跨文化传播研究面临的"知识整合"

立足于全球化语境中跨文化传播研究的意义和实践价值,本文概括了社会学、人类学、符号学、心理学、哲学等学科与跨文化传播研究的结合点,及其在理论建构、研究方法等方面所提供的基础性贡献,指出当前跨文化传播研究应努力建构与时代特征相适应的学科体系,完成从传统学术形态到现代学术形态的过渡。这就要求发挥该领域理论开放性和思想灵活性的学术传统,运用综合学科视角进行“知识整合”,建立和完善符合时代要求的学科话语体系和逻辑范畴,为建设跨文化传播“科学共同体”和本土化研究的拓展、深化做出实质贡献。     

影视中的跨文化传播

影视既是现代化的大众传播媒介,又是具有巨大影响力的大众艺术,它已经成为我们时代的重要文化现象,是影响亿万人精神文化生活的重要艺术。其中,译制片是人类跨文化传播在现代社会的集中表现,是跨文化传播的结晶。     

论全球化传播中的一体化与本土化——兼论广告传播

全球化传播是全球化发展的"软力量"与"核心结构".一体化与本土化是全球化传播中的两种策略选择,前者以文化融合为特征,后者以重视并利用文化差异为基础.一体化与本土化具有各自的优缺点,文化的整合让两者得以"共生",并使得人类文化融合与文化冲突有机地统一起来,成为改进和提高全球化传播能力的一种新模式.世界文化不可能完全走向"同质化","合而不同"是全球化传播正在变化的现实,也是全球化传播未来发展的趋势和前景.     

西方跨文化传播研究中的和谐理念

西方跨文化传播研究中的和谐理念并不是围绕一个单一的命题展开的,而是由其三个层面的问题架构的三个维度发散出去,即日常生活层面的跨文化传播的和谐理念、文化心理层面的跨文化传播的和谐理念、文化适应与融合层面的跨文化传播的和谐理念。我们可以由此探讨跨文化传播的和谐理念的多种内涵及其价值,探寻推行和谐理念的特定路径。     

全球化语境下地方性知识的跨文化传播──以甘肃地域文化术语翻译为例

本文引入吉尔兹的"地方性知识"视角和文化阐释理论,结合甘肃地域文化术语翻译中的有关案例,探讨了全球化语境下地方性知识的跨文化传播问题。研究表明:地方性知识的生成具有特定的文化情境性。通过借助价值观念、风俗习惯、情感诉求、文化认同、审美意识等文化符号在该情境话语体系中得到理解和识别。与此同时,这种地方性知识并不是静态实体,具有文化传播、表达自我的内在属性和文化特质。由于不同的地方性知识之间存在着文化差异性,因而在不同地方性知识进行文化传播与交流的过程中需要通过"文化持有者"内部的眼界去观察、阐释才能获得对丰富异质因子的有效理解,从而实现不同地方性知识之间的跨文化传播。     

跨文化传播的伦理空间

日益深入的全球性危机使全球伦理建构的迫切性凸显,亦使之成为关系全球秩序和人类共同体利益的全球治理的观念基础.依据跨文化传播的空间维度,全球伦理的建构可分为三个层次:个体的、不同社群之间的交往伦理;不同文化共同体或文化区域内部的交往伦理;全球社会各个文化共同体或文化区域之间的交往伦理.中国社会各界应恰当运用自身及其他文化的伦理经验和信仰资源,以积极的伦理建设履行当代中国对国民和世界的道德承诺,以赋予全球伦理新的内涵和意义作为社会发展和文化建设的一项根本任务.     

20世纪以来跨文化传播研究的实践与范式

2023年,习近平总书记对宣传思想文化工作作出重要指示,围绕在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明这一新的文化使命,强调要着力加强国际传播能力建设、促进文明交流互鉴,这为新时代增强中华文明传播力影响力提供了根本遵循。本组笔谈试图探讨新时代下跨文化传播研究的范式、理念更新与实践探索,以期立足于新的文化使命,不断促进人类文明交流互鉴,以理论创新、叙事创新、实践创新推动中华文化走向世界,凝聚多元主体合力,拓展高水平文化交流与文明交融,不断提升中华文化影响力。     

"公共危机与跨文化传播"国际学术会议综述

跨文化传播的产生与发展和公共危机紧密相连。从主体关系上讲,公共危机(publiccrisis)是指不同文化群体的人之间从事传播活动的一种障碍,它使人产生焦虑与不确定性,从而使文化间的交流失去平衡,表现为权力关系的博弈,影响文化间的理解与沟通,此时,跨文化传播就失去了和谐的前提     

网络社会理论视角下的跨文化传播思考

学界对卡斯特的网络社会理论有着不同的态度,但国内大多持赞扬立场.作为对社会形态的考量,网络社会理论提供了一个较为全面的视角,并能用来描述未来社会发展的可能方向;但也有局限性,它依旧无法解决跨文化传播中存在的问题.网络社会视阁下的跨文化传播,在更大意义上应该是社会结构层面的政治、经济、文化和制度力量的多重整合,而非单纯的技术力量.     

面对本土场域的文化心理研究“路线图”

全球化语境中不同文化的密切交往,使文化心理的差异及相关研究的意义日益凸显。本文梳理了一个多世纪以来文化与心理研究的知识谱系和学科进展,包括西方心理学与文化人类学的知识互动与心理人类学的出现、跨文化心理学与文化心理学的学术旨趣与研究目标、本土心理学的兴起与研究思路等,认为立足于本土社会、文化和历史框架展开具有跨学科意义的文化心理研究,能够更好地把握心理行为的多样化形态,推动心理研究摆脱"欧美中心主义"研究模式,重建全球社会中相关知识体系的秩序与支配关系。     

论艾滋病防治的全球治理：基于全球基金的例证

全球化促进各国经济增长的同时,也带来了艾滋病的全球扩散,对艾滋病防治模式提出了新的挑战。全球治理以其跨国界行为主体、共同价值基础、多元权力结构以及善治目标的优势,成为全球艾滋病防治的最新途径。全球基金成功运作的经验充分证明,要实现艾滋病全球防治的目标,必须构建公共卫生的全球治理机制,促进各国政府艾滋病防治模式的转变,推动全球各类企业积极履行社会责任,提升国际和国内非政府组织的能力建设,并发挥其应有作用。     

Circumstances Change Cases: Local Government and the NHS

The role of local government in health care matters in Britain has never been trouble-free. From the dissolution of the Boards of Guardians in 1929, through to the creation of the NHS in the 1940s and the introduction of the internal market in the 1990s, there have been political and professional arguments surrounding the issue and, for the most part, the case for democratic local governance of health care has failed to carry the day. This paper looks back to earlier debates, examines the current policy context, and looks ahead to possible future scenarios. It argues that the changing circumstances of both the NHS and local government makes this an apposite time to rethink established structures.     

英语探究式课堂的探索与实践

探究式教学是以培养学生的主动参与意识和探索研究能力为目的,使其成为学习的主体。在教学过程中,教师应注重启发学生提出有发散性思维的问题,让学生去自主探索、研究,从而提高学生的能力和素质。探究式教学已成为现行的英语教改主要内容。     

何以自处:北平留守知识分子的心态与境遇

抗日战争爆发后,北平大部分知识分子避乱南下,但也有人选择了艰苦备尝的留守.在民族大义与自身生存的双重压力下,这一留守群体在出处去就上的犹豫和徘徊、个人情感上的愤懑与自谴、交际方式上的谨慎与敏感、生存著述上的困窘与抵抗,皆呈现出了一种复杂而微妙的场景.作为留守者,特别是被视为社会良知代表的知识分子,他们似乎又遭受了比普通民众更为严格的道德评判.战后,这一群体甘于沉默的心态和不被理解的苦痛使他们对这段经历多避而不谈.     

我国信息通信产业低碳化发展模式研究

随着可持续发展成为当今世界经济发展的主题,低碳化成为继工业化、信息化浪潮之后第四次世界浪潮,走向低碳化时代成为大势所趋.信息通信产业在带动经济发展方面具有无可替代的作用.中国已经成为最具竞争力的大规模信息通信制造业基地,并在世界信息通信领域扮演着越来越重要的角色.探求我国信息通信产业的发展模式,对信息通信技术产业拉动经济发展,促进出口有着重大意义.绿色贸易制度、市场消费偏好等各项因素都要求信息通信产业按照低碳化的模式进行发展.该发展模式要求将低碳化融入整个信息通信产业的各个组成部分,即低碳化生产营销、低能耗、低污染、高效率.     

Surface and depth in the Victoria Climbié Inquiry Report

This paper aims to read beneath the surface of the Victoria Climbié Inquiry Report, in a particular search for the absent emotional content of the many interconnected stories it relates. Following a brief summary of the main features of this complex case, the paper notes that many previous inquiry reports into child deaths have marked how the evidence for what was happening to the children was both seen and not seen by professionals, and this is also distressingly true in the case of Victoria Climbié. The paper suggests that the report itself replicates this difficulty, resulting in a disconnection between policy aims and practice realities. The extreme difficulty of facing emotional realities in child protection work is explored as the central factor accounting for the report's failure to engage with practice dynamics at greater depth, and thus develop a policy analysis which is better grounded in recognition of the emotional needs of practitioners and their organizations.     

英国文化主义传统探源

文化主义是伴随英国当代文化研究在 2 0世纪后期的兴起而出现的一种文化话语的称谓。不过作为一种文化传统 ,它的历史可以追溯到 1 6世纪。对于文化主义传统的确立与发展起着决定性作用的人物是 M.阿诺德、T.S.艾略特和 F.R.利维斯