武威西夏木板画的遗存及其特征

1977年以来,在甘肃武威西郊、西关一带,先后发现7座西夏火葬墓,出土木板画35幅,为我们了解西夏的社会生活和绘画艺术提供了宝贵资料。本文在研究方法上主要采用实地考察与文献资料相结合的办法,通过对这批木板画与西夏其它艺术形式及中原艺术的对比联系,分析这种独特葬俗文化背景下的艺术特征,这就是其既承袭中原写实画风,也可以找到中亚回鹘的文化因素。     

“西夏”小考

把“西夏”和西夏王国等同起来,这和历史的实际情况有一定出入。首先,指代西夏王国的“西夏”,不是本土之自称,而是异域之他称。其次,在宋代以前,“西夏”不是政权专称,而是地域名称。尽管不同历史时期,“西夏”有着不同的含义,但自晋代以来,以河西走廊为“西夏”的说法是中原社会最为普遍的认知。     

吴广成论西夏述评

吴广成论西夏 ,主要集中于《西夏书事》的“论赞”和“按语”之中。本文通过对其“论赞”和“按语”的剖析 ,揭示出吴氏论西夏的主要内容、立场观点和方法 ,从而使西夏史学工作者和读者了解吴氏论西夏的概况及其学术价值。     

武威雷台东汉墓出土铜马命名之思考

武威雷台东汉墓出土之铜马,既不是文学作品和史籍上曾被描述过的某一匹马,也不是历史上某个名人乘骑过的某一匹马;既不能把册籍中赞誉某匹马的称谓移植到武威铜马的身上,更没有理由为其贴上任何一种毛色;它足下的飞鸟仅起底座的作用;不是确指意义上的某种鸟,而是泛指意义上一切疾飞的鸟.将其命名为"铜天马"最相宜.     

黑水城出土西夏文文献古方还阳丹考述

首次对黑水城出土的一则西夏文药方进行翻译、释读与考校,认为此方名日还阳丹,主治遇冷腰疼,组方为零香、硇砂、木香,当归、桃仁、巴戟、蓬莪术、青皮、官挂、白椒、尉子、茴香、吴莱萸、京三棱。此方所依据底本可能为某种巳佚的汉文医方。     

西夏壁画中的药师经变与药师佛形象

西夏的社会经济较当时的宋、辽、金比较落后,医药水平也极为低下,宫廷贵族得重病,往往求医于辽、金,普通百姓就只好求助于巫医及原始的祭祀。佛教输入后,佛教中的药师经得到了广泛的宣传和信仰,因此,在西夏的石窟里出现了大量的药师经变和药师佛形象。在内容和艺术风格上,早期多模仿唐宋以及西域回鹘艺术手法,中晚期随着民族艺术的逐步成熟和发展,创造出了具有鲜明民族风格的作品,且还出现了独有的曼荼罗式的画面,成为敦煌经变画的新亮点。     

早期西夏语文学研究概述

1931年苏联杰出的西夏学者Н.А.聂历山首次对国际西夏学研究的早期历史作了简要回顾,全面介绍了19世纪末20世纪初各国西夏学研究的重要成果,对西夏文字的创制、构成、发音、推广及其重要辞书、文献,尤其对西夏文释读作出重大贡献的《掌中珠》都作了生动有趣的描述。对我们了解西夏研究历史,总结前辈学人的经验教训,借鉴和完善方法理论,促进西夏研究的繁荣有着重要意义。现据《西夏语文学》译出,希望能为学界提供一些有价值的线索。     

西夏寺院经济研究述论

西夏寺院经济研究是西夏社会经济史研究的重要组成部分。这种独特经济形态,对西夏社会经济、政治、文化的发展产生了巨大影响。西夏寺院经济并非是西夏寺院与社会经济的简单融合。西夏寺院经济的研究尚处于起步阶段,对当前研究进行梳理,不免存在些许不足,究其现状及原因,以便更好地把握西夏寺院经济的研究热点和难点。     

西夏寺院经济研究述论

西夏寺院经济研究是西夏社会经济史研究的重要组成部分。这种独特经济形态,对西夏社会经济、政治、文化的发展产生了巨大影响。西夏寺院经济并非是西夏寺院与社会经济的简单融合。西夏寺院经济的研究尚处于起步阶段,对当前研究进行梳理,不免存在些许不足,究其现状及原因,以便更好地把握西夏寺院经济的研究热点和难点。     

武威吐谷浑贵族墓葬研究

20世纪以来,在甘肃省中部、河西走廊东端的武威地区,发掘了一批吐谷浑贵族墓葬。该地区被考古学界认为是吐谷浑亡国后的“先茔”地,其中喜王慕容智墓保存最为完整。本文通过对武威地区吐谷浑墓发掘资料的整理,对葬俗进行溯源探究,从更多角度分析武威地区吐谷浑贵族墓葬葬俗特征。     

西夏文献研究概述

西夏文献研究是西夏学研究的一大分支。它主要包括西夏文文献、汉文文献研究两大部分。我国学界从 19世纪初首次发现并判识西夏文铭刻、佛经文献始至 2 0世纪末编撰大量水平不让俄日的文献研究专著 (译著 ) ,经历了 2 0 0年四个阶段的发展历程。 (一 )启蒙时期 (19世纪初至 2 0世纪初 ) ;(二 )真正起步并取得重大成就时期 (2 0世纪初至 30年代中 ) ;(三 )萧条时期 (30年代中至 70年代中 ) ;(四 )恢复并取得长足发展时期 (70年代末至 90年代末 )。     

黑水城出土西夏文医药文献底本来源及特点

黑水城出土的西夏文医药文献多译自唐宋医籍,主要来源于唐宋时期的名家名方、金元医书以及西夏本民族单验方。这批文献的最大特点为保存了宋代校书前中医药古文献的原貌,同时保存了治疗地方病的本土方药,这些医方反映了当时西夏的医疗水平。     

黑水城出土西夏文古佚医方“半夏茯苓汤”考述

对黑水城出土的一则西夏文药方进行翻译、释读与考校,这则医方不存方名,组方药物有白茯苓、陈皮、半夏、木香,据其所治疗疾病的症状气喘痰积,将其拟名为“半夏茯苓汤”。从其组方特点、治疗症状可以推断其来源于中原医学,其所据底本可能为某种已佚的汉文医方。     

黑水城出土西夏文第8203号文书译释

克恰诺夫对黑水城出土的西夏文第8203号文书的版式、尺寸、字数和内容进行了较为详细的考证,并将该文书译成俄文.该文书是较为罕见而珍贵的西夏国有关文武官职预备人选制度的第一份具体的史料证物.它对一个家族成员的关系、财产、官俸及官职继承的情况进行了分析和研究,同时还对西夏军队的基本构成单位"抄"进行了论述.     

西夏与丝绸之路研究综述

从西夏在丝绸之路上的地位与作用、西夏时期的丝绸之路交通、西夏与丝绸之路贸易、西夏对丝绸之路的经营等方面回顾、分析20世纪初至今国内外学者关于西夏与丝绸之路的研究。     

西夏环境史研究三题

本文主要讨论了与西夏自然环境相关的几个问题：一是西夏野生动物的种类及分布状况，认为西夏境内有牦牛、虎、鹿、骆驼等野生动物，家养骆驼的数量十分可观；二是西夏对自然环境破坏的方式和类型，主要有战争、樵采、修筑城寨等；三是西夏官方文献以及地方民众表现出的朴素的环境保护意识。     

近代甘肃新闻事业述评

近代甘肃诸多的传播媒介在甘肃民众中产生了重要而独特的作用。本文主要对近代甘肃的诸多信息传播媒介产生的背景、发展状况进行简单的梳理,勾勒出近代甘肃电影传播活动的发展轨迹,并从传播理论视角进行解读和分析,从而完整把握甘肃近代传播活动的进程和特点。     

西夏文书档案研究

西夏王朝在近两个世纪的国家管理中形成了大量的文书档案资料,它的形成和发展主要得益于西夏文字的创制和社会组织的日益完善,在形成和发展过程中大致经历了萌芽期、形成期和发展期三个时期。为了更好地推进西夏研究,对现存文书档案的类型、内容及其价值作了论述,认为西夏文书档案是研究西夏社会历史文化的第一手材料和研究西夏语言文字的重要素材。     

日本东京大学所藏西夏文《大智度论》残片研究述评

日本西夏学者荒川慎太郎博士对东京大学所藏西夏文“大智度论”残片的外表形态、内容、文字注音、语义等进行了深入的探究，认为这类残片具有重要的文献学价值。     

甘肃妇女参政议政述评

传统观念及宗教习俗；繁重的家务劳动和家庭角色；妇女素质相对偏低是甘肃女性参政的主要影响因素。发展甘肃经济；加大宣传力度，为甘肃妇女发展创造良好的社会环境；强化男女平等意识，完善妇女参政的政策环境；加强妇女素质教育，提高妇女竞争力；拓宽选拔渠道，发掘妇女人才是提高甘肃妇女参政议政水平的有效措施。