系统科学方法论在文艺研究方法体系中所处的位置

将系统科学方法论引入文艺研究领域后,必然要出现这样两个问题:一,文艺的主要性质能否在系统思维这个层次上得到完全的说明?二,倘若不能,那传统的文艺研究方法或其他层次的研究方法与系统科学方法论将是怎样的关系,它们各自处在怎样的层次上共同作用于研究对象。一笔者认为,文艺的主要性质在系统思维这个层次上只能得到部分的说明。因为,系统科学方法论缺乏宽广的普遍性。世界(包括自然、社会和精神)是一个全面的、具体的、多样化的世界,系统科学方法论的中心理论范畴——系统所描述、所揭示的状态、方向、运动等,仅仅是这个世界物质存在和发展的一种状态,方向和运动。     

系统科学方法论与文学艺术

新时期文艺学的一个显著特征是系统科学方法论在文艺评论和文艺理论研究中的引进和应用 ,文章对系统科学方法论与文艺学的关系从三个层次进行了论述 :普遍意义的系统科学方法论 ;一般意义的系统科学方法论 ;具体文艺学范畴研究意义的系统科学方法论。并介绍了系统科学方法论与文艺学联姻所引起的文艺学哲学美学方法论的嬗变、演进趋势、存在的问题 ,认为随着世界范围内的信息时代成为人类发展的“大趋势” ,人类便会在超越知性分析时代进入理性的自由王国 ,随着人类对世界认识的理性改变 ,科学与艺术的对立会逐渐消除 ,它们都必将向着“美的规律”靠拢 ,系统科学方法论与艺术的审美方法具有内在的同一性。系统科学方法论在中国当代文艺研究中的运用及发展 ,也要经过实践和时间的无情检验 ,要在科学的分析和研究中去判定     

邓小平经济改革思想与“中介”方法论

邓小平对我国经济改革的实践进行战略设计和总体运筹的过程中,逐步形成了具有现代特色并立足于现实中国实践的社会主义社会经济改革方法论,这就是中介方法论。二十年来,我国的经济改革,从所有制结构的调整到所有制实现形式的多样化;从经济成份比重的变化到产权总量的控制,等等,所有这些变革并没有动摇社会主义的根本性质,改革是在“中介”层次上进行的。中介方法是我国经济改革取得巨大成功的方法论层面的重要原因。一、作为一般方法论的“中介”方法的逻辑分析对经济改革方法论的研究,不仅需要从我国经济体制改革的具体实践中进行…     

方法论谱系中的管理学:一种哲学话语研究

管理学流变的谱系表征着方法论的底色,对方法论的研究使我们面对哲学话语。本文从管理哲学的角度对作为管理学理论硬核的方法论嬗变作了深度分析,指明管理实践的历史、管理学框架的流变和方法论变革谱系三者的内在关联,分析了作为哲学话语的管理学方法论的核心思想和谱系。     

系统概念的认识论意义

在科学史上,也许很少有其他的科学概念象系统概念这样迅速而有成效的深入到人类活动的各个领域,渗透到一切的知识部门,并且改变了人们关于世界的科学图景,对人们的思维方式产生了重大的影响。在现代科学研究中,从自然科学到社会科学,从工农业生产到国家管理、城市交通、经济规划、军事设置等,系统概念几乎遍及一切领域。系统已成为现代科学思维的一个不可缺少的概念。有许多冠之以“系统”来称谓的新的思想方法或研究方法,如系统论,系统方法,系统分析,系统工程等等,都是把对象作为系统,并从不同的角度、不同的层次来研究系统的科学方法论,这些理论的基础和核心就是系统概念。     

论系统方法论的结构

系统方法论是一个内容丰富的整体性结构，可以按不同的标准对其进行划分，而按照层次来看，可以将系统方法论分解为宏观形态上的系统观点，中观形态上的系统概念和微观形态上的系统模型。这三个层次之间是相互联系、层层推进，同时又是相互作用、相互影响的关系，三者的综合统一就是系统方法论的整体性结构。建构系统方法论，目的在于突破自然科学与社会科学之间的分离状态，力图在方法论层面使二者彼此连接，相互贯通。     

控制论和质、量、度

马克思主义唯物辩证法是世界观,又是方法论。是人们认识世界、改造世界过程中完整的、最高层次的科学方法。唯物辩证法说明了客观世界以及人们的思维不是凝固不变的,而是处于不断运动变化之中,通过量变转化为质变,因此具体的事物都具有一个产生和灭亡的过程。但是,我们在运用这种最高层次的方法于具体的社会实践过程中,又必须通过一些具体的科学方法作为桥梁,才能直接引用于具体的实践中。本文试图把控制论和辩证法中的质、量、度结合起来加以研究,使辩证法在人们具体实践过程中更能发挥其方法论的作用。     

运用系统方法考察精神和物质的关系

系统方法是现代科学方法论的一个重要发展方向。它的产生不仅大大改进和丰富了科学研究的一般方法论,而且对人们的思维方式产生了重大的影响。它在科学方法论的结构层次中介于哲学方法论和具体科学方法论之间。它和哲学方法论可以相互变换、相互过渡,它本身就具有辩证综合的特征。因此,在具体分析哲学问题(包括哲学基本问题)时,运用系统方法,可以使问题的解决更为仔细、更为深入。所谓系统方法,就是从系统观点出发,从整体、有序、相互作用和动态等方面来考察对象,以便得出多质、多层次的综合性认识,达到用最佳方法处理问题的目的。现代科学揭示,我们面对的物质世界是一个整体、有序、相互作用的动态系统。我们要坚持唯物主义,就要按照它的本来面目来理解,而不附加任何外来的成份。因此,我们完全可以运用系统方法考察精神和物质的关系。本文仅就这个问题作一些初步阐述。     

《社会研究方法导论》评介

龚廷泰、陈章龙二位同志的《社会研究方法导论》（以下简称《导论》）是作者承担江苏省哲学社会科学“八五”规划项目撰写的一部著作。在《导论》中作者认为马克思主义的社会研究方法是马克思主义认识社会和改造社会的基本方法的学说，它是一个处在不断发展和完善过程中的动态系统。作为社会研究方法论系统的结构包括四个层次：《导论》的第一章“总论”部分，开宗明义地提出了唯物辩证法是社会研究方法论系统的第一层次。作者从马克思主义哲学是唯一科学的方法论的角度，提出作为揭示自然界。人类社会和思维发展的最一般规律的科学——唯物…     

论观察系方法

在科学研究上,从古到今都出观一些长期争论的问题。引起争论的原因有二:一是资料不足,二是方法论问题。如十八和十九世纪关于微积分理论基础的争论等。因此,方法论问题很重要。 我在1984年第11期《国内哲学动态》上发表《试论观察系方法及其在信息研究上的应用》一文,初次提出了观察系方法。本文想详细地介绍一下观察系方法,欢迎指教。 一、从相对论引申出观察系方法 哲学把世界划分为物质和意识两大部分,物质和意识是第一层次概念。     

信息时代与系统科学思维方式

人类发展是一个历史过程 ,其潜能的丰富性和全面性是无限的 ,另一方面 ,人的发展又总是被限定在一定的历史水平上。信息革命必然会引发思维和认知方法论的变革和革命 ,实践是人类思维科学和认知方法论的形成根源和发展基础 ,是人的生命活动的体现。在信息革命中 ,出现了以信息科学基础理论研究为基础 ,以系统科学为方法论的新的研究领域 ,文中分析了研究的四个层面。系统科学反映了人类思维科学和认知方法论的无限性、多层次性、综合性特征及在信息研究中的成就。同时 ,也提出了系统方法论在理论证伪中的科学续进     

世界观和方法论的教育是大学教育的根本

新世纪来临,世界发生着根本的变化。我国大学教育面临全方位变革,尤其是围绕对大学生马克思主义世界现和方法论的培养这个问题,从管理到教学,从课程设置到学习方式进行改革,以寻找培养大学生的最佳途径。     

实践观念的历史转换:从崇拜到反省——兼论哲学发展的方向

该文从分析和揭示实践自身的内在矛盾入手,对实践本身进行了反省。认为实践不能作为哲学的最高范畴,只能作为自然—实践系统即“天人系统的要素而存在”,它参与系统的创造又受系统的制约;实践中实现的主客统一没有达到哲学的层次,实践创造的属人世界和自在世界的统一才是哲学层次上的主客统一;实践也不能自发的保证真善美的统一,并提出把天人系统的状态作为实践活动的评价尺度的主张。实践作为马克思主义哲学的重要范畴,近几年已成为哲学研完的热点,人们从不同的角度探讨了它的性质、地位及作用。该文立足于一个新的视角,提出了自己的见解。文中所述观点及有些提法是否恰当、正确,则需进一步讨论。     

论意识的三重关系

<正> 在系统观点看来,任何事物都处在如下三重关系之中:从低层次角度看,事物是作为系统的整体机能存在的;从高层次角度看,事物是作为系统的结构要素存在的;从本层次角度看,事物自身则又是一个机能与结构相统一的独立系统。人类的意识也不例外。虽然意识是世界上一种极端复杂的事物,但如能坚持系统分析方法,切实把它所处的三重关系搞清楚,就能够较准确地认识和把握它。     

一切科学都是本体论和方法论

在马克思主义哲学中是否存在本体论,学术界尚有不同的看法。否认的同志,一般是把哲学表述为世界观和方法论的统一。这是正确的,但这样一来,同本体论一样,方法论也具有世界观的意义了。 但是,本体论和方法论都非全是世界观。就自然科学方法论来说,其中有数学方法论、系统方法论、控制方法论、物理方法论等,显然不具有世界     

党校教育要始终坚持讲政治

李义凡教授主持的《邓小平方法论研究》认为,邓小平方法论是关于“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的一系列方法的学说,是一个有内在逻辑联系和层次结构的科学体系。它包括一般方法论原则、具体方法论原则和具体方法三个层次。这三个层次从抽象到具体依次展开,第一个层次的内容又具体体现在后两个层次的内容中。     

方法论的系统论和层次论--读韦诚的《方法论系统引论》

<方法论系统引论>是方法论研究的系统论和层次论的统一,它体现了现代科学发展高度分化和高度综合相结合的趋势.首先,作者认为,方法论研究中要注意把握概念的准确性.而<方法论系统引论>在这方面则有四大特点①科学地区分了方法和方法论基本范畴.②揭示了方法论的学科性质,把它看作是行动规律的科学,从而把它同关于对象的科学区分开来.③在方法论系统方面,为我们从总体上把握方法论体系,提供了创造性的理论见解.④提出了理论转变为方法的科学命题,为科学方法找到了理论根源,使我们有可能在更高的理论层次上把握方法论科学.其次,作者认为,知识经济为方法论研究所揭示的方向,它要求我们把方法论研究的重点放在应用研究的方法上.最后,<方法论系统引论>中具有开拓性意义的方法论系统五级结构,为我们对不同研究方法的选择,提供了方法论的框架,具有一定的理论意义和现实意义.     

试探生产力三要素的循环变革规律

在分析生产力物质要素的各种论述中,有一种普遍的倾向,就是过份强调劳动资料(其主要部分是生产工具)在生产力中的作用。一些同志由此得出结论说,生产力每一次划时代的变革和发展都是首先从生产工具的变革开始,生产工具是划分生产力发展阶段的主要标志。我认为,这种把生产力要素变化规律简单化、僵硬化的观点,既违背辩证的方法论,也不符合生产力发展的历史实践。生产力是由劳动力、劳动资料和劳动对象三个要素构成的有机整体。这三个要素在生产力发展的各个阶段上所起的作用是不平衡的,它们的质的根本变革也并非总是同步进行,其中任何一个要素都有可能在一定阶段上起主导的决定的作用,并首先发生根本的变革。从历史和逻辑的角度看,生产力三要素的变革,总是呈现出变革劳动力——变革劳动资料——变革劳     

经济学方法论的个体主义、集体主义及其超越

方法论个体主义和方法论集体主义的分歧源于社会理论中的能动性与结构问题。方法论个体主义体现了一个极端,即强调行为主体而不是社会结构,是一种试图仅用个体相关的方式处理社会结构、制度和其他总体现象的方式。方法论集体主义体现了另一个极端,强调整体结构而不是个体,认为所有个体倾向或行为能够也应当从社会的、结构的、文化的或者制度的现象中得到解释。这两个极端都有其缺陷:个体主义否定结构影响,不承认多层次系统中存在着不同的"质"层级,集体主义对改变个体的过程和机制也未给予充分的关注。而对这两者的超越与综合则包括了结构化理论、批判实在论、凡勃伦制度主义、奥地利传统的互动主义以及基于现代系统论的系统主义等。结构化理论和批判实在论试图从实体层次上分离能动性与结构,凡勃伦制度主义和互动主义试图从不同的角度解释能动性与结构之间的双向因果关系,系统主义则采用系统论的思考方式,强调不同层级和不同网络中的循环因果关系。     

浅论泛哲学方法

<正> (一)“哲学方法”前面冠以“泛”字,是泛指的意思。哲学方法作为方法论系统中的最高层次的方法,至少可以理解为以下四种含义: 第一,哲学就是方法论。一方面现在哲学与科学有了明确的分工,全部实证知识应由各门科学来提供(上世纪哲学已从自然界和历史中被驱逐出去,今天也正在从思维领域中被驱逐出去),哲学只提供方法论的原则;另一方面任何一个完整严谨的哲学体系本身,都应既