第七届叙事学国际会议暨第九届全国叙事学研讨会在南昌召开

<正>2019年10月26-28日,第七届叙事学国际会议暨第九届全国叙事学研讨会在江西南昌召开。这次会议由中外文艺理论学会叙事学分会主办,江西省哲学社会科学重点研究基地江西师范大学叙事学研究中心、江西师范大学文学院、江西省社会科学院中     

首届叙事学国际会议暨第三届全国叙事学研讨会在南昌举行

2007年10月17日,首届叙事学国际会议暨第三届全国叙事学研讨会在江西南昌赣江宾馆隆重举行。本次会议由中国中外文艺理论学会叙事学分会与江西省社会科学院联合主办,北京大学欧美文学研究中心与江西     

中国中外文艺理论学会叙事学分会首届叙事学国际会议暨第三届全国叙事学研讨会将于2007年10月在南昌召开

为促进叙事学研究的进一步发展、加强东西方叙事学研究者之间的学术交流,“中国中外文艺理论学会叙事学分会首届国际会议暨第三届全国叙事学研讨会”定于2007年10月16-19日在江西南昌赣江宾馆举行。     

叙事学研究的中西交流与对话——"首届叙事学国际会议暨第三届全国叙事学研讨会"会议综述

2007年10月17-18日,"首届叙事学国际会议暨第三届全国叙事学研讨会"在南昌隆重举行。出席这次盛会的正式代表共有120多人,其中既有来自国外的著名专家,也有来自国内20多个省、市、自治区的叙事学研究者。这是一个具有历史性的重要时刻,中西叙事学研究者济济一堂,共聚南昌,就叙事理论与实践中的相关问题第一次坐到了一起交流、讨论与对话。会议共收到了学术论文80多篇。本文从西方前沿叙事理论、中国学者对叙事理论的新探索、对中国叙事现象的探讨与中国特色叙事理论的建构、空间叙事研究、跨学科跨媒体叙事、对叙事文本的新解读等六个方面,对会议论文和发言中有代表性的学术观点进行了综述。     

首届叙事学国际研讨会综述

2007年10月17-18日，“首届叙事学国际会议暨第三届全国叙事学研讨会”在南昌召开。会议由中国中外文艺理论学会叙事学分会与江西省社会科学院联合主办，江西省社会科学院文化研究部与《江西社会科学》杂志社承办。出席这次盛会的正式代表共有120多人．共收到了学术论文80多篇，内容涉及中国叙事、空间叙事、绘画叙事、宗教叙事、戏曲叙事、童话叙事、影视广告叙事。     

比较叙事学:"中国叙事学"研究之一途

叙事学研究已得到长足发展,并成为国际学术领域中的显学之一。如何使中国的叙事学研究在已有的基础上形成自己的特色,在国际叙事学领域占有一席之地,比较叙事学研究或许是中国叙事学研究与中国叙事学者可以承担的任务。比较叙事学将在沟通中外叙事理论与实践、挖掘中国丰富的叙事理论资源、扩展与深化叙事学研究中显现出自己的优势,并对叙事学研究产生积极的影响。     

第21届中国朝鲜韩国学学术研讨会综述

2020年11月25日至28日,由湖南师范大学东北亚研究中心、湖南师范大学外国语学院主办的第21届中国朝鲜韩国学学术研讨会以"线上+线下"结合的方式在湖南师范大学召开.会议开幕式由湖南师范大学东北亚研究中心主任蔡美花教授主持,湖南师范大学副校长匡乐满、湖南师范大学外国语学院院长曾艳钰、上海外国语大学教授金基石(线上)出席开幕式并致辞.此次学术研讨会以"中国朝鲜韩国学研究的视角与方法论"为主题,共聚北京大学、复旦大学、南京大学、山东大学、吉林大学、南开大学、上海外国语大学、辽宁大学、对外经济贸易大学、延边大学等国内朝鲜韩国学研究领域的顶级专家学者200余人于一堂,积极总结新时代、新文科背景下中国朝鲜韩国学的现状和性质,探讨其研究方法和未来发展道路.     

叙事学研究

自2007年第1期开始,我刊的"叙事学研究"专栏作为常设栏目开办,截止到本期,全年共刊发国内外叙事学研究者的各类学术论文32篇。在这些论文中,既有对中国叙事传统的梳理与总结,也有对西方前沿叙事理论     

叙事学研究的跨媒介趋势——"跨媒介叙事"学术研讨会综述

2008年8月2-3日,由江西省社会科学院中国叙事学研究中心主办的"跨媒介叙事"学术研讨会在南昌召开.参加会议的专家学者近40人,会议共收到论文26篇.这次会议专题性强,与会者围绕"跨媒介叙事"及其相关问题.展开了广泛而又深入的探讨.从提交论文和会议发言的有关情况来看,会议涉及以下五个方面的内容:一、跨媒介视野中的中国叙事传统;二、跨媒介叙事与广义叙事学的建立;三、叙事中的"出位之思"、媒介模仿与媒介转换问题;四、跨媒介传播演变中的叙事问题;五、互文性叙事问题.     

民族经验与叙事学本土化

叙事学本土化应该正确处理叙事学之西方与中国的关系,即它包含着对西方叙事学和中国传统叙事思想的双重凝视和反思,前者是后者的理论背景之一,民族经验是建构中国叙事学的根基。叙事学本土化的最后完成,还需要经过多重"化合"的步骤,比如中国叙事学的范畴研究;中国传统叙事理论的时间历程,包括源起和发展过程的变化;以及中国叙事理论的独特个性的研究等。而中国传统叙事思想的独特品格的把握要求我们必须能够准确掌握和描述民族叙事传统的全貌。     

第五届北京大学“伊朗学在中国”学术研讨会综述

2010年11月9～10日,由北京大学外国语学院亚非语专业伊朗文化研究中心主办的第五届伊朗学在中国学术研讨会在北京大学召开。伊朗学在中国由北京大学波斯语专业主办,是目前国内唯一以伊朗—波斯语言文化为主题的学术会议。此次会议共有来自北京大学、清华大     

叙事学研究 主持人语

空间是叙事中的重要维度,但在传统的叙事理论中没有得到应有的重视。如今,伴随着人文社会科学的"空间转向",有学者认为叙事学研究也正在经历"空间转向"(参见龙迪勇《叙事学研究的空间转向》一文,《江西社会科学》2006年第10期)。本刊对"空间叙     

中国中外文艺理论学会新媒介文论分会第四届年会暨“新媒介文化文艺批评与理论建设”学术研讨会在杭州召开

<正>2016年11月12日—13日,中国中外文艺理论学会新媒介文论分会第四届年会暨"新媒介文化文艺批评与理论建设"学术研讨会在杭州西子湖畔召开。会议由中国中外文艺理论学会新媒介文论分会、杭州师范大学人文学院、浙江省艺术学理论学会、杭师大浙江省高校人文社科重点研究基地(艺术学理论)联合举办。来自中国社会科学院、北京大学、浙江大学、中国人民大学、南开大学、南京大学、山东大学、暨南大学、台湾"清华大学"、中南大学、华东师范大学、北京市社会科学院、吉林大学、西北大     

解放思想 走出乾嘉——中国秦汉史研究会第六届年会暨国际研讨会志感

中国秦汉史研究会年会二年一开,今年(1993年)是第六届。邀来韩国世明大学校长、几个日本学者,再加上还在北京大学就读的美国籍研究生,有了点中外对话,开成了国际研讨会。其实主要还是大陆学者在唱戏。这次会议地点选择在靠近庐山的江西南昌。时间在9月21日至25日。会议本身有三项主要议程:(一)宣读论文;(二)讨论如何进一步发展秦汉史研究及搞好学会;(三)研究会理事改选。这里谈些感受式介绍。 一、九十年回顾 这次秦汉史研讨会做了一件较有意义的工作,这就是委托北京大学张传玺教授在充分准备的基础上,作了《秦汉史研究九十年评述》的回顾与展望性     

叙事学及其未来

叙事学自创始以来便以争议、分歧与变革为标志,历经经典和后经典两个发展阶段。经典叙事学是一门由科学推动、受结构主义激发的对叙事进行研究的学科;后经典叙事学则是经典叙事学的延伸和扩展。叙事学家未来面临着众多任务,其中,最重要的四大任务是:评估叙事本质问题并达成共识;重新考察叙事特征、种类和框架;理解叙事;研究"为什么"的问题。不论叙事学家采取经典的抑或后经典的立场,都应该通过经验或实验(跨文化和跨媒介)研究来努力巩固叙事学。     

追索与反思:本土化视野下的叙事学研究——以傅修延叙事学研究为中心

追溯中国叙事传统之源,先秦的简言片字揭示了中国叙事的传统。傅修延的叙事学研究抓住了叙事学本土化的关键词,即"中国"和"叙事"。他强调"中国",凸显中国叙事传统个性,为我们找到了中国叙事传统的源头。一种比文学虚构叙事更广泛更开阔的叙事观正影响着中国的叙事学研究,影响着中国的叙事学本土化进程。     

叙事学勃兴与中国叙事传统

与其他民族的文学一样,中国文学也有一个由"诗歌中心"向"叙事中心"转移的过程,明清小说虽然占领了文坛的中心位置,但当时的理论批评领域还未来得及发生相应的战略转移。20世纪90年代以来,国内的叙事学勃兴,特别是那些立足于中国自身叙事传统的研究,实际上是肩负着一种历史使命,这就是因应"叙事中心"业已存在的文学现实,促成由"诗歌中心"向"叙事中心"的理论位移。由于百年来西方叙事处于向中国叙事"放送"影响的位置,西方的叙事观念,包括其模式套路、衡量尺度与价值标准等悄然弥漫于中国文坛,许多人浸润甚深却还浑然不觉。因此,建构一种更具"世界文学"意味的叙事理论与叙事学,让中国叙事艺术在其中获得应有的位置,应属目前叙事学研究的当务之急。     

叙事学的跨学科线路

叙事学并非是个单一起源、线性演化的研究传统,它其实是多种学科的兴趣交集.叙事研究的跨学科线路可以通过"人文科学中的叙事转向"和"叙事理论中的认知转向"来进行追踪.跨学科叙事学的理论模式可以从语用/政治、语义/经验、文本/媒介三个层次进行建构,在对叙事虚构与经验现实互动关系做认知描写的基础上,派生出跨学科叙事学的各个分支.     

中国叙事学建构的问题与方法

建构具有中国特色的中国叙事学是学界的愿景。但三十多年来,中国叙事学形象依旧"可远观不可亵玩焉"。抵达中国叙事学最根本的途径是叙事(学)的中国经验。建构中国叙事学,至少必须解决好以下几个问题:第一是如何抵达中国传统叙事诗学,在这个方面,傅修延的《中国叙事学》颇具启示意义,它提出了回望传统的具体方法,解释了很多中国特色的叙事现象,呈现出开放的态度,邀约更多的中国叙事现象参与进来;其次是要处理好四个基础问题,即叙事学的中国与西方的关系问题、中国叙事学的广义与狭义的关系问题、中国叙事学的传统与当下的关系问题以及叙事学中国学派的研究整合问题。     

论叙事学本土化的动力元

在西方文化圈衍生发展的叙事学能否本土化、如何本土化,是学者们孜孜以求的话题。本文认为:叙事学本土化是一个必然的命题。因为其存在强烈的本土化动力元,即中西比较意识与理论自觉意识。前者是叙事学本土化的外部动力,刺激、深化叙事学本土化的内在需要,无论执着于中国传统叙事理论的挖掘整理,还是西方叙事学学科理论的研究,视点都落在中国叙事理论的建构上,中西比较视野都是驱动其渐进的深刻的动力之一。后者是叙事学本土化的内在动力因素,使叙事学本土化成为研究者的主动追求,直接引导和推进叙事学本土化的进程,叙事学研究过程中具体表现为强烈的本土意识和历史意识。二者形成强烈的势能,推动叙事学的本土化进程和最终实现。