中国社会法治化的文化分析

本文通过剖析中国传统社会生活、社会治理方式、文化特征和思想传统的非法治倾向 ,分析了中国社会法治化的文化障碍 ,根据市场经济发展、民主政治推行、理性文化形成和社会成员更新对中国社会法治化的意义 ,对中国法治文化培育提出设想。     

中国社会法治化的文化分析

本文通过剖析中国传统社会生活、社会治理方式、文化特征和思想传统的非法治倾向，分析了中国社会法治化的文化障碍，根据市场经济发展、民主政治推行、理性文化形成和社会成员更新对中国社会法治化的意义，对中国法治文化培育提出设想。     

论新时期大学生宿舍文化建设

大学生宿舍文化具有很强的“感染性”，居住成员的行为习惯、生活方式、思想观念，价值取向等，通过潜移默化的方式影响他人。居住成员往往下意识地用寝室内主流思想修正自己的行为，久而久之，居住成员会形成比较一致的价值理念。因此，积极、健康的与整个社会主流思想相契合的大学生宿舍文化，对大学生的健康成长具有重要的意义。     

哈萨克语词汇中的文化透视

文化是一种复杂的社会现象,它是社会的生产方式、生活方式、处世方式、思维方式、言语方式、价值观念、道德规范等行为方式不同形态的特质所构成的复合体,是人们在漫长的历史长河中,不断观察社会所觉察到的、在共同意愿的基础上建立起来的、得到全体社会成员公认的社会活动规则和准绳。     

西部游牧民族体育文化观探析

从文化人类学的观点出发,从西部游牧民族地区自然地理环境和生产生活方式入手,在寻找民众意识和底层立场的过程中,归结社会学＂框架＂理论对社会成员心灵结构解析的认知,剖析西部游牧民族地区典型体育竞技运动所蕴含的强大文化力量。     

社会主义生活方式的经济基础

生产资料公有制是形成与发展社会主义生活方式的基本条件在一定历史条件下,社会成员的经济活动和物质财富的生产,对于形成、发展和完善生活方式起着决定作用。社会成员的生产活动总是在一定的生产资料所有制形式和以生产关系为中介的具体的历史条件下实现的。起主导作用的生产关系的总和决定着个人的生活方式。     

论共同富裕的经济发展道路

经济发展通常以一定时期内总产值或人均总产值的增长作为标志,但总产值或人均总产值并不能反映收入的实际分配状况,也难以反映社会成员的物质生活和文化生活的实际改善程度.社会平均数意义上的收入水平掩盖了社会成员间的收入差距,从而也掩盖了社会成员之间在物质文化生活水平上的差距.这就是以总产值或人均总产值的绝对量和增长率作为衡量经济发展程度的指标的局限性之一.国内外研究经济发展的学者们现在都已认识到这一点.     

乡村旅游与社区参与的主体意识培养——以湘西德夯苗族村寨为例

乡村旅游社区参与的关键主要是社区成员主体意识的培养。通过更新传统观念、发展民族教育、挖掘民族文化的内涵等方式培养社区成员参与乡村旅游的主体意识。乡村旅游的文化内涵不只是民间艺术的舞台展演,也是社区成员常态的生活方式、生产方式的体验。这种意义的乡村旅游才有可能走向可持续发展。     

建设新型廉政文化

廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价总概括。它是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物。廉政文化不同于一般的社会文化，而是一类文化体系，一种廉政理念，它能使全体社会成员尤其是广大党员干部在同一类型和模式的文化氛围中得到教化、培养，从而以相同的价值观念、思维模式、行为方式在不同层次卜倬广大常展干部联系毒己来、     

试论新疆游牧民族社会化的时代局限性

游牧社会所特有的游牧文化,使新疆传统游牧民族个体的社会化也具有独特性,其传统社会化过程深深打上了游牧文化的烙印。在现代化进程中,新疆传统游牧民族成员社会化具有明显的时代局限性,主要表现为:政治社会化的发育程度与现代社会的民主要求之间的冲突;知识资源相对不足制约了游牧社会成员竞争能力的提升;性别歧视观念抑制着游牧社会女性成员平等参与社会生活的权利。     

论新世纪社区文化建设

新世纪社区是指21世纪我国城市、乡镇建设中所形成的自然区域内的集体组织,也泛指社会上以某种特征划分的居住区;社会文化是指在一定地区内的社会成员所形成的共同的理想追求、价值观念、道德情操、生活习俗、审美方式、娱乐时尚等文化现象。随着改革开放步伐的不断加快,社会主义小康社会建设的发展,社区及社区文化的形成与发展已经进入一个全新的繁荣时期,研究新世纪社区文化建设具有重要的现实意义。     

文化边界与国际贸易

文化是人类在社会实践中所获得的能力和创造的成果。它具有实用性、社会性、学习性、发展性、价值载体等特征。每一种文化模式都隐含着不同的社会利益、价值取向以及社会成员对生活方式的认可或否认,并与造成这种差异的特定社会环境相联系。一些西方国家通过文化边界的扩张,试图改变、调整以至最后消除各国之间自然的和人为的疆界,建立“文化霸权”。所以国际贸易既是国际之间商品和服务的竞争,又是文化的较量。     

社会文化心态的特殊意识品格

社会文化心态是一种将分散的社会普通成员的心理要素 ,经过某种整合 ,汇集而成并以整体面目存在和流行于广大普通成员之中的集体性文化精神状态 ,具有一定的大众性 ;作为文化心理环境意义的社会文化心态 ,其精神内核表征为群体性的社会态度 ,因此 ,具有极强的倾向性特征 ;就意识内容而言 ,社会文化心态主要是对人们日常社会文化生活的反映 ,故表现出明显的届时性 ;由于社会文化心态是属于社会心理和社会意识形态相互渗透、有机结合而成的状态结构 ,因而还具有非线性品格     

试论道德建设在构建和谐社会中的作用

社会主义和谐社会是理性化、道德化的社会,是物质生产有序、民主法治公正、利益分配机制健全、人际交往方式融洽、精神文化生活充满活力的社会。因此,合理有序地规范和协调社会诸要素的关系,有效地化解各种社会矛盾和冲突,不断加强社会主义道德建设,增强和培育全体社会成员的道德素质和道德精神,是实现和谐社会的重要手段和现实途径。     

贫困地区本土文化在现代化发展中的转型与保存

现代化发展是贫困地区社会的必然选择。在贫困地区社会现代化发展中,本土文化的转型即这一地区成员共同奉行的价值观念、行为和思维方式、生活习性等各个文化层面的改造与重构是不可避免的。然而这种转型必须将更新与延续、发展与保存有机地结合起来,在不断地发展自身、自我转型中求得继续生存,以自我积累和自我保存为必要的基础和条件实现转型。     

新潮小说文化意识纵横观——兼评作品人物的次文化心态

一 著名人类学家克鲁伯和克拉克洪曾经作过一个统计,从1871年到1951年的80年间,关于文化的定义就有164种之多。可见,文化是一个极富弹性的概念。文化学派创始人泰勒对文化所作的定义是:文化“是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂的整体”、文化是人类“整个生活方式的总和”。     

社会控制中的文化因素分析

在社会经济政治活动过程中,管理者就是用文化将其中所体现的社会制度和社会结构让社会成员的意识所认可,并以此来制约社会成员的意识和行为,从而实现并维护其利益。而这些制度和结构的维系不仅仅需要政府、军队、法律这些强制性构件,更需要以世界观、价值观和道德等文化软件来助推。建立专门机构、采取有效方式和手段,对社会成员进行思想意识的灌输和渗透,从而使个体的思想意识自觉接受社会主导思想意识的制约,这样可以达到有效社会控制的目的。     

试论道德建设在构建和谐社会中的作用

社会主义和谐社会是理性化、道德化的社会，是物质生产有序、民主法治公正、利益分配机制健全、人际交往方式融洽、精神文化生活充满活力的社会。因此，合理有序地规范和协调社会诸要素的关系，有效地化解各种社会矛盾和冲突，不断加强社会主义道德建设，增强和培育全体社会成员的道德素质和道德精神，是实现和谐社会的重要手段和现实途径。     

“文化多元”论纲

改革开放十年以来,我国社会生活发生的显著变化,可以用一句话来概括:从文化一元走向文化多元。我这里使用的是人类学、文化学通用的广义“文化”概念,泛指人们在社会生活中,为了生存或发展的需要,人为地创造、承传、借取、享用种种物质生活及精神生活方式的过程和结果,涵盖人们的生存方式、行为方式、思维方式、情感方式、审美趣味、价值取向、风俗习惯、心理结构、家族结构、社会组织制度等等。现在恐怕没有人否认十年以来国民的社会生活,从文化表层的衣、食、住、行活动和工具、器物,到文化中层的经济、政治、科技、教育制度,到文化内核的风俗、心理、宗教、     

“文化多元”论纲

改革开放十年以来,我国社会生活发生的显著变化,可以用一句话来概括:从文化一元走向文化多元。我这里使用的是人类学、文化学通用的广义“文化”概念,泛指人们在社会生活中,为了生存或发展的需要,人为地创造、承传、借取、享用种种物质生活及精神生活方式的过程和结果,涵盖人们的生存方式、行为方式、思维方式、情感方式、审美趣味、价值取向、风俗习惯、心理结构、家族结构、社会组织制度等等。