民族区域自治制度的实施面临着更多的新情况和新问题,也要在社会治理模式上有所创新。随着藏区的不断发展,藏族群众的公民意识、参与权意识大大提升,并通过一些具体实践行使了参与权,这是藏区创新社会治理模式需要面对的重要因素。丹巴县藏族群众行使参与权对丹巴县创新社会治理模式起到了积极作用,不仅使社会治理多元主体得到丰富,也为创新藏区社会治理的互动机制、激发活力机制、合作协商机制、公开透明机制和法治机制提供了运作的动力、契机、条件和资源,体现了行使参与权与创新社会治理模式之间具有良性互动效应。     

超越村庄:汉人区域社会研究述评

区域社会研究因超越村落分析模式而出现,主要涉及市场层级社会、祭祀圈与信仰圈社会、水利社会、某一"核心价值"较突显的区域社会等若干领域。本文分析了区域社会研究产生的背景,诸理论模式的内涵、争论的焦点、存在的问题及彼此间的系谱关联,概括出关乎各种区域社会运转的一般逻辑:借以某种独特的社会事实或文化机制,整个区域社会被组织起来并维持运转。区域社会不仅是客观的自然环境与人类互动的结果,同时也是不同人群文化协商的结果。     

科举与传统客家村落社会--以闽西武北村落为例

在以往的村落社会研究中,很少见到有关于科举的论述.而以往的科举研究也很少涉及村落社会,且多从文献出发,缺少田野调查的资料.本文试图在田野调查的基础上,结合相关历史文献,以闽西武北客家村落为例,就科举与传统村落社会的诸多关系做一考察.文章认为,科举对传统村落社会产生了深刻而持久的影响,举凡传统村落的乡塾村校、社会结构、对外交往、社会观念、社会风俗都打上了科举的烙印,渗透着浓厚的科举色彩.     

论埃及公民社会的发展

七月革命前,埃及的公民社会经历了初步萌芽时期、殖民主义时期和自由发展时期等三个阶段.七月革命后,埃及公民社会发展又遭遇了纳赛尔总统、萨达特总统和穆巴拉克总统三届政府不同的压制和管理.即便如此,埃及公民社会的发展仍对社会生活产生了深刻的影响,主要表现为:作为对政府社会管理职能的弥补,有助于社会的文明进步和发展;时维护国家的主权和独立起了一定的促进作用;加速了本国的政治民主化,社会世俗化和经济现代化;一定程度上,一些以公民社会为形态的伊斯兰极端分子的活动也导致恐怖活动有所上升,使国家安全受到影响.     

社会营销导向与民族旅游的可持续发展

营销经历了生产导向、销售导向、营销导向和社会营销导向四个时代。 2 0世纪至今我们已经进入了社会营销导向时代。社会营销导向要求公司发挥在社会结构中的中心作用 ,将公司的产品使命、经济使命和社会使命有创造性的结合在一起 ,承担保护环境、维护世界和平等各种社会责任。民族地区旅游业的飞速发展 ,促进了当地经济水平的提高 ,同时也造成了自然环境和社会环境的破坏。可持续发展是“既满足当代人的需要 ,又不损害后代人满足其需要的能力的发展”。我们要树立社会营销导向理念 ,尽快与国际接轨 ,努力在迅速发展民族旅游的同时保证它的可持续发展。     

社会转型与巩固党的执政基础

改革开放以来,中国进入了由传统社会向现代社会的转型.社会转型引发了社会结构与社会阶层的急剧变化,社会结构呈现了新的特征,社会阶层不仅急剧变化,而且带来了社会阶层之间矛盾的激增和经济成分、利益主体等的多样化,从而对执政党的执政提出了挑战.本文主要针对执政党在社会结构变化、社会阶层利益分化的基础上,如何充分发挥调整结构,化解矛盾,凝聚人心的作用,不断完善党的长期执政的有效机制等方面进行探究和思考.     

西藏双语教育与和谐社会的构建

藏、汉双语并用是西藏社会语言应用的必然需求和发展趋势.和平解放以来,西藏各级各类学校就先后实施了双语教育,有力地促进了学生综合素质的提高,促进了民族团结和社会稳定,促进了西藏经济、社会、文化等各项事业的发展,对构建西藏和谐社会产生了十分积极的作用.     

国家与村寨社会的博弈:国家在场与社会式微——以贵州省西江苗寨“挂牌”现象为例的研究

以经济利益为目标的旅游开发深深改变了民族地区村寨原始的发展状况和社会生态,表面上导致了传统社会的回归,其实国家力量与传统社会均已发生变异。本文以西江苗寨旅游开发过程中村寨内迅速涌现的挂牌现象为切入口,发现随着挂牌数量的增多和传统社会主要生存领域的国家在场,形成了国家不断地对社会的逼迫之势,一方面国家对地方社会的接纳,另一方面社会对国家的反蚀,导致国家与社会之间的互蚀、互饰。     

藏区社会治理机制设计模型研究

在藏区推进社会治理对促进社会转型具有里程碑的意义,通过创建科学规范的治理机制,促使藏区传统社区参与到公共利益的协同协商协作过程中,为未来藏区和谐稳定奠定了良好的制度与人文环境.新常态下,积极实践藏区社会治理的工具理性与价值理性相统一的有效治国理政方针,直接影响藏区社会的长久稳定发展.本文依据社会治理理论,引入藏区传统社区的维度,构建藏区社会治理机制建设,目的是完善藏区社会治理过程中社会参与并作为公共管理主体融入其社会生活、社会事务、社会组织管理的日常活动之中,发掘藏区传统社会结构与文化的积极作用,协同政府、市场、社会的治理机制,协作提升藏区社会治理的有效性与可操作性.