隋唐时期列女标准的特色

隋唐时期,《列女传》的选择标准发生变化。贞节和孝义类地位逐渐上升,并且惨烈。文才类的标准基本被忽略。同时恪"礼"的标准却在隋唐时期的《列女传》中产生,最大的特色就在于忠君重义类的标准成为隋唐一代最为区别他代的代表。     

欧阳修文化性格之家世渊源论略

在北宋中期优待文臣,倡导儒家孝义的大背景下,欧阳修的孤儿经历促使他以极大的热情去探索欧阳氏族的发展历程,撰《欧阳氏谱图》,开中国古代“谱牒学”之先河.仔细考究其《图谱》与《序》,及其在修身、为政、治学上所持的态度,我们可以清楚地感知到,家族文化传统对欧阳修文化性格的形成,有着根深蒂固的影响.     

空海与中日文化交流

空海（774-835）是日本真言宗的祖师。俗名叫佐伯真鱼,是赞岐多度郡屏风浦（今日本香川县善通寺）人。父亲佐伯直田,母亲阿刀氏。他幼年时聪颖好学,又受过良好的家庭教育,五六岁时邻里便称之为神童。当他十五岁时,便随同他的舅父阿刀大足入京师（奈良）学习“《论语》、《孝经》等史传,兼学文间”。此时,还致力于书法。他十八岁时,又到太学学习,“就直讲味酒诤成读《毛诗》、《尚书》、问《左氏春秋》于冈田博士,博览经史,殊好佛经,”并且著有《聋瞽指归》,申学道之志,（这部书后改为《三教指归》）此时的空海已是一位具有较高文化素养的青年。由于他喜好佛经,一心想皈依佛教,所以在他二十岁时,从植尾山石渊寺的僧人勤操落发为弟子,从受《虚空藏求闻持法》,法名教海。二十三岁时,他又在东大寺戒坛院受戒,从勤操为师主。从此,他以空海自称。空海在受戒以后,终日诵读佛经,并且从事于俱舍、成实、法相、三论、法华等经典的研究,努力于唐音汉籍的学习,这为他以后入唐学习打下坚实的基础。 804年5月（日本延历二十三年,唐贞元二十一年）日本第十七次遣使受命西渡,此时的空     

架起心灵的桥梁

章霍生同志是1993年担任孝义市委书记的。在近6年的时间里,他关心老干部的故事,已在孝义市传为佳话。1996年1月,吕梁地区老干部工作会议在孝义召开,几十名老干部代表全市1600余名离退休老干部为章书记送上了“情系老干,心怀庶民”的匾额。后来,在章霍生同志的坚决推辞下,老干部们将这块匾的匾头换成了市委、市政府。在章霍生同志的重视和支持下,孝义的老干部工作跨入了全省先进行列。这让许多人想起1993年,他刚到孝义时发生在老干部身上的两件事。一件是在他任市委书记不到一个月的时间里,40多名离退休干部     

三十仍狂谁家子

乱世需要以死救亡、前仆后继、舍我其谁的勇气生于19世纪80年代的宋教仁,在新世纪之初就已经崭露头角。1904年2月,22岁的宋教仁被推举为华兴会副会长。1906年2月1日,24岁的宋教仁开始早稻田大学预科学习。在此期间,他翻译了《日本宪法》、《英国制度要览》和《美国制度概要》等10多部有关国家制度和法律的著作。他对资本主义各国政治制度     

学习十六大精神知识竞赛暨山西省离退休干部预防非典及营养保健知识竞赛揭晓

2003年《山西老年》第5期、第7期相继刊登了《学习十六大精神知识竞赛》和《山西省离退休干部预防非典及营养保健知识竞赛》,全省各级老干部工作部门高度重视,精心组织,广大读者热烈响应,认真答题。为促进老干部深入学习“三个代表”重要思想和十六大精神,阳泉市委老干部局专门发出通知,组织全市老干部及老干部工作人员答题;中国工商银行山西省分行积极组织离退休干部和工作人员2300多人答题;晋城市的高平、阳城、陵川、泽州等市县老干部局积极组织离退休干部答题,共收回答题卡5500多份;孝义、原平市委老干部局积极组织老同志踊跃参赛,收回…     

墨香增寿耋年乐——访老艺术家强壮先生

83岁的山西省戏剧家协会会员强壮先生,被选入国家文化部编辑的《中国当代书画艺术人才》一书,又荣获山西省老年人体育协会颁发的“世纪健康老人‘寿’字纪念杯”,成为他的故乡介休市惟一获此殊荣者;友人赠其雅号“寿愚”,这是为什么?笔者怀着几分崇拜、几分尊敬、几分好奇的心情专访这位慈祥和蔼的老艺术家。 在强先生简朴而充满书香味的卧室兼创作室内,我俩促膝而坐,神侃起来…… ——他是介休青年晋剧团首任团长,曾率团上山下乡,演红晋中、晋南城乡,受到《山西日报》的表扬;他曾任汾阳鼓锋晋剧团、孝义新艺晋剧团编导,并成为姬荣生、王宝钗、张鸣琴、侯玉兰等闻名三晋的优秀晋剧演员的启蒙老师。     

《明宗孝义达本宝卷》解析——释大宁的宗教伦理观与宋明理学之互摄

明正德年间,无为教门徒释大宁继承师说,大力宣扬无为教思想,其著作有经卷三部,现只遗一部《明宗孝义达本宝卷》上下二卷。《明宗孝义达本宝卷》的存世,对进一步深入挖掘无为教宗教思想,解析释大宁的宗教伦理观与宋明理学之互摄关系以及理清无为教宗教思想与"三教"关系的研究具有重大意义。     

他塑造他心中的鲁迅——彭定安简论

一、跋涉者的精神绿洲一九八二年,在彭定安五十四岁的时候,他的力作《鲁迅评传》出版了。他送走了自己风华正茂的年华,却迎来了自己学术上的风华正茂的岁月!是的,在鲁迅研究领域,彭定安既是一个新人,又并非一个新人。说他是新人,因为在我看来,《鲁迅评传》是他研究鲁迅的第一部有影响的学术著作;说他并非新人,因为他不但于一九七九年出皈了《鲁迅诗选释》,而且早在一九五四年就发表过学习、     

明代宗族与地方教化——以山西潞安府仇氏家族为例

山西潞安府仇氏家族在明代曾显赫一时,其家族并无达官显贵,乃以"孝义"著称于世,仇楫等五兄弟所立的《仇氏家范》、《乡约》也得到了广泛的赞誉,被视为宗族学习的榜样。在规范家族成员活动的同时,仇氏家族还特别关注公众事务,所作的诸多慈善事务为仇氏家族赢得了广泛的社会认可与崇高的声誉。到明末时,该家族迅速衰落,可作他人警醒之戒。     

读诗苑奇葩《木兰诗》

《木兰诗》(简称《木》),诗苑奇葩,千古绝唱。今之名人说,《木》诗塑造一个英雄形象,歌颂中国妇女的英雄气慨;宋人何汶在《竹壮诗话》中说,木兰“勇不足以言之耳”。今之名人说,《木》诗冲击“重男轻女”的封建观念,宋人何汶说,“木兰,孝义女也”,是颂其孝义。《木》诗所蕴情意为何?令人难以情测。但《木》诗的主旨是通过一系列情节,一层一层地展示给读者的。现在让我们遵循古人的经验,“披文以入情”,探幽访微吧！     

司马迁对训诂学的贡献

汉代伟大的史学家、文学家司马迁出生于汉太史令司马谈之家,自幼受到良好的家庭教育,“年十岁则诵古文(指籀文、金文及战国文字)”,青年时代又向当时的经学大师董仲舒学习过公羊派《春秋》,向另一位经学大师孔安国学习过古文《尚书》,稍后,游历天下,足迹遍及祖国各地。因此他既博通经史,又熟谙天文地理、民族风情乃至百国方言,为他写作《史记》打下了深厚的基础,也为他能正确解释经史提供了条件,使他能够在对史学、文学、天文学……作出卓越贡献的同时,对训诂之学也作出了重大贡献。他的伟大著作《史记》虽然不是训诂学专著,但是以正文形式出现、散见于该书     

《中国山西孝义皮影戏史话》有感

近读《中国山西孝义皮影戏史话》,颇有感悟,似又勾起了童年的记忆。一样的生旦净丑、唱念做打,一样的起霸趟马、插科打诨,傀儡戏与歌舞剧却不同,演员不在台前,而在幕后。如此,虽对伶工扮相、身段没了挑剔,但要求其在操纵、唱腔方面有超常技艺。皮影戏即傀儡戏之一种,孝义皮影戏又是皮影戏中的“翘楚”。     

人民艺术家张焕

张焕1917年出生于山西省孝义县下堡镇,18岁便投身革命。历任太原市文化局长,山西省文化局副局长,山西省戏剧家协会副主席,山西省舞蹈家协会主席,1984年离休。1992年,山西省委、省政府授予他"人民艺术家"荣誉称号和享受国务院优秀专家政府特殊津贴。2002年4月28日病逝,享年85岁。     

关于《学习词典叙》的一点说明

柳亚子先生的文稿《学习词典叙》,是柳先生一九五一年二月为我的父亲朱翊新当时主编的《学习词典》一书所作的一篇序文。其时,家父在上海大东书局任编审,他并曾任《民报》主笔等职,系新南社成员,是柳先生的老同乡、老朋友,今年八十九岁,中国民主促进会成员,现年迈体衰,退休于上海家中。《学习词典》当时因故未曾出书,因此柳亚子先生的《学习词典叙》从未公开发表过。     

文采留传天地间——作为文学家的成仿吾

成仿吾(1897—1984)十三岁随长兄东渡日本求学,在冈山六高学习时,开始诗歌的翻译和创作。二十岁考入东京帝国大学造兵科,攻读枪炮专业,此间,他的新诗在上海《时事新报》副刊《学灯》上发表。不久,     

对宋江“忠义”与不忠不义行为之心理剖析

一提起宋江,人们自然会想起他的“山东及时雨”“孝义黑三郎”等绰号;想到那个义释过晁盖、令天下英雄望风归顺、带领一百单八将在水泊梁山呼风唤雨的英雄寨主;想到那个一心想招安、招安后又四处奔波、没得善终的屈死的冤魂。然而,再一次读完《水浒传》,掩卷而思,又使人对宋江的“忠义”产生了怀疑:作者为这部书定名为《忠义水浒传》,难道真是为了宣扬宋江等人的忠义之举吗?宋江也真的象他自己所剖白的那样;“为人一世,只主张‘忠义’二字,不肯半点欺心。”“宁肯朝廷负     

简论宋江的绰号及其文化意义

在小说《水浒传》中,宋江主要使用了孝义黑三郎、呼保义、及时雨三个绰号。结合小说分析这些绰号的含义,可以看出宋江形象始终蕴含着浓厚的忠君思想,忠君报国始终是宋江追求的人生理想。     

沈约《宋书》述评

沈约出身于江东高级门阀士族,博通群籍,历仕宋、齐、梁三朝,封候拜相,文才横溢,深谙当时典章制度,为他撰写《宋书》提供了良好的条件。《宋书》代表了沈约在文学和史学方面的主要成就,虽然继承了何承天、山谦之、孙冲之、苏宝生、徐爰等人对刘宋历史研究的成果,但多有创新。《宋书》根据时代特点,为门阀士族立的传几乎占“列传”的一半,创设了《思（?）》、《孝义》、《索虏》、《芮芮》、《（般木）（般木）》、《鲜卑吐谷浑》、《氐胡》、《蛮夷》等传,全面地反映了刘宋时期的政治、经济、文化的真实情况。《宋书》的八志提供了刘宋时期天文历法、礼乐制度、官吏制度、自然地理、物产气候和州郡设置的重要资料。《宋书》是研究有宋一代门阀政治变化、阶级斗争、民族关系、国际交往和典章制度的珍贵资料。     

黄宏用感动我的故事去感动人

黄宏,全国政协委员、中国文学艺术联合会委员、曲艺家协会副主席、全国青年联合会常委、中国共青团第十四次代表大会代表、中华慈善总会理事(慈善大使)、全军高级专业技术职称评审委员会委员、总政小品喜剧艺术团副团长、总政歌舞团国家一级演员。黄宏自幼跟随父亲学习曲艺表演,十三岁入伍,到沈阳军区文工团工作。十五岁开始在《人民文学》发表作品,从此开始了他自编自演的艺术生涯。1987年开始从事小品的创作和表演,连续十五年参加中央电视台春节联欢晚会,小品《超生游击队》、《打扑克》、《鞋钉》、《打气儿》、《婚礼》、《小站》、《歪…