论保护打工妹的休息权

打工妹的休息权被侵害而得不到应有的法律保护,这是目前存在的一个突出的法律问题,对此本文从劳动立法的有关规定及建立广泛的工会组织等方面进行了有益的探讨,并结合我国现阶段经济发展水平,提出了一些对策     

打工妹的话语策略与城市适应

话语不仅仅是交流信息或感情的手段,同时也是被社会性地建构和生产的符号系统。话语暗含了社会的价值秩序,是权力和社会分化的寄生物;对个体而言,话语本身是一种社会行为,个体通过话语实践成为权力关系的生产者,并标识自己类别化的社会位置。在城市打工的农村打工妹通过日常话语实践——学习词汇,积累谈资,根据语境来切换使用粤语、普通话和家乡话的话语操纵策略——来建构自己的城市生活世界,以适应城市生活及其要求。打工妹的日常话语实践反映出文化资本越来越介入到社会分层实践,城市话语体系作为文化资本的重要内容深刻地影响到其使用者的生存状况,因此根据掌握城市话语体系的程度,我们可以将进城民工分为三类——失语者、鹦鹉学舌者、得心应手者,以此建构出一种新型的民工类型学。     

多数打工妹不知做人流的危害

“一名30岁的打工妹,不到两年时间里来我们医院做了多次人流,子宫壁薄得我们都不敢再给她做手术了,但是前不久,她又来了。”这是佛山市中医院一位医生向记者讲述的真实故事。     

打工妹的城市社会化--一项关于农民工城市适应的经验研究

进城的打工妹是没有城市生活历史的"异乡人",需要通过城市社会化才能融入城市。城里入与乡下人,在视觉上,其社会身体呈现出显著的社会等级差异。如何打扮得像城里人,这是打工妹从进城的第一天起就开始了的身体城市化历程;城市话语不仅是打工妹与城市世界和城里人进行沟通的媒介,同时也是她适应新的社会身份或扮演新的社会角色的基础;城市行为方式和价值观念的获得与积累,是打工妹与城市社会互动的基础,是她们城市社会化的重要内容。     

劳动者最光荣劳动者要自强——年薪10万的打工妹

1973年，毛艳姣出生在湖南涟源的一个农村，家中姐弟5个，她是老大。1989年，毛艳姣考上了省重点中学——涟源一中。由于家庭困难，她不得不辍学打工供弟妹读书。1989年8月，毛艳姣带着两件换洗衣服和一袋子东借西凑的高中教科书，跟着老乡来到广东东莞东华电子厂做了一名绕线工。在那里，她每天工作9小时，每月工资150元，这是当时她家最稳定的经济来源。     

一个打工妹的可悲求婚路

一个相貌秀丽的打工妹,四处漂泊打工9年还未成家。在又一次失恋后,为了寻觅到自己的感情归宿,她先是被一个有权有钱的男人包养,3年后看到与这个男人结婚无望,又背着这个男人和偶然邂逅的老同学相恋。她一心想和这个老同学结婚成个家,可悲的是,她的美梦却成了自己人生的噩梦……     

国际化：广州农村发展创新之路

区域经济发展的核心是建设主导产业,主导产业的主要功能之一是参与区际分工和国际分工,是区域国际化的主体力量和标志之一。广州农村是与众不同的一种区域,广州发展国际化的成功经验同样适用于广州农村发展,主要体现在4个方面：一是以乡镇为区域单位,提高乡镇政府“经营”镇域发展的水平和能力;二是实施城乡“产业关联”反哺机制,以广州支柱产业的配套产业和广州专业市场所依托的产业来促进乡镇产业的发展,增强乡镇自我发展的能力;三是以镇域产业专业化和国际化为导向,发展镇域主导产业群体系;四是走专业镇发展模式。     

打工妹泣血举报 不再做“沉默的羔羊”

1985年11月6日，陆翠翠和她的妹妹一前一后降生到这个世界。1992年春，父亲陆长林在连云港做生意时结识了28岁的离婚女人王巧兰，最终她成了这个家庭的女主人。     

打工妹的激情体验成本有多高？

2005年4月29日，广西玉林市中级人民法院依法对马华红、庞正贵夫妻涉嫌故意伤害一案作出一审宣判：以故意杀人罪分别判处马华红、庞正贵商人死缓。     

直面革命：在思想与行动之间的广州鲁迅

虽然鲁迅在广州的时间不长,但广东民众,尤其是文化人,对鲁迅的革命性却有着高昂的期待。对此,鲁迅也采取了不同的策略进行回应:他既冷静应对,同时又渐渐积极介入,除了参加与支持革命组织,亲近、指导青年学生,并营救被捕的青年外,他还以文学的方式反思革命的辩证性,考察其中的陷阱、危机与其他可能。尽管当时他未能与创造社造一条革命战线,但历史却以别样的姿态呈现出他们各自的革命性与迥异结局。     

从典型个案看农民工NGO的建立——基于海南外来工之家、北京打工妹之家的实证对比分析

农民工物质生活、精神生活和政治生活的劣势地位呼吁农民工NGO的建立,但我国的农民工NGO尚处于起步阶段。作者通过对比分析海南外来工之家和北京打工妹之家这两个农民工NGO的发展历程,归纳出农民工NGO在创建中应具备的基本条件和发展中面临的困惑,指出促进农民工NGO的发展需要全社会的共同参与和帮助。     

和谐的“阳光小北”： 广州小北路小学

小北路小学创办于1907年．是一所历史悠久、具有优良传统的百年老校。先后被评为全一特色少先队、全国“学雷锋、弘扬白求恩精神先进大队”、广东省首批“小公民道德建设实验学校”、档案综合管理省特级单位、省信息技术先进实验学校、广州市校本培训示范基地、市绿色学校．市红领巾大队、广州市特殊教育先进单位……     

广州：中国革命统一战线的发源地——纪念中共三大召开90周年

广州是中国革命的策源地,为革命统一战线的建立奠定了良好的基础;广州是中共第三次全国代表大会召开地,革命统一战线由此发轫;广州是中国国民党改组地,第一次国共合作的大本营;广州是黄埔军校的创建地,国共两党军事合作由此发端;作为革命统一战线的发祥地,广州成为大革命的中心。广州以其独特的地位为中国革命做出了杰出的贡献。     

传承、融合与创新：广州大学城的校园文化建设

从广州大学城校园文化建设之基础入题,对广州大学城的＂新城＂、＂庞大＂、＂共享＂特征作了数据和实例分析;解构了广州大学城校园文化建设正在和即将经历的碰撞、认同、形成阶段;在论证的基础上,提出广州大学城校园文化建设的三种途径———传承源文化、融合异文化、构建新文化,以期探索一种既张扬个性、又融合发展,既兼顾传统、又尊崇创新的广州大学城文化发展模式。     

广州陈家祠的社会学意义

在文献史料研究与实地考察的基础上,认为广州陈家祠是一个集祠堂、书院、会馆于一体的建筑。这三种性质的东西汇合在一起体现了一个社会伦理的深层结构——即“家庭、市民社会和国家”三层伦理关系,反映出广州陈家祠在近代广州以及广东具有的特别的社会学意义。     

广州国民政府时期的佛山工商业

广州国民政府时期．佛山的工商业发展有几种情况：有些行业走向衰退甚至消亡;有些行业通过转型得以生存;有些行业继续沿原轨迹发展．其中有些行业发展最好的时期是建国前。与此同时,还出现一些新兴行业和采用机器生产的工业。     

广州的花市与花卉文化

广州是我国著名的花城,种花业已有一千多年历史,一年一度的岁暮花市的形成,至今亦有130多年。源远流长的花市,孕育了许多蕴涵深刻的花卉故事,产生了许多情致雅丽的花街诗文,形成了丰富的花卉语言。这就是广州花卉文化的特点。     

清末的广州商人与香港

在清末，大批广州商人到香港经商、置业、投资，广州商业与香港息息相关，香港又是广州商人获得商业信息和新知的窗口、开展政治活动的舞台。广州商人与香港华商 ．有特殊密切的关系，两地的商人在经商、社会救济、政治活动中互相支持、合作，不少港商参加了广州商人的团体。但其时港商毕竟已形成了一个地域性的商人集团，同广州商人也有利益的冲突。粤路公司风潮就是典型的例子。     

民国时期广州社会的医疗救济

民国时期,在医疗资源供应不足、人均拥有量有限、空间分布不均以及居民支付能力极低的医疗背景下,整个广州社会,从政府到民间,从公立医院到私立医院,从慈善机构到红十字会组织,开展了广泛而较为有效的社会性医疗救济,基本形成了一个社会上下互动互补的医疗救济机制,为当时广州居民尤其是众多贫困群体提供了相应的医疗救助和保障.时至今日,民国时期广州社会医疗救济的经验与方式仍然值得我们借鉴.     

面向亚运会的广州旅游业发展研究

2010年广州亚运会对于广州旅游业来说既是一次历史性机遇,也是一次严峻的挑战。广州旅游界对此应予以高度重视,不但要做好旅游接待工作,也要做好旅游市场营销,促进城市营销,全面展现广州良好的旅游形象和深厚的文化内涵,推动广州体育旅游的持续快速发展,提升广州的国际地位与竞争力。