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罗小军 《青春男女生.妙语》2010,(12):53-53
《名人传》是一部独具魅力的人物传记,由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。双耳失聪却用“痛苦换来欢乐”的音乐家贝多芬、忧郁困顿而“愈受苦愈使我喜欢”的雕塑家米开朗琪罗、打破生活的安宁而“欲求真理”的小说家托尔斯泰,不同的生命,相同的精彩。他们承受着肉体与精神的双重折磨,却以与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的博大情怀,为我们谱写了一曲伟大的命运之歌,永远震撼着人们的心灵。 相似文献
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王漢其 《中华儿女(海外版)》2005,(3)
人类長存的真理,便是永不放弃交流——文化的交流和精神的交流。能够告拆我們這個真理、并使我佣深深感動的地方,就是被我們稱作“人類文化聖地”的那一個——人類的大足石刻,永遠的大足石刻! 相似文献
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封来贵 《广西大学学报(社会科学版)》2000,22(2):13-21
对真理的绝对性和相对性如何作出合理的理解和规定?这是目前国内有关真理论的研究中引起争论的问题之一。本文从分析真理作为正确的理性认识所具有的具体性、历史性特点入手,确认“有条件性”是真理的一个基本内在属性,也是理解和规定真理的绝对性和相对性时所必须坚持、贯彻的一个基本的前提。由此,本文不赞成把真理的绝对性和相对性解说为无条件性和有条件性的传统观点,而认为真理的绝对性是指真理的确定性、至上性,真理的相对性是指真理的不确定性、非至上性,二者都是有条件的;也不赞成把绝对真理作为与相对真理相对应的一个范畴,而认为相对真理的对立面其实就是相对谬误。真理的发展是一个辩证否定、自我扬弃的历史性过程,任何具体真理本质上都是相对真理,同时又包含着向相对谬误转化的可能性。正是在这种不断的转化中,真理愈升愈高,日益接近着客体世界。 相似文献
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《复旦学报(社会科学版)》1993,(4)
作者认为笛卡尔的第一哲学原理——“我思故我在”是一个推论,并从逻辑上证明了这一点。对于否定“我思故我在”为推论的三个基本论据:“我思故我在”无有大前提,不能是推论;“我思”与“我在”之间的关系是直接同一关系,非推论关系;“我思故我在”是必然真理。必然真理不能由逻辑推出,文章作了系统的分析和反驳。 相似文献
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何聰 《复旦学报(社会科学版)》1959,(11)
英雄人物风起云涌,惊人奇迹层出不穷——这是我們时代的特征。江南造船厂的工人們,去年曾破天荒地用70天时間建成了一艘五千吨海輪的船体,压倒了以造船工业著称世界的日本;今年,他們更以35天的时間完成了上述同样的任务。冲天的干劲,破天荒的奇迹,給我們闡明了一条真理:干劲无穷尽,跃进无止境!有人把这个意思比喻为:“井愈打愈深, 相似文献
10.
《福建医科大学学报(社会科学版)》2023,(4):F0003-F0003
我们推进理论创新是实践基础上的理论创新,而不是坐在象牙塔内的空想,必须坚持在实践中发现真理、发展真理,用实践来实现真理、检验真理。——习近平2023年6月30日在二十届中央政治局第六次集体学习时的讲话。 相似文献
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<正> “自从一八四零年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理”。中国第一位留美毕业生,第一位倡议并组织派遣留学生的著名学者——容闳先生,就是向西方寻找真理的先进的中国人之一。容为使“西学东渐”、“富强祖国”,振兴中华。一生先后经历了寻找真理——实业和教育救国——资产阶级改良——资产阶级革命的曲折道路,却始终都能紧跟时代的步伐前进。奋斗不息。 相似文献
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张仲涛 《郑州工业大学学报(社会科学版)》1997,(2)
真理是对客观世界及其规律的正确反映。真理是客观的,同时真理又是带有阶级性,这里主要指社会科学的真理(语言学和逻辑学除外),包括马克思主义在内。在马克思主义基本理论教学过程中,有学生问道:马克思主义是真理,马克思主义是有阶级性的,所以,有些真理是有阶级性的。真理怎么会有阶级性呢?这个问题教科书没有定论,我试从真理的价值关系这一角度来谈谈真理的阶级性。 相似文献
14.
黄秦安 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2003,40(5)
在数学思想、内容与方法的历史性变革过程中,数学真理的现代性开始发生转向,逐步表现出一些后现代特征:数学真理从追求形而上学的目标与价值转向追求相对的、多样化的理论构建;数学真理是一个具有不同层次性和等级结构的开放体系;数学真理超越了自然真理的范畴,开始生长出一种新维度——可选择性;形式化与非形式化都是获得数学真理的有效手段。 相似文献
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在同高尔基的一次交谈中,费拉基米尔·伊里奇说:“幽默——具有健康的作用,我非常理解幽默的益处,但却不能很好地把握它。大概生活中的真理总是伴随着喜怒哀乐吧。”列宁认为幽默是公众演说的一种必不可 相似文献
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李德顺 《中国人民大学学报》1993,(1)
《中国人民大学学报》1992年第5期上,发表了陈述、赵守运同志的《再探“价值”与“真理”的关系——兼与李德顺等同志商榷》(以下简称《再》文),承蒙赐教,不胜荣幸。我仔细拜读了全文,感到《再》文所提出的问题有一定普遍性,有些思考也很深入,确有讨论的必要。因此谨作奉答,以参加讨论。在本文中,关于如何看待价值范畴及其与真理 相似文献
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在《哲学中的真理标准问题》一书的简介中,作者基尔里杰说了这样一段话:“在本书中,对怀疑论者为了企图论证不可能定出真理的客观标准而引证的那些难点,进行了评析。对从古至今哲学史上——包括“苏联问题专家”的著作——所提出的各种难题,进行了研究。作者就是以上述这段话为提纲,在名为《初步评论》的第一章中,提出了真理标准的概念,显示了真理标准对论证认识可知性的意义,以及对认识论体系形成的意义。同时,还批判了古代怀疑论者为论证不可能确定真理标准而提出的那些论据。 相似文献
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郑妮雪 《青春男女生.妙语》2009,(4)
我的眼泪簌簌地流进身边的沸油里。——题记我是一只蜗牛。此刻我沉浮在一锅沸水之中,水面飘荡着红艳艳的油星子。到处充斥着恐慌和挣扎,满耳都是同伴们尖厉痛苦的惨叫声。 相似文献
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一、真理观念的概念解析海德格尔关于真理问题的集中表述出现在他1930年的演讲稿(论真理的本质)中。他的真理观可以通过对真理的本质是本质的真理这句话的阐示揭示出来。海德格尔认为这句话不是陈述意义上的命题,本质的真理不是做为宾词来述说主词真理的本质,恰恰,本质的真理自身就是主词,即真理是本质的。援引海氏自己的表述可以更好地来领悟这句话的意义。他讲:“在本质之真理的问题中,本质一词做动词解;在这个还停留在形而上学表象范围内的词语中,我们思的是存在——作为存在与存在者之间运作着差异的那个存在”。①真理是本质… 相似文献