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吉隆沟是一个位于喜马拉雅山深处、几乎与世隔绝的高原峡谷,由于特殊的地理环境使这里形成了在喜马拉雅地区具有典型代表性的垂直生态体系,被誉为"高原地区最丰富的物种基因库"和"世界上最美丽的峡谷",随着中尼边境吉隆口岸建设计划的推进,吉隆峡谷的开发越来越迫在眉睫。文章在实地考察的基础上,对峡谷内的生态资源进行了科学评价,并初步提出了以徒步旅游为主要形式、生态旅游为主题的开发设想,为吉隆沟的开发建设提出一条建立在可持续发展基础上的发展之路。 相似文献
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前言随着科学技术的发展,人们在开发、建设、生产中,不应仅仅追求眼前的生产力,经济效益,还应该意识到资源的合理利用,保护生态环境及长期效益的跨世纪的问题。笔者在林周县实施“低产田改造综合技术研究”项目中,发现资源与生态、经济三者之间的相互制约与促进的重要关系,现把调研的结果整理成此文,以供西藏各级党政领导和有关专家学者参考。一、林周县主要资渴、生态、经济的历史及现状林周县的资源、生态同60年代的情景相比较,90年代发生了巨大的变化,从而直接影响经济建设的发展速度。(一)林周县主要资源、生态、经济历史状… 相似文献
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201由5年7月中旬,笔者随恩施土家族苗族自治州武陵山生态保护联合会、巴文化研究会及宣恩县部分文化专家组成的考察组,对宣恩县高罗镇古珍州、埃山土司城遗址等土司文化及李白流放地相关传说,巴盐古道“板寮老街”等土家族、苗族民俗旅游资源,麻阳寨、马家寨及清水塘自然山水资源等地进行了实地考察和走访,并就高罗镇政府围绕“高罗镇生态文化旅游资源保护与开发”的命题进行了探讨。 相似文献
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罗平布依族独特的生产生活习俗及原始信仰共同构筑了布依族人民特有的传统生态文化,闪现着生态文明理念的雏形,也折射出布依族人民的传统生态价值观,即敬畏自然、融入自然,追求人与自然的和谐共处.其中,布依族原始信仰体现出对自然的敬畏之心,布依族创世神话与古歌中体现了人与自然的共融共生,布依族的传统生活体现出热爱自然、崇尚自然的生活态度. 相似文献
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南昆轶事———南昆铁路纪行之五江凌王红文急需大量“四害”之首在田阳芒果基地,我们听到这样的奇闻:芒果基地急需大量“四害”之首———苍蝇。因为芒果的授粉是由苍蝇来完成的。田阳县的芒果基地十分庞大,数万亩的芒果林连成一片,形成了蔚为壮观的芒果林海。然而,... 相似文献
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鄂西独秀(连载之五)张建东"豪门"金奖1989年,李传贵走马上任,拟定承包任务时已是8月。目标是6千万,加上互至8月的2千万,完成全年8千万任务。有人说:"8千万?吹牛皮!我拿脑袋赌。"初来乍到,李传贵甩出一句"秋后算帐",便踏上了那次促销的征途。年... 相似文献
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近年来,在建立地方性知识的学术研究过程中,一个主要趋势就是着重从生态安全的角度出发来建立地方性知识的理解框架,研究揭示人与自然生态之间的"亲密关系".因此,民族地方性知识的发掘与利用,要确立民族之生态意识的"自觉"和具体生态的"情境性"逻辑,尊重民族文化自身的运行规律,重视民族生态知识利用过程中可能产生的"负面效应"以及生态知识之"地方性"中的"开放性". 相似文献
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以藏传佛教为价值核心的藏族文化,包含了诸多可以借鉴的内容.本文探讨了藏传佛教哲学中缘起性空,诸行无常,诸法无我等理论对于当代伦理界尤其是生态伦理界的理论贡献. 相似文献
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包括青海地方在内的青藏高原的各历史地域、道路等,以上大体考察终了。做为最终目的,是在此基础上确定古代藏王国成立前后,在这一地域的各族的位置。各族中,有一部分前已触及,这里再进一步考察。其顺序,首先是(一)确定沿入蕃大道各族的位置;(二)考察藏王国的军制、行政区;最后(三)确定东方地区的诸族位置。首先是沿入蕃大道诸族。入蕃大道,即青海—拉萨间的道程,既已明确(第二章第 相似文献
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从冬虫夏草的生长环境、应用价值、销售环节、历史价格分析入手,用经济学理论解释价格趋高的真实原因,通过主产区六个自治州虫草的名义收入,阐释虫草收入对农牧民生产生活的影响,如何在保护好环境的同时让农牧民增收具有一定的政策借鉴价值. 相似文献