驶往雪地的诱惑号火车(下)

上回预告:本已死去的白莲突然出现在苏珊的面前,要求她一同寻找真正的凶手。大厅内,苏珊再一次拿起琴,演奏完美的彼得洛希卡两个乐章,双生花的羁绊再次连接,脸上写满嫉妒的林可回到房间。     

苏珊宗教和星辰和咨询和孩子

对苏珊博士讲心事和听苏珊博士讲故事,曾经是许多朋友的一个愿望。近日记者有幸获得了这样的一个机会。6月4日,非典的故事即将落幕,我们如约来到苏珊位於安贞桥长新大厦的办公室,采访了苏珊博士。采访的过程中,我们注意到,苏珊博士正因花粉过敏经受哮喘折磨。“在美国因为空气好,鲜花多,几乎所有人都有哮喘。我还算比较轻点的。”从小美国长大的苏珊博士解释说。在非典时期,“因为空气好,鲜花多”而仅仅患有轻微哮喘的人无疑是幸运的。尽管如此,原定一个小时的采访,苏珊博士还是讲了三个小时。以看见别人成功和快乐为乐事的苏珊博士与人交流…     

齐己《白莲集》与中晚唐诗禅境界

全面考察晚唐著名诗僧齐己及其《白莲集》,揭示在禅宗思想影响下中晚唐诗歌中的独特的诗禅交融的艺术境界.以齐己与《白莲集》为内容,介绍齐己生平梗概及"白莲"意象的精神意义;统计分析《白莲集》,探讨齐己诗风的"清"、"苦"特征;齐己调和诗禅的努力以及《白莲集》独特的审美意象,揭示齐己《白莲集》所体现的诗禅境界的诗学意义.     

齐己《白莲集》与中晚唐诗禅境界

全面考察晚唐著名诗僧齐已及其《白莲集》，揭示在禅宗思想影响下中晚唐诗歌中的独特的诗禅交融的艺术境界。以齐已与《白莲集》为内容，介绍齐已生平梗概及“白莲”意象的精神意义；统计分析《白莲集》，探讨齐已诗风的“清”、“苦”特征；齐已调和诗禅的努力以及《白莲集》独特的审美意象，揭示齐已《白莲集》所体现的诗禅境界的诗学意义。     

建筑设计图也浪漫——英国设计师苏珊·布朗

苏珊·布朗出生在英国约克郡。20世纪70年代末开始学习三维设计,从那时起苏珊对室内设计和现代绘画产生了浓厚的兴趣。她将水彩画的绘画手法融入到设计效果图中,使原本刻板的建筑设计图变得生动丰富。目前苏珊已经成为当代有名的设计师和艺术家,其作品     

简单问题

苏珊参加《谁想成为百万富翁》节目角逐,成功闯到最后一关。如果能正确回答最后一个问题,她将赢得100万美元;回答错误,就只能得到鼓励性的32000美元。苏珊自信那100万美元将是她的,也知道这最后一个问题肯定不简单。不一会儿,主持人宣读     

你好，我想冷藏自己

人类冬眠实验有望年内开始,是幻想还是欺骗?对于相信冷冻技术的人来说,个体生命的永存并不是神话苏珊在昏迷中醒来。首先使苏珊有所感知的是光,之后是周围的温度和湿度。苏珊看到了周围的病人,但却对看到的情景感到十分惊讶。病房里,有上百具一丝不挂的人体被悬挂在离地面120厘米的空中,当苏珊走近这些人体时,才看清这些躯体上布满了各种有金属标记的电线,一些是错综复杂的输血导管。另一些是各式的探测针。在苏珊看来,这     

试论弥勒信仰与弥陀信仰的交融性

学术界一般认为,弥勒净土和弥陀净土是两种截然不同的信仰。其实,弥勒净土和弥陀净土具有一定的融合性:不但古来弥陀信仰者亦可兼修弥勒净土,而且弥陀类经典也包含了弥勒净土因素;无论是传统的弥陀净土信仰,还是李唐伊始的白莲净土信仰,都有弥勒上生或下生的痕迹;元代正统白莲净土信仰中的弥勒信仰,主要是往生弥勒净土,而宋末以来的民间白莲净土信仰,则逐渐将弥勒下生信仰取代了弥勒上生甚至于弥陀净土信仰,以之作为民族斗争的工具;元代传统的白莲净土信仰,与当时中国化、民间化的布袋信仰,彼此也是共存的。     

对《到十九号》中马修形象的重释

多丽丝·莱辛的著名短篇小说《到十九号房》以其发人深省的情节设置和生动有力的笔触描述成功地为读者揭示了二战后西方中产阶级的空虚和迷茫,引起了学术界的研究热潮。但多数观点认为苏珊之死是男性主导社会的必然产物,而马修——他们眼中的男权主义代表则被贴上了"苏珊侩子手"的标签。其实,马修也是这一空虚社会中的受害者,和苏珊一样,他也在"理性牢笼"中迷失了自我。本文将通过分析马修所处境遇和内心想法引导读者重读马修的形象。     

白莲高产田管把“五关”

水生作物白莲生育期180—200天,以地下茎莲藕和地上蓬莲籽为收获对象。以往,人们均对白莲粗放经营、任其自生自长。现在,莲农加大了对白莲生产的科技投入,在增产增效上取得了较大的突破。综合来说,应搞好田     

洋媳妇教育孩子的方法,令中国婆婆大开眼界

儿子去美国留学,毕业后定居美国。还给我找了个洋媳妇苏珊。如今,小孙子托比已经3岁了。今年夏天,儿子为我申请了探亲签证。在美国待了三个月,洋媳妇苏珊教育孩子的方法,令我这个中国婆婆大开眼界。不吃饭就饿着每天早上,托比醒来后,苏珊把早餐往餐桌上一放,就自顾自地忙去了。托比会自己爬上凳子,喝牛奶,吃面     

从数理逻辑到符号论哲学——论苏珊·朗格的符号论思想

苏珊·朗格作为一个美学家,其艺术符号论思想引起了广泛的关注,但至今对她的符号论哲学思想尚研究得不够,人们常常把她的符号概念与其他的符号概念混淆起来。其实,苏珊·朗格的符号论思想是对数理逻辑符号理论的发展,与其他符号学的思想差异甚大。笔者认为,考察苏珊·朗格的符号论思想的基础、发展及其特征,无论是对研究她的哲学、美学思想还是对开展国内的符号学研究来说都是很有必要的。     

长达半天的快乐

苏珊非常羡慕女同学罗琳,羡慕罗琳能住在那样一栋带阁楼的房子里。罗琳是一位帮富人剪草坪的工人的女儿。苏珊经常想起去年到罗琳家过生日的情景。     

苏珊·朗格的艺术哲学：从认识论向本体论的转换

从苏珊·朗格与卡西尔哲学思想的差异入手，揭示了苏珊·朗格如何超越卡西尔符号哲学的认识论框架，实现艺术哲学从认识论向本体论维度转换的思路历程。苏珊·朗格通过考察人类符号活动，发现表现性符号和推理性符号都具有抽象构形的基本功能，并且都对建构人类文化发挥了举足轻重的作用。苏珊·朗格揭示了艺术体现了人的生命存在的创造本性，它把人类内在的主观精神世界转变成可以被感知的外在表现形式，艺术对人类生命存在的肯定和确证，使之禀赋了本体论的深刻内涵。     

72小时的暖

在遇到苏珊之前,庄小勇不相信世上还有爱情。     

从克罗齐到苏珊·朗格 --对情感表现说的新认识

克罗齐与苏珊·朗格都赞同艺术是表现性的,但两者又有不同.一般认为,苏珊·朗格的"人类情感说"是对克罗齐"自我表现说"的超越,但本文认为两者关系更为复杂,并试图通过对两者的比较,来获得对情感表现说的新认识.     

长达半天的快乐

苏珊非常羡慕女同学罗琳,能住在带阁楼的房子里。罗琳是工人的女儿。苏珊经常想起去年到她家过生日的情景。那天玩得晚了,她睡在罗琳的屋子里。那是一间小小的阁楼,矮得一伸手,就能摸得到屋顶。两人都没有睡意,罗琳打开衣柜,     

苏珊·朗格的艺术哲学:从认识论向本体论的转换

从苏珊·朗格与卡西尔哲学思想的差异入手,揭示了苏珊·朗格如何超越卡西尔符号哲学的认识论框架,实现艺术哲学从认识论向本体论维度转换的思路历程.苏珊·朗格通过考察人类符号活动,发现表现性符号和推理性符号都具有抽象构形的基本功能,并且都对建构人类文化发挥了举足轻重的作用.苏珊·朗格揭示了艺术体现了人的生命存在的创造本性,它把人类内在的主观精神世界转变成可以被感知的外在表现形式,艺术对人类生命存在的肯定和确证,使之禀赋了本体论的深刻内涵.     

不一样的惩罚

特纳尔存一次酒后驾车时,撞死了一名叫苏珊的年轻姑娘,她还在上高中。当时他接受了一项由姑娘的父母提出的处罚:每周要给死者的父母寄一张支票,支票必须是开给苏珊的,金额为1美元。而且要在以后的18年的每个星期五寄出。     

多丽丝·莱辛《十九号房》中苏珊的悲剧分析

多丽丝·莱辛《十九号房》中女主人公苏珊的悲剧是由最初的分工不公直接导致的,而根本原因则在于传统男权观念的影响。作者通过对苏珊悲剧命运的详细描绘揭示了一种带有普遍性的生存状况,并进而启发读者思考：作为一个生活在男权传统之下的女性该如何保持自我。