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相似文献
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1.
乔林晓 《晋阳学刊》2007,(6):120-122
一、从一本书和一篇文章说起1932年,周作人在北平辅仁大学演讲新文学的源流,同年由人文书店将演讲稿整理出版,即《中国新文学源流》一书,系统地建立了他反对载道主义的文学史发展模式,标举的是明代公安、竟陵两派的文学主张及创作,"这两种潮流的起伏便造成了中国的文学史。"我们且不谈这位京派文学健将主张的偏颇之处,他的这番论述显然是从历史的考察中为京派文学寻找源渊凭藉。  相似文献   

2.
《帝京景物略》与竟陵文风   总被引:1,自引:0,他引:1  
以钟惺、谭元春为代表的竟陵派是晚明时代与公安派同领风骚的文学流派,但人们对竟陵派的认识大多只是在其诗歌方面,其实,其散文也有相当鲜明的艺术特色。竟陵派散文在晚明文坛曾经影响甚大,海内“靡然从之”,晚明著名作家如王思任、祁彪佳、张岱等都受到竟陵派的影响,而刘侗与于奕正的《帝京景物略》则可说是得到竟陵派的“真传”,是竟陵派散文的代表作之一。 刘侗字同人,号格庵,湖广麻城人。他曾因“文奇”而被礼部奏参,崇祯七年进士,曾选任吴县知县,赴任时逝于扬州。刘侗与谭元春有同乡之谊,关系密切。谭元春既是前辈,又是竟陵派首领,刘侗与之趣味相契,声气相通,便自然成为竟陵派中人了。于奕正虽非竟陵人,但与楚谭元春、刘侗同人友善,性喜山水,“每于霜清木老时,骑驴而往,穷岩绝岫,数百里间,无不周览。遇断碑,必披荆剔藓以识之。或攀枯萝,蹑危石,逾其绝顶,慨然赋诗,有超世之概。”于奕正长于京师,对帝京名胜和风土人情了解尤深。刘侗和于奕正原来计划撰写《南京景物略》作为《帝京景物略》的姐妹篇,可惜还没有完成,两人便先后辞世了。(参见周亮工《书影》第五卷)  相似文献   

3.
由四川省社科联、四川省近代教案史研究会合编的《近代中国教案研究》一书,即将由四川社会科学院出版社出版。它是教案问题出现后的一百多年来,我国出版的第一部关于教案研究的专题论文集。  相似文献   

4.
<正> 中国周易研究会成立大会由山东大学周易研究中心等筹办,于今年5月下旬在济南召开。大会回顾了近年国内周易研究的状况,认为,近年大量易学著作的出版和全国各地一些易经学术讨论会的举行,使周易研究无论在其方法还是在广度和深度上都达到了一个较高的层次。大会肯定了五年来中国周易研究会筹备人员的工作,通过了中国周易研究会章程。章程规定,中国周易研究会是团结全国周易研究者开展学术活动的专门学术团体,并确定将山东大学周易研究中心主办的《周易研究》视作全国易学同仁的共同学术园地。  相似文献   

5.
20年代胡适等人倡导“整理国故”运动,并以北大研究所国学门为中心展开系列的学术活动,在学界引起极大的反响。南方学术重镇东南大学的学者们除了以《学衡》与《史地学报》为阵地之外,以国文系师生为主成立了“国学研究会”创办刊物、展开演讲、编辑从书,进行了一系列的活动。针对北大国学门,东南大学国文系也计划组织“国学研究院”,但却遭到北方学者的抨击和校内新派的挖苦,由于东大不久即发生风潮,东南大学国学院最后是否真正成立也值得怀疑。从“国学研究会”到“国学院”的短短历程和遭遇,集中地反映了20年代早期南北学术界在“整理国故”运动中的地缘与派分。  相似文献   

6.
王昌定文学活动五十周年学术研讨会综述今年是著名作家、文学评论家王昌定同志从事文学活动五十周年,同时,《王昌定文集》(四卷)也由天津社会科学院出版社出版。为此,天津社会科学院文学研究所、天津市解放区文学研究会等五个单位于1993年11月30日在天津社会...  相似文献   

7.
改版寄语     
为了指导全国年鉴工作的开展,在原中国年鉴研究会的领导下,1991年创办了《年鉴工作与研究》丛刊(季刊,用书号出版);1994年由新闻出版署批准改为刊物出版;1995年《年鉴工作与研究》更名为《年鉴信息与研究》(季刊)。目前,这是一份由新闻出版总署主管、中国版协年鉴研究会主办的杂志,既是新闻出版总署的直属单位期刊,又是我国惟一公开出版的年鉴专业性刊物。今年,是本刊出版10周年。10年来,得到尚丁、  相似文献   

8.
从1995年以来,俞吾金教授已出版了四本论文集。其中比较引人注目的是以他自己的名字命名的两本书:一本是《俞吾金集》,由黑龙江教育出版社于1995年出版;另一本也叫《俞吾金集》,由上海学林出版社于1998年出版。这两本书虽然书名相同,也都是论文集,但内容却是不同的。如果说,前一本文集收录的是俞吾金教授从80年代初到1994年间发表的部分论文的话,那么,后一本文集收录的,则是他从1995年以来发表的主要哲学论文。我们曾请教过俞教授,为什么两本不同的书用了同样的书名。他解释道,因为这两本书都从属于不同…  相似文献   

9.
<正> 王船山的诗歌美学理论,同他的哲学理论一样,在明末资本主义萌芽开始出现、封建经济开始解体的历史时期,放射出早期启蒙思想的光辉,同时也笼罩着一层儒家正统思想的阴影。这表现在他对晚明进步文学运动所作的偏激的批评上,更集中表现在他对竟陵钟、谭所作的否定性批评上。竟陵派是继公安派之后出现的一个进步文学流派。钟伯敬、谭友夏是竟陵派的创始人。他们继承公安袁中郎“独抒性灵,不拘格套”的进步文学主张,继续反对明代前后  相似文献   

10.
由四川省社会科学院《社会科学研究》编辑部和文学研究所联合发起的建国以来的首届《三国演义》学术讨论会,于1983年4月15日至21日在成都举行。来自全国十七个省市的一百二十余名代表参加了这次讨论会。从去年7月份起,《社会科学研究》就开辟了《〈三国演义〉研究》专栏,提出了“重新开展对这部古典长篇文学名著的研究和讨论”,并先后发表了王利器、李厚基、刘知渐、陈辽等同志的十余篇文章和《社会科学研究》编辑部整理的《建国以来〈三国演义〉研究情况综述》,引起了学术界的广泛重视,为这次会议的胜利召开打下了良好的基础。  相似文献   

11.
由四川省社联、四川省近代教案史研究会合编的《近代中国教集研究》一书,即将由四川社会科学院出版社出版。这是数案问题出现以后的一百多年来,我国出版的第一部关于教案研究的专题论文集。教案,是中国近代史上的重要篇章。它不仅是中国近代史、哲学史、文化史、宗教学和中外关系史研究的综合性课题和重要专题之一,而且,对这一问题的研究和探索,还将回答对关干传统文化和现代宗教研究所提出的一系列问题,对社会主义精  相似文献   

12.
梁武帝和“竟陵八友”曹道衡"竟陵八友"是南齐竟陵王萧子良在齐武帝永明年间招集的"文学之士"。《梁书·武帝纪》上云;"竟陵王子良开西邸,招文学,高祖与沈约、谢、王融、萧琛、范云、任、陆等并游焉,号曰八友。"其实这八个人年辈相差很大,进入萧子良府邸有所先...  相似文献   

13.
明代诗学的主体是唐诗学,晚明时期唐诗学进入整理、融合时代。产生于晚明的《诗源辩体》不是一部专论唐诗的著作,但全书主体却是唐诗研究。其唐诗理论不是许学夷所独创,而是与前代、同时代诗论有着深厚渊源;不仅包括《文心雕龙》、《沧浪诗话》、《艺苑卮言》、《诗薮》,更包括公安派、竟陵派的诗学理论。正是在融汇众家的基础上,《诗源辩体》中的唐诗理论成为了有明一代唐诗理论的总结之作。  相似文献   

14.
宋立英 《兰州学刊》2010,(11):169-172
竟陵派与贾岛、姚合诗歌有相似之处,但不能因此就说竟陵派效仿贾岛、姚合的诗歌创作。竟陵派的代表人物钟惺、谭元春从未标举过贾、姚,也从未表示学习过贾、姚。两者之间的相似是无心之似,相似的原因在于二者都受到佛教的深刻影响及对冷寂意象的偏爱与幽静诗境的追求。  相似文献   

15.
我校中文系博士导师詹伯慧教授所著的《语言与方言论集》,最近已由广东人民出版社出版。这是他继日本东京龙溪书舍出版他的《汉语方言文集》后的又一本语言学论文集。此书主要收集他从1980~1991年期间所发表的语言学论文24篇,其中包括他在日本中国语学会学术演讲会、日本亚非语言文化研究所、新加坡华文研究会、澳门世界汉语教学研讨会上的讲演,有关汉字改革、推广普通话的论文,以及研究珠江三角洲方言、闽方言、客家话语言等问题  相似文献   

16.
论莎红的诗     
莎红不久前去世了。这位以其为人正直、朴实、谦逊而受人敬重的诗人,这位以其勤奋的专业劳动对民族文学作出了可贵贡献而曾被评选为“广西劳动模范”的作家,留下了一批文学遗产:不仅有剧本多个、散文多篇和尚未出版的童话集《在密密的林子里》,而且有他整理的瑶族史诗《密洛陀》和他与别人合作翻译整理而主要由他执笔的壮族民间长诗《布伯》;更有使他蜚声诗坛的数百首诗。他的名字,是同当代壮族文学紧密地联系在一起的,在当代壮族诗坛上也称得上是响亮的。  相似文献   

17.
本刊作者     
黎跃进 1957年生。现任天津师范大学文学院教授、博士生导师、文学博士,天津师范大学东方文学与文化研究中心副主任,中国东方文学研究会副会长。主要从事东方文学和比较文学研究。发表学术论文160余篇,参编参著专业辞书、教材和著作30余种。出版的学术著作有:《当代中外文学名著导论——一种比较文化的透视》、《外国文学新论》、《外国文学争鸣评述》、《东方文学史论》、《文化批评与比较文学》、《简明东方文学史》、《湖南20世纪文学对外国文学的接受与超越》、《东方现代民族主义文学思潮发展论》。  相似文献   

18.
<正> 由山东省毛泽东哲学思想研究会、伦理学研究会、齐鲁石化公司党校、胜利油田党校等单位联合召开的山东省第二次毛泽东哲学思想理论讨论会,1988年8月11日至18日在青岛市举行。参加会议的代表来自全国十几个省市,共一百一十人,会议收到学术论文三十多篇、论文集两本、专著一部。会议的中心议题是探讨社会主义精神文明建设的规律以及马列主义、毛泽东思想与“两个文明”建设的关系。  相似文献   

19.
对文学研究会和创造社之间的一场文学论争,笔者提出三点认识,下面分别加以叙述。 一、“人生派”也重视艺术的力量 文学研究会一成立,斗争的锋芒就指向无病呻吟、言之无物的旧文学,特别反对以文学为游戏的“鸳鸯蝴蝶派”。他们提倡“为人生的艺术”,宣  相似文献   

20.
英雄史诗《江格尔》,不仅是蒙古族三个文学高峰之一,而且是我国三六史诗之一,也是世界著名史诗和长篇韵文之一。所以《江格尔》的搜集、整理、出版和研究,不单是出版界的大事,而且在整个文化领域也是件很有意义的事。本文拟专门介绍《江格尔》在我国搜集、整理和出版情况。在此前,先简略地介绍一下国外搜集研究和出版的情况。  相似文献   

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