试论科技系统与自然——社会大系统相互作用的基本特征

当代处于大科学、大技术的时代,科学、技术、生产、自然、社会之间的关系日趋紧密,并构成了一个统一的特大系统。每个子系统的存在与发展,一方面赖于大系统与他系统的存在与发展。另一方面,还严重地影响着大系统与子系统的存在与发展。本文就科技系统与自然—社会大系统的相互作用关系论证了科技系统的基本特征,即适应性与导向性特征;各因素协同发展特征;物质、能量、信息的转化、循环、再生特征和发育进化的特征。为科技进步与发展提供了借鉴。     

海洋渔业转型系统的构建及关系分析

海洋渔业转型是现阶段我国海洋渔业发展中最重要和最迫切的问题,是海洋渔业资源日趋衰竭、海洋生态环境严重破坏等问题给人们带来的一种理性思考.海洋渔业转型系统是一个复杂的工程,可分为原因子系统、动力子系统、支持子系统和目标子系统,各子系统都发挥着各自的功能,系统之间还相互影响、相互制约,充分体现了系统的功能大于单个子系统功能的简单相加,进而确保整个转型系统的成功构建.     

对气候资源的正确认识

<正> 自然资源系统,是由土地资源、矿产资源、水资源、气候资源和生物资源等子系统组成的。作为整体系统,各种自然资源都是地球环境的有机组成部分,具有共同的特点及规律性,并且各资源之间及资源与环境之间又相互联系、相互制约,形成不同层次不同结构的子系统。各资源子系统具有共性的同时,又具有自身的特点和相对的独立性。其中,气候资源子系统尤其重要,它的发展变化常制约     

结构和功能的相互关系

什么是结构?一般地说,可以把它理解为事物(系统)内部各部分、成分、要素间相互联系和相互作用的方式.换言之,结构是事物内部的组织状态,它包括事物内部各要素之间的空间关系、时间关系(过程)以及要素之间的影响和作用.如果事物之间没有影响和作用,就很难说它们有什么结构.无结构即无功能,     

论“差序格局”社会结构下的“大传统”、“小传统”与“超传统”

在前人"大传统"与"小传统"概念的基础上,针对中国传统社会结构与文化的实际,提出了"大传统"、"小传统"与"超传统"的概念,认为"大传统"是处理家族内部关系的道德与文化,其本质是一种私人关系道德,而非公民关系道德,"小传统"是处理家族与家族之间关系的道德与文化,"超传统"则是超越家族而站在人道主义立场的道德与文化。此为事物本身。它们都是根源于我国"差序格局"(费孝通)的社会结构,因为"差序格局"的社会结构本身具有生发不同文化精神的多重趋向,其显性结构形成了"大传统",隐喻结构形成了"小传统",超越结构则形成了"超传统"。此为事物之根源。大传统、小传统与超传统在社会发展中的变量关系为大传统易变,小传统顽固,超传统则代表着世界文化在未来的发展方向,接近于费孝通先生所提出的"文化自觉"。此为事物之发展方向。     

用系统科学方法构建高校信息保障系统的探讨

构建高校信息保障系统必须遵从三项原则 :整体性原则、最优化原则和动态性原则 ,处理好三个关系 :系统与子系统及子系统与子系统之间的关系 ;区域系统与专业系统之间的关系 ;系统与环境之间的关系。高校信息保障系统应具备以下特征 :一、采取等级层次结构 ;二、采取以集中为主 ,集中与分散相结合的管理机制 ;三、以“块”为主 ,“块”“条”结合 ;四、服务提供方式以公益制为主 ,公益制与产业制相结合     

大自然文学的文化“空间”

刘先平是我国大自然文学的开拓者。在大自然文学中,自然与人是文学塑造的主要内容,同时也是作者着力表现的情感对象。自然与人之间并不是简单的事物之间的关联体,更是作者文学观和价值观的隐喻体。自然的在场、人的在场;自然与人的关系存在、价值生成都远远高出文学性和文学价值,从而构建了一个丰富的文化空间。这些文化空间的构成以文学作品为表征,体现出作家、世界与作品的关系,也展示了作品的文化生成和言说的开放性。     

多元化、多样式产学融合的理论探究与实践探索

随着知识经济时代的到来,高等学校与企业、政府等社会其他子系统之间的关系由游离和联合,发展到互为依存的融合关系.我国创建创新型国家体系,决定了必须构建高等学校与企业、政府和科研所之间基于功能互补与利益共赢基础之上的官学产研融合系统.根据合作主体及方式的不同,这个系统可以构成多元多维的复杂合作模式.     

多元化、多样式产学融合的理论探究与实践探索

随着知识经济时代的到来,高等学校与企业、政府等社会其他子系统之间的关系由游离和联合,发展到互为依存的融合关系.我国创建创新型国家体系,决定了必须构建高等学校与企业、政府和科研所之间基于功能互补与利益共赢基础之上的官学产研融合系统.根据合作主体及方式的不同,这个系统可以构成多元多维的复杂合作模式.     

关于语言系统性的一点认识

语言学中常常使用“系统”这个词，如语言系统、语音系统、词汇系统和语法系统等等。然而对甚么是系统以及为甚么说语言是一个系统的问题，集中论述的人不多，这里我想简单就这个问题谈一下看法。一、对“系统”的认识系统这个概念在《现代汉语词典》中的解释是：“同类事物按一定的关系组成的整体。”可见系统不是由一个要素构成的，系统是由多个要素以某种关系而构成的整体。系统是以整体为前提的，客观世界中任何一种事物都离不开与自己周围事物的互相联系和互相作用，否则它就成为不可理解、毫无意义的东西。乌杰在《马列主义的系统思想…     

试论中国文化的地理系统

地理系统是指由地理诸因素的内在联系而组成的统一体。用系统论的观点来看,在中国文化这个大系统(母系统)内明显存在着南北两大子系统,而南北之间在文化景观和文化生态方面又有若干子系统。本文试图探讨中国文化的地区系统和景观系统,分析中国文化的生态系统对景观系统所产生的深远影响。     

用系统科学方法构建高校信息保障系统的探讨

构建高校信息保障系统必须遵从三项原则：整体性原则、最优化原则和动态性原则,处理好三个关系;系统与子系统及子系统之间的关系;区域系统与专业系统之间的关系;系统与环境之间的关系。高校信息保障系统应具备以下特征：一、采取等级层次结构;二、彩取以集中为主,集中与分散相结合的管理机制;三、以“块”为主,“块”“条”结合;四、服务提供方式以公益制为主,公益制与产业制相结合。     

敌对对立观向对待对立观转变的全人类呼唤——试析全球社会关系由混乱、崩溃向爱与和谐转变的途径

在现代社会中敌对的对立观念已经成为观察、理解和处理对立物之间关系的最基本的观点。由此在所有形式的社会关系方面逐渐出现了日趋混乱和崩溃的局面 ,人们的社会生活也日益感受到难以承受的不幸和痛苦。所谓敌对的对立观念是指 ,把对立的事物之间的关系理解为相互敌对关系。中国古代的阴阳学说很好地表达了对立的事物之间的对待关系。所谓对待的对立观念是指 ,把相互对立的事物之间的关系理解为相辅相成或相反相成的关系。阴阳学说以“阴”与“阳”来表达了自然、人和社会当中的相互对立的事物之间的相反相成的关系。相互之间的真诚的尊重是建立一切健康的和创造性关系的基础。对待的对立观念能够为改善现代社会中的混乱的和尖锐的各种关系提供新的观念 ,能够为我们的心灵和社会中播种和平和爱的种子提供基础。     

一阶谓词逻辑反驳演算自然推理系统

反驳各种逻辑谬误离不开对矛盾式的认识和理解.为此,构建了一个直观的包含所有矛盾式的一阶谓词逻辑反驳演算的自然推理系统;根据定义的语义解释,考察了该系统的一些元理论.在此基础上,考察了一阶谓词逻辑反驳演算系统和证明系统的关系,证明了两个重要结果:(1)谓词逻辑反驳演算系统中的任一矛盾式都对应于经典谓词逻辑证明系统中的有效式;(2)谓词逻辑反驳演算系统包含经典谓词逻辑的证明系统,即通常的谓词逻辑公理系统是反驳演算的一个子系统.     

试论矛盾统一体的系统质

矛盾的统一性体现了矛盾统一体的系统质。系统是“处在一定相互联系中与环境发生关系的各组成部分的整体。”而任何事物既自成系统,同时又是更大系统的一个要素,这样任何事物又都是系统和要素的统一,因而处在两种矛盾中,即自身内部诸要素之间的矛盾和与环境或更大系统之间的矛盾。我们只有从内外矛盾的相互联结和作用的统一中才能把握事物的性质。换句话说,事物的性质是由事物的内部矛盾和外部矛盾共     

诗歌的语言隐喻与意象承袭

隐喻性语言不仅为想象提供了广阔天地,而且为事物创造着新的意义,对事物之间进行新的建构,形成一个双重的意义系统。但是,隐喻性语言的陈旧会取消对人类感官的刺激,自然也就取消了语言本身的张力场。古典诗歌中的构思陈陈相因的传统现象是对艺术创造的一种扼杀。     

“和谐”思维的极致——论经典读本《查泰莱夫人的情人》

"和谐"是一个重要的哲学范畴,它是同一性的一种状态,是各种矛盾和关系配合协调的理想存在形式。事物之间和和事物内部要素之间关系的"和谐",是一种发展的美好境界,自然界、人类社会与自然之间的关系莫不如此。《查泰莱夫人的情人》就为我们提供了这样一个经典的"和谐"关系读本。作品中男人与女人之间的和谐、男人与男人之间的和谐、女人与女人之间的和谐、人与自然的和谐等等都无一不在诠释着作者对人与人之间、人与自然之间关系的理想境界的膜拜——和谐。     

建设工程与所在地的共栖论——兼论三峡工程与宜昌的总体关系

任何一项工程都是一个复杂的系统,它包含着工程内部各系统之间的复杂关系以及该工程与环境的关系,特别是与其所在地的复杂关系,几十年来,数以万计的建设工程中,人们已自觉或不自觉地探讨这一关系中很多种具体关系,如工程与搬迁、工程与交通、工程与市场、工程与社会秩序、工程与当地自然环境等,本文拟从总体上探索这种关系。     

商业行政管理系统促进商业企业行为合理化的作用浅探

<正> 系统理论认为,系统是相互作用,相互依赖的若干要素结合而成的有机整体。如果说国民经济是个大系统的话;那么,商业部门就是它的子系统,商业企业又是商业部门的子系统。任何系统都有多种多样的行为。商业企业行为就是指商业企业在外部环境的变化中所采取的有规律的反应或活动,如预测行为、决策行为、管理行为、经营行为等。所有这些行为     

从普遍联系到完全孤立--兼谈生态美学如何可能

生态美学主要包含两方面的意思一是指以自然生态的审美价值为研究对象的美学,一是指将自然当作生态系统看时引起的美学问题.迄今为止的生态美学都是建立在所谓的生态观念或生态智慧的基础上.这种生态观念或生态智慧的核心是普遍联系,所有事物都被视为与其他事物有关的,从而所有事物都具有决定其他事物之所是的意义.但这种普遍联系的观念与其说可以适当地发展出一种生态美学,不如说可以适当地发展出一种生态伦理学和生态知识论.相反,生态美学如果能够成立,只能建立在完全孤立的观念上.根据完全孤立的观念,所有自然物都是美的,但这并不是因为所有自然物在任何意义上是一样的,而是所有自然物都是同样的不一样.根据这种生态美学,我们可以适当提出"自然全美"的主张.