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订正作业是教学环节的一个重要组成部分,是学生学习效果反馈的重要手段。作为学生作业的一个重要组成部分,卷子的改正同样具有举足轻重的作用。另一方面,为了批改学生作业,教师们付出了大量的时间和精力,而让学生订正作业中的错误,从而获得正确的知识是我们教师批改作业的根本目的。如何使我们的付出获得相应的价值,预防和矫正学生“学习误差”积累,这就需要我们广大教师密切关注学生的“作业订正” 相似文献
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正小件货发顺丰,大件货发德邦,他的公司坚持16年成为“零担之王”。“你有没有注意到‘,德邦’读起来特别响亮,因为这两个字都含有爆破音。”德邦物流董事长兼总经理崔维星说“:这个名称是我挑的。”然后他又皱起了眉头“,就是‘德’这个字的笔画有点多了,在广告牌上远一点看,有时候就是黑乎乎的一团。”会计出身的崔维星对于细节有着近乎苛刻的要求。他会注意到大厅里绿植掉下的叶子为什么没有被扫走,自动门掉色 相似文献
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避讳而改偏旁,前朝罕觏。太平天国则把“鬼”旁改为人旁。按太平天国教义,“天父上主皇上帝是神爷,是(云人)爷”(《永安封五王诏》),“肉是肉父生,(云人)是(云人)爷生”(《钦定前遗诏圣书批解》),好人死后灵魂“升天”,天上是没有鬼的,故改魂为“(云人)”。此字在辛开元年(1851年)的一些“天父诗”中已经多次出现,如“灵(云人)本是由天父,今时不醒做何民”,“真神能造山河海,不信(云人)爷为何功”(《天命诏圣书》)之类。壬子二年新刻的《天条书》,凡“小灵(云人)”、“(云人)得升天”等等,“(云人)”字均从人而不从鬼。壬戍十二年(1862年)颁行的《敬避写样》,“魁”字条下注明:“凡写魂、魄、愧、魏等字均从人,写作(人斗)、(云人)、(白人)、(委人)、字样。”这是太平天国后期,从“魂”字推广到其他“鬼旁字,因避恶 相似文献
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好太王碑位于吉林省集安县太王乡大碑村,是高句丽第十九代王──广开土境平安好太王的墓碑。角砾凝灰岩质碑身略呈方柱状,高6.39米,宽1.34—2.0米不等。四面环刻碑文,共44行1775字。碑文第三部分内容以占一面半637字的篇幅,铭刻守墓烟户的来源及有关法则,史料价值颇高。关于好太王碑中守墓烟户的身份,30年代已有学者提出。“略与奴隶相同”①。目前所能见到的中外论著中,国烟看烟的身份问题,基本上沿袭中国30年代的说法。笔者在研究高句丽史料及考古材料的基础上,提出与诸家截然不同的观点,同国烟看烟皆为奴隶的主张着商榷。 好太王碑所记守… 相似文献
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金文大保盉,大保罍铭文自发表以来,学者研读兴趣甚浓,部分学者的见解已见于《考古》杂志及中国古文学研究会第八届年会论文。两铭所载周王分封匽国史事,可以补充《史记》记载之不足,具有重要的史料价值。然铭文古朴,文字看似平易,实则索解颇难。笔者于此铭研读断续数月,勉为此文,祈方家匡所不逮。铭云:“王曰:大保,隹乃明乃心,亯于乃辟”。大保,即召公奭。“隹乃明乃心”,“心”字诸家多隶定为(?),李学勤先生方释出心字,甚是。 相似文献
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寻找最初的“法”──对古“法”字形成过程的法文化考察 总被引:7,自引:0,他引:7
“”字是古人对“法”这一社会现象的真实记录。古“法”字由三个部分组成。其中,“水”原于远古禁忌和流放;“”即蚩尤皋陶,是世代执掌军事和司法之职的部族的图腾;“去”是原子争讼的证据制度,由“弓”和“矢”二字构成。“去”与“夷”字字义正相反,“夷”是弓、矢相符,“去”是弓、矢相背。甲骨文中有“”字,至西周金文而产生古“法”字。商末箕子发明了“明夷”即证据制度,这是“法”字含有“去”字的原因。由此可证,古“法”字当在箕子之后、西周初期形成。古“法”字的结构和本义,为我们今天探讨“法”的起源及其特征提供了有益的启示。 相似文献
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在《隋书·倭国传》所载叙述7世纪初倭国情况的记事中,有倭国使者说明倭王王权及倭王执务情况的生动描述。针对其中有关“倭王以天为兄、以日为弟”的记载,学界通说认为使者说明的内容是倭王的兄长为“天”,倭王的弟弟为“日”,倭王在夜间执务,日出前和“日”交换;这种执务方式是基于倭国未开化思想而出现的。但此记事可以理解为:倭王即“天”、弟为“日”这一说法是学习中国天文知识和阴阳思想的倭人自己构思出来的。 相似文献
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“大”字狂潮,势不可挡。正以迅雷不及掩耳之势向中国报刊袭来。卷起千层骇浪:“大”字标题层出不穷,“大”字专栏竞显风流,甚至以“大”冠名的报刊也“破土而出”。在此,我们不妨先来领略一番“大”字风光。 相似文献
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对加快出版产业发展的理论思考王宝秀江泽民同志在十五大报告中对我国出版工作提出了“加强管理、优化结构、提高质量”的十二字方针,这是党中央对出版业提出的严格要求,为我们在新形势下迈向21世纪指出了努力方向。那么,如何加快出版产业发展,促进出版繁荣,为政治... 相似文献
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《学习与探索》1983年第1期有两篇论文提及马克思的名字在我国首次介绍,与史料有出入,现订正如下。一是丁守和同志《马克思主义在中国的传播和发展》说:“在中文报刊上最早提到社会主义和马克思名字的,是外国传教士主办的《万国公报》。1899年它发表的《大同学》一文就曾提到:‘今世之争,恐将有更甚于古者,此非凭空揣测之词也。试稽近世(笔者注:《万国公报》原文是“代”)学派,有讲求安民新学之一家,如德国之马喀(原文是“客”)思,主(缺“于”字)资本者也。’这是在中国第一次提到马克思。”二是胡培兆、林圃同志《〈资本论〉在我国的传播》说:“中国历史上第一个著文提到 相似文献
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本文以《歧路灯》中表示依据、排除的介词结构为考察对象,从中选取了“依”字结构、“凭”字结构、“据”字结构、“趁”字结构、“赶”字结构和“除”字结构进行讨论。可以看出介词结构从古代汉语到近代汉语发生了较大的变化,有的用法一直延续到现代汉语中。通过对这一类介词结构的分析,可以从一个角度反映介词结构的发展轨迹。 相似文献
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在汉语的标准语普通话及方言中,都存在着一种语音现象,叫做文白异读。所谓文白异读,实质上是一种又读现象,是指某些字的读音,存在着书面语读法的差异。文读,是“文言读法”的简称,即书面语读法;白读,是“白话读法”的简称,即口语读法。例如:“剥”“削”二字,“剥”字在“剥夺”“剥离”“剥落”“剥削”“剥蚀”等词语中读作bō,在“剥橘子”“剥花生”等词组中读作bao;“削”字在“剥削”“削发”“削减”“削弱”等词语中读作xuē,在“削苹果”“用刀子削”等词组中读作xio。这里,“剥”“削”二字读作bǒ xuē就是文读现象,读bāo xiāo就是白读现象。 相似文献
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从《红楼梦》看曹雪芹的为人和创作态度 总被引:1,自引:0,他引:1
从《红楼梦》看曹雪芹的为人和创作态度林锦鸿古今中外的作家们,其创作心态多种多样,但大底离不开“发愤”二字。司马迁在《报任安书》中说:“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左... 相似文献