程序法治的内在价值诠释

程序法治在现代社会备受重视,是与其内在价值分不开。其内在价值包括保障人权、实现正义和控制权力,这些价值使得程序在法治建设中具有不可替代的作用。     

马克思主义幸福观的科学内涵及价值诠释

不同的人对于幸福有着不同的理解和感受,虽然人们的幸福观随着时代的变化而不断变化,但马克思主义幸福观在促进个人身心解放和个性自由与全面发展,以及在促进个人幸福与社会发展和促进人与自然的和谐共存等方面,都发挥了重要的价值效用。     

儒家学论价值的现代诠释

儒家学论价值积淀厚重,《大学》概其要而为“修齐治平”。在当代教育视野中,“修齐治平”呈现为滋养“气质”、“致思强行”、求为“君子”、担承“事”务和经邦济世等多个层面构成的价值层级递进系统。儒家学论价值观对造就中国知识分子忧国忧民、为民请命的优良传统发挥了巨大的历史推动作用。     

自然资源价值：马克思劳动价值论的诠释

自然资源无价值这一传统的价值观是对马克思自然资源价值思想的片面理解,是简单的一概而论的结果,在理论和实践上都是有害的。根据马克思在《资本论》中的相关论述,以马克思的劳动价值论为依据,具体地分析马克思自然资源价值思想如下：从社会不同发展阶段看,在非商品经济社会,自然资源没有价值;在商品经济社会,自然资源有价值。从自然资源的生成和利用来看,在生成上自然资源没有价值;在开发利用上自然资源有价值。从自然资源的种类看,部分可再生资源没有价值,不可再生资源和部分可再生资源有价值。     

刑罚目的的价值化诠释初探

报应刑论、特殊预防论与一般预防论是刑罚目的的三种基本的理论；它们与刑罚的正义、人权与秩序价值存在着某种贯通；刑罚目的的价值化思考有助于消解各种刑罚目的理论的对立与冲突。     

文化价值:一种关系的诠释

文化没有抽象的和绝对的价值,文化的价值是在主客体复杂的关系中显现的。主体的价值观、人格结构、行为模式以及客体的文化时间、文化空间和文化要素的整体结构等,是生成、显现文化价值的必要的“参数”。对文化价值作关系的理解,有助于我们克服许多理论上和实践中的困难。     

公民社会的价值诠释与现代意义

公民社会是民主政治的摇篮,它孕育着民主所需要的一切。在社会管理民主化、国家政治文明化的发展进程中,公民社会是不可或缺的强力支撑。公民社会的建立,可以促进社会主义民主政治主体的健康人格之塑造和完满,推动我国公民社会的不断成长,提高社会资本存量,为构建和谐社会开辟出一条新的路径。     

“晋商精神”的现代价值诠释

采用历史和现实相结合的方法,从历史的角度出发,分析了＂晋商精神＂诚实守信、开拓创新、勤俭奋斗和群体性精神的基本内涵,阐述了＂晋商精神＂在我国经济生活中的表现,认为在我国社会主义市场经济中,应继承和发扬＂晋商精神＂的价值,同时要重视和发扬传统价值的作用。     

索绪尔任意性观念的双重价值和多种诠释

任意性观念是索绪尔语言学的理论基石和现代语言学的重要内容,对它的理解既要以索氏原意为基础,又需考虑当代语境下的新情况.任意性观念具有双重价值和多种涵义.双重价值指任意性既是语言的重要属性,又是研究语言的基本原则.多种涵义指任意性的构件在结构上的非必然性联系,如语言符号能指与所指之间无自然关联,语言起源具有不可解释性等.     

军垦影视作品对兵团精神的诠释及其价值

兵团人屯垦戍边生产生活是军垦影视作品创作的土壤和源泉;军垦影视作品直接反映屯戍生活,为屯垦戍边服务;在屯垦戍边中锻造、铸就的兵团精神为军垦影视创作注入了动力和活力,优秀的军垦影视作品再现和弘扬兵团精神。该文基于这三层密不可分的关系,认为热爱祖国是军垦影视作品传承兵团精神的核心灵魂,无私奉献是军垦影视作品凸显兵团精神的思想境界,艰苦创业是军垦影视作品彰显兵团精神的原动力,开拓进取是军垦影视作品弘扬兵团精神的不懈追求。军垦影视作品对于传承弘扬兵团精神具有社会教育价值和重要意义。     

毛泽东《实践论》在新时代的价值诠释

毛泽东的《实践论》是马克思主义哲学中国化的经典之作。《实践论》运用马克思主义的认识论观点深刻揭露和批判了当时党内的教条主义和经验主义,特别是教条主义的主观主义错误,为中国共产党确立实事求是的思想路线奠定了哲学基础。在新时代中国特色社会主义现代化建设的过程中,深入发掘《实践论》的理论价值,有助于科学理解马克思主义中国化的新飞跃,有助于全面认识我国社会发展历史方位和主要矛盾的新变化,有助于深刻领会坚持“四个伟大”实践的新要求,有助于贯彻落实坚持和发展中国特色社会主义的新任务新方略,对推进新时代中国特色社会主义现代化建设,实现中华民族伟大复兴具有极其重大的实践指导意义。     

西部开发中环境犯罪的法文化诠释

犯罪往往表现为一种文化冲突现象.西部大开发中环境犯罪率较高,原因是由于存在经济效益追求与环境保护的价值矛盾、地区环境责任承担的心态不平衡、多元法律文化的差异等文化冲突.我国法律确立了人与自然相和谐的文化规范,这是刑法保护的客体.刑法分刖对环境犯罪以专节规定,体现了经济发展与环境保护同等重要的价值取向.刑法在西部地区适用中,要根据这一价值标准,调适各种文化冲突,尤其要慎重处理少数民族成员的环境犯罪,依法保障少数民族人员的权利.     

方东美中西融会的华严义学诠释法解析

方东美先生作为现代新儒家的主要代表人物之一,其学术思想一直以中西融会为显著特点。在他的思想体系中,随处可见西方哲学的思辨特色以及柏格森、黑格尔、怀特海等思想的影响,但方东美并未止步于西方哲学,而是以中国的传统哲学思想为内核引用西方的思辨方法与建构模式来重塑其新儒家的思想体系,同时他还以中国的思想来补救西方哲学思想中"二元对立"的问题,使得中西哲学之间实现了互动与融合。然而作为一名佛教信徒,方先生对佛教哲学尤其是华严义学一直以来都十分的推崇,华严义学中的"圆融精神"更是其整个思想体系的灵魂之所在。他对华严义学的思辨性解读方法也集中的体现了其新儒家思想体系构造过程的内在逻辑关系,可以说方东美的哲学体系便是以"广大和谐"为旨趣,以"天地生生之大德"为起点,以"平等和谐"为原则,融会儒释、贯通中西的思想体系,这也使得其与牟宗三、唐君毅等新儒家以心性思想为基础贯通中西的道路鲜明的区别开来,因此深入剖析其华严义学的解读方法对我们了解其新儒家思想体系的逻辑内涵具有深刻而积极的意义。     

蔡元培北大改革理念新诠释及其现代价值

荣任中国第一所国立现代化大学——北京大学首任校长的蔡元培先生,采“教授治校”之大学改革理念,以“思想自由、兼容并包”之大学精神,改革传统北大,使其脱胎换骨为现代北大,进而引领中国其他大学步入现代大学轨道。这无论是对于中国高等教育现代化,抑或对于中国社会的现代化,都可谓功莫大焉。因此,研究蔡元培北大改革理念与中国高等教育现代化进程之间的关系,对于北大乃至其他中国著名大学通过系统改革建设若干所世界一流大学或学科将有着重大的启示和借鉴作用。     

诠释与转换:中国传统心理学思想的积极价值

现代心理科学是在世界优秀传统心理学思想基础上的发展与提升。经过诠释与转换 ,便能看出中国传统心理学思想的积极价值。它主要表现在 :哲理说与生物本体说的结合 ,能融合科学精神和人文精神 ;道德人格向智慧理性和审美方向发展 ,能建构适合新时代的人格模式 ;重视普通心理思想与应用心理思想的并行发展 ,将有助于加强心理学为现实社会生活服务 ;古代心理实验与测验思想的发扬 ,能与西方心理科学相沟通 ,有助于推进我国心理学的现代化     

世界和平与发展主题下的现代体育价值诠释

体育的特点决定其不但能促进人的全面发展,而且当它作为社会的一种文化时,能成为增进各国人民之间关系的桥梁和纽带,同时也是世界和平与发展不可或缺和永久性的主题。通过对体育与社会、经济、政治和科技等关系的研究,探询体育对促进世界和平与发展的贡献。     

“给每个人所应得的”法哲学诠释

"给每个人所应得的"是西方法律思想史上的一个经典正义观。正义所要解决的重要问题是个别化问题,即怎样根据不同个体的需要而给予属于他自己的正义。"给每个人所应得的"就是以合目的性为视角实现每个个体的实质正义。对"给每个人所应得的"这个经典定义的诠释目的是试图找出正义个别化的途径。     

基于相对价值法的企业价值评估

企业价值评估具有广泛的用途,是投资者和管理层进行决策的重要工具之一。大型企业的股价是否反映了其真实的市场价值,是投资者关心的问题。本文针对家电行业中的“格力电器”进行价值评估,并提出相应的投资建议。     

试论法的美学价值

美学与哲学、心理学、伦理学、教育学、语言学等科学具有密切的关系 ,但法学与美学的关系研究至今在我国尚属空白。而事实上 ,法学与美学也存在着密切的关系 ,法蕴涵着美的因素 ,体现出美的内容和价值。从法的内容中所蕴涵并体现出的正义、崇高、和谐、真善、力量等美学价值。法学与美学的关系研究 ,对于法学和美学的学科体系的完善或建立一个新的学科 (法美学 )具有积极意义 ,同时 ,有助于克服、消除人们在立法、守法、执法和司法以及法的监督过程中的异化现象。