历史地理学研究主题的回顾与展望

通过对世界各地历史地理学研究主题的回顾和展望，作者以宏阔的视野、高屋建瓴地指出，过去地理的重建和地理变迁的研究，是历史地理学两大正统研究主题；新近发展的研究主题是地理变迁的过程、对过去地理的回顾与识觉以及历史地理模式等。作者还尖锐地指出，现在学术界将历史地理学二分为历史自然地理学和历史人文地理学，是一种错误的观念，应予以纠正。     

迷信的根源

科学战胜迷信，以理智战胜愚昧，是人类在不断进步过程当中的一项长期的启蒙任务。本文试图以整个人类的发展史为背景，深入清理迷信三种根源。自然力五的压迫大自然一边慷慨大方地孕育着生命，一边也摸不关心地毁灭着生命。与自然的抗争遍布于人类生活的各种形式之中。换句话说，大自然对人类始终都有一种压力。人类的历史，就是人类在这种压力面前逐渐成长壮大的历史。但是在人类历史的早期，大自然的宰制，对于人类的力量来说，具有极大的威力。面对这种无情的压倒性力量，人类无力的心智不免产生一种无奈的崇拜。于是，人类将自身的人格…     

简论区域历史地理学研究的若干问题

区域历史地理学的区域是一个具时空特性的四维空间实体,在进行区域划分时必须遵循自然性、历史性、完整性、现实性和人文性五个原则;区域历史地理学的研究对象为历史时期特定地区内受人类活动影响的地理环境,它具有区域性、环境性和历史性等特点;区域历史地理学的研究内容主要包括区域历史自然地理、区域历史人文地理、区域历史地理专题研究和区域历史地理综合研究;进行区域历史地理研究必须遵循一些基本原则和采用得当的方法;区域历史地理学的研究具有理论和现实的双重意义。     

Cultural Heritage and Historical Geography

文化遗产科学是一门覆盖许多学科领域的新型交叉学科。其中,历史地理学研究是认识历史文化遗迹形成和分布规律的一项重要基础,可分为历史自然地理、历史经济地理和历史人文地理三大领域。历史自然地理学研究人类历史时期的自然环境以及在人类活动影响下自然环境所发生的变化:历史经济地理学涉及所有经济活动的空间布局问题,包括许多具体的经济部门和领域;历史人文地理学研究人文活动的地理特征问题。此外,历史地理学文献对历史文化遗存也有重要作用。     

中国区域性格刻板印象跨文化研究刍议

行政区域和地理区域的不同划分，形成了不同的地理文化观念和地理文化景观，并在不断适应与发展中形成不同的文化心理特征。不同的文化心理特征又会形成特定区域的区域文化性格，与此同时这种区域文化性格又会反作用于环境与之相互作用，形成特定区域的不同的区域性性格，而这种区域文化性格之间的彼此巨大的差异性常常导致我们在认知时产生对特定人群的认知偏差，形成区域刻板印象，因此对于中国区域性格刻板印象的跨文化研究显得迫切而实际。     

论西方马克思主义的实践理论

论西方马克思主义的实践理论张立波实践与自然西方马克思主义的理论建树首先基于对马克思自然概念的重新理解。卢卡奇认为，自然是一个社会范畴，人们对自然的考察总是依托于一定的社会经济结构；社会历史作为“自然历史过程”，只能被理解为人类社会的实践过程，而不是单...     

康德的历史观辩证——兼论马克思的唯物史观

人类发展的目标或未来趋向是康德历史哲学关注的核心问题.在康德看来,由于人自身所具有的特质,使得人类不能为自己的发展提出一个总体性的理性目标,但是人作为自然的一部分,大自然本身有自己的目的、计划,进而可以在人类发展过程当中发现某种自然的目标.以大自然的意图为前提,康德构建了自己独特的历史观,对人类历史发展做出了总体的解释.不过,康德对历史的理解,毕竟借助于大自然的意图,因此这种历史观对人类发展的理解只能称之为一种类似神谕的预测.马克思的唯物史观以人的物质生产活动为人类发展的前提,超越和推进了康德历史哲学的革命性成果,对人类社会发展作出了科学的解释.     

自然与文化

文化的产生是以自然与人类的关系为基础和条件的。同其它动物一样,人类也是自然的一部分。人类是作为自然的历史进化的结果而产生出来的。但人类又不同于其它动物,人类能够对作为母体和前提条件的自然进行加工和改造。这种活动及其全部成果,就是广义上所说的文化。     

论科技道德的导向功能

在人类历史上,随着科学技术的进步,控制自然过程的新技术和影响自然过程的新方法层出不穷。这一切为人类创造自己的繁荣经济和提高自己的生活质量提供了巨大的物质力量。然而,在科学技术的发展和科技成果运用的过程中,也产生了一些消极因素,给自然界和人类社会的发展带来了不良的后果。如果我们把由于科技进步而产生的造福人类的成就称为科技发展的正效应,那么,科技发展的负效应就表现为一系列不利于或者有害于自然界和人类社会生存、发展的消极影响。在现今世界,这种负效应的表现是多方面的。首先,军事科学的发展给人类造成了直接性的灾难…     

马克思论自然历史过程中的生产实践

社会形态的发展是一种自然历史过程,具有客观物质性、合规律性和合目的性。在自然历史过程中的生产实践,集中体现了合规律性和合目的性的有机统一,是人类的第一历史活动,是全部社会生活的基本本质所在。     

社会:人、环境与技术的相互作用

社会：人、环境与技术的相互作用〔美〕Ｃ．Ｊ．福赛思社会事件并不是孤立的，我们都同处于一个自然体系中，这个体系联系着技术、人类和环境。随着我们开发更多的技术以改善我们与自然环境的关系，我们同时面对着破坏和恶化这种关系的危险。人们对人类与环境的关系作出各...     

色彩与中国历史地理

色彩本是一种自然存在,但经由人之手,就成为人类文化历史发展中一个不可或缺的构成因素。研究色彩与文化历史的关系,不仅可以有力拓展历史地理学科的研究空间,也可从一个侧面透视出人类文化历史发展中的某些重要问题。但以往的研究却很少有人对此加以关注。本文正是从这一历史空缺中走入,通过"色彩与地域文化"、"色彩与政治"、"色彩与认知"、"色彩与社会人生"、"色彩与历史选择"五个方面,对色彩与中国历史地理的关系进行了集中而又颇具拓展意义的探讨。     

历史理性的生成论阐释

从生成论的视角来看,自然、历史与人的存在是统一的,都是在人类的实践活动中生成的。历史理性就其本质而言,既不是人的先天本质,也不是神的意志,更不是客观的自然必然性,而是在人的实践活动之中生成的、在人类历史发展的过程中积淀下来的人的理性和社会理性。因此,历史理性并不是一个确定的存在,只能是处于生成的过程之中。在人类历史发展的不同时期,由于人的自我意识觉醒的程度不同,对自身与自然的关系的理解不同,就会形成对历史理性的不同理解。历史理性内涵的发展与人自身的发展是一致的,同样经历了一个从原始的丰富性到近代理性齐一再到现实的丰富性的过程。     

嫩江流域城市发展战略初探

最近,国内有识之士提出了建立嫩江流域经济协作区的设想,这个设想是同90年代区域经济发展的大趋势相吻合的。本文仅就嫩江流域城市发展战略的根据和对策,谈几点看法。关于嫩江流域城市发展战略的主要根据是: 第一,嫩江流域行政区划与依据历史地理自然形成的经济带之间的矛盾比较突出。美国城市理论专家伊利尔·沙里宁,把欧洲中世纪自发形成的城市看作是适合于人的生活的“健康细胞”,把近代以来人为建立的工业城市看作是仅仅适合管理的“癌细胞”。这种看法,对于我们正确理解行政区划与自然历史经济带之间的矛盾很有启发。行政区划总是以政治功能为主,它不可能完全照顾到自然地理经济关系。不合理的行政区划,必然与自然地理经济关系发生冲突。在这种行政区划内,有些地区和部门当然要突破行政区划的束缚去发展经济关系。但这并不意味着把区域简     

对西安学研究的几点思考

所谓西安学,就是通过人文的、社会的、自然的各个侧面的研究,对以现西安市为中心的、在自然条件基础上和历史发展过程中形成的关中核心区域的文明形成基础及人类社会发展演化的规律进行整体研究的一门学问,是以人文、社会和自然诸多学科的研究成果为基础,在理论上上升到一个更高层次的综合性学科.西安学的研究目的是通过多学科的深入综合研究,上升到更高层次的总结和提炼,总结出西安历史发展的区域特点,发现西安社会经济文化大战的本质内涵,构建西安的区域精神,从而为推动和谐关中的建设服务.从地方学的本质来说,命名为"西安学"比"长安学"更为科学全面.     

论约翰·杜威的自然主义经验观

约翰·杜威的经验观不同于近代英国经验论的经验观。他不是把经验理解为认识论意义上的感觉经验,而是在人类历史、文化、生活的意义上把经验理解为人类作用于自然的实践力量。在他看来,经验的基础在于人与环境的相互交融和相互作用,经验作为自然的转换力量是人类深入自然、改造自然的方法和结果。在改造自然的过程中,经验由于与经验方法的内在统一性使自身获得了增长和丰富。因而,经验就是人的生活和实践,经验的丰富就是人生活的拓展和深入。在这种经验自然主义的基础上,杜威批判了传统哲学的二元论和理智主义,认为真正的哲学研究必须回归于生活经验,承担起促进经验生长、丰富人生意义的新的使命。     

夏、商、周三代神权法思想嬗变

夏、商、周三代神权法思想嬗变于逸生原始社会，由于生产力水平的低下，对于自然界的风雨晴晦，人类的生老病死，人们缺乏正确的认识，于是便用心造了各种神，认为在冥冥之中存在一种支配自然和人类的超自然、超人类的力量。这种迷信，作为一种自然宗教是伴随着人类社会的...     

当代养生文化与社会主义精神文明建设——省社科规划课题系列论文之一

文化是人类在改造客观世界和主观世界的社会实践中取得的文明成果及其取得文明成果的历史轨迹。文化是与自然相对的概念。其中积淀着人类创造、人的价值观念和理性观念以及不断发展的历史过程。按文化的形态来划分，可分为器物文化和精神文化以及介于二者之间的制度文化三...     

雪域高原的审美沉思——马丽华与她的西藏写作

马丽华以她自然的女性身份与女性对自然强烈认同的态度，感悟西藏，思考西藏，以其细腻的笔墨为我们描绘了一个洋溢着自然之美与审美感悟的，以其自然精神为生命核心的西藏人生。西藏是神秘而神奇、崇高而伟岸的，它见证着人类与自然漫长而相辅相成的历史，它亲历了人类在自然中的辉煌而     

保护森林生态平衡,避免过量采伐

自人类自觉地从事生产活动以来,林业生产的发展和自然森林资源被破坏就是相并而行的,而使森林的更新呈现一个自然过程。从保护生态系统和自然环境的高度出发,提倡采育结合、限制对自然林的过量采伐、禁止乱砍滥伐,是近几十年来人们从破坏森林、草原遭到大自然的严厉惩罚中吸取的教训、从科学研究中取得的新成果。它表明人们对林业生产的认识有了一个新飞跃。但是,这个科研的新成果、新飞跃,在林业生产的实践中还往往被忽视,落实得不好。林区、特别是新开发的林业区域,缺乏长远的采育规划,单纯地从需求量出发或从生产条件出发确定采伐任务,有些林区或林业的基层单位,鼓励过量采伐,