外因在辩证法中的作用和地位

长期以来,在内因和外因的关系上,存在着一种片面强调内因而忽视外因在辯证法中的作用和地位的偏向。这种理论上的片面性,在实践中曾给我们带来了严重的危害。现在,我们要清除极左路线的流毒,促进四化建设的发展,就不能不弄清外因在辩证法中的作用和地位,正确把握内因同外因的辩证关系。     

论交往概念在社会形态理论中的地位和作用

马克思的实践概念包含着两个向度:人征服自然的生产活动以及人与人之间的交往活动。生产关系所研究的对象,是在生产活动中结成的人与人的交往关系,而不是生产本身所包含的技术性关系。这是理解生产力、生产关系之间同构而互动关系的关键,也是理解马克思社会形态理论的关键。     

论时间在辩证法中的作用

在阐述辩证法定义的基础上，作者认为辩证法运行的前提是对不同时间状态的默认。现实中，人们对时间状态界定的不确定，甚至时间上的混乱是导致辩证法庸俗化的主要原因。最后，作者简单论述了在考虑不同时间因素的情况下，辩证法与形而上学各自的合理性。     

信息在经济管理中的地位和作用

客观事物是不断发展变化的,一切事物的发展变化都要通过一定的形式表现出来。信息是反映客观事物发展变化的信号,一般指具有新的内容、新的知识的消息、情报、资料等。社会经济活动也是不断发展变化的,其发展变化也要通过各种方式表现出来。经济信息是经济活动发展变化的反映,驾驭经济信息对经济管理具有重要的作用。     

商品流通在畜牧经济中的地位和作用

马克思指出:“一定的生产决定一定的消费、分配、交换,和这些不同要素相互间的一定关系。”(《政治经济学批判》导言)“生产就其片面形式来说也决定于其它要素。”(《马克思恩格斯选集》第二卷第一百零二页)生产决定流通,流通反作用于生产。正如恩格斯所说的,它们“在每一瞬间都互相制约,并且互相影响,以至他们可以叫做经济曲线的横座标和纵座标”。     

分配在经济责任制中的地位和作用

工交企业实行各种形式的经济责任制时间不长,形势却发展很快。它给整个工业生产带来了新的活力,把多年来未能很好克服的一些老大难问题解决了。如“吃大锅饭”;生产靠计划,物资靠调拨,产品靠包销,资金靠统支;不问社会需求,不讲经济效果,为生产而生产;有权无责,权、责、利分家,等等。根据我们所了解的一部分企业来看,凡是实行了经济责任制的单位,都热情高,干劲大,经济效果显著,调动了企业和职工的积极性,给国家、集体增加了财富。经济责任制为什么有这么大的生命力?原因就在于:“权、责、利”的结合,在于“劳”与“酬”的统一。它把国家和企业的经济关系,劳动分配与经济责任、经济效果联系起来了,从而达到以最小的劳动消耗,取得最佳的经济效益。总之,经济责任制之所以有效力,就是因为它包含了经济利益分配和经济责任两个方面。如果离开了分配问题,只讲经济责任     

论哲学在精神文明中的地位和作用

当前,改革的浪潮正在从农村涌向城市,有力地促进着两个文明的建设。“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”(《马恩全集》第1卷第121页),在全面改革之际,探讨哲学、特别是马克思主义哲学在社会主义精神文明建设中的地位和作用,以及哲学工作者而临的任务,有重大意义。一哲学作为理论化、系统化的世界观,是人类进入阶级社会以后出现的,是文明时代的产物。原始社会生产力水平极其低下,没有专门的精神生产,也就没有哲学。随着原始社会末期在三次社会大分工的基础上出现的脑力劳动与体力劳动的分工,脑力劳动者——知识分子     

论无意识在认识中的地位和作用

一、无意识是人类认识和个体 认识的必经阶段 人的认识是怎样发生的?这曾是科学和哲学的难题之一。马克思主义哲学从根本上作了回答,认为意识是人脑的机能和属性,是对客观存在的反映。但是,有了人脑和客观存在是否会立即产生意识呢?我认为,否。从发生学意义上说,意识的产生有一个过程,它不会从客观存在一下子就变成人的意识,其间必须有个“中间环节”或“中介”。这个“中间环节”、或“中介”就是无意识。从客观存在经过无意识这个中介才能形成意识,也就是说意     

论价值在认识中的地位和作用

价值是人类认识中客观存在的基本要素之一,是主客体之间需要与满足关系的一种概括.因此,认识论的深入研究,就不能不探讨价值在认识中的地位和作用问题.一、价值是认识的目的现行的《辩证唯物主义》教材都认为,实践是认识的最终目的和最后归宿.这是因为认识产生于实践的需要,因此只有满足需要,才是认识的目的.我认为这种解释是正确的,但不是彻底的.认识的目的是满足实践的需要,那么什么是实践的需要呢?人们实践的目的是什么呢?回答这个问题,就涉及到了价值问题,答案应该是人的需要(价值性)是认识的最终目的.马克思说过,人总是“具有意识的,经过思虑或凭激情行动、追求某种目的的     

论节约在发展中的地位和作用

发展是我们党执政兴国的第一要务,怎样为实现经济社会又快又好的发展提供强大的动力,创造良好的条件,重要的一点,是在全社会大力弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的精神。努力建设节约型社会,有助于转变发展观念,创新发展模式,提高发展质量,真正把经济社会发展转入全面、协调、可持续发展轨道。一、节约是实现人类社会可持续发展的永恒主题节约内含对人力、物力和财力的节省。人力节省是活劳动的节约,物力节省是物化劳动的节约,财力节省则是活劳动和物化劳动的货币表现。马克思在阐述劳动时间的节约在社会发展中的作用时指出:“无论是个人,无论是社会…     

论科学在精神文明中的地位和作用

长期以来,不少人对精神文明的内涵及其形成的途径理解肤浅,对科学的本质及其社会功能认识片面。科学作用于人们的精神生活大体有两种途径:一是科学通过技术与生产相结合而发展生产、变革社会,从而转变人们的思想观念和精神状态;二是科学作为一种思想和观念,直接介入人们的精神生活,净化和升华人们的精神世界。因此,全方位普及科学,以科学知识、科学方法、科学思想、科学精神来塑造和提高我们的民族素质,是我国当今精神文明建设的一项基础性工程。     

论知识在认识中的地位和作用

知识是人类在实践中,对客观事物的认识总和。知识是主体构成的重要因素,是主体从事实践及认识的结果与精神工具。在哲学史上,康德在研究主体时,认为主体先天具有“感性直观的纯形式”(时空)和“知性的纯粹概念和纯粹范畴”,这样,主体才能认识自在之物。康德把“先天范畴”作为主体的一个要素,这种观点虽是唯心的,但在人类认识史上是个巨大的进步。 黑格尔继承并发展了康德的思想,认为这些范畴是一种知识,是“人类所有过去各时代工作的成果”(《哲学史讲演录》第一卷,第9页)。但不是先天地包含在人类固有的理智中,而是意识长期发     

论教育在国民经济中的地位和作用

<正> 发展教育事业是实现四个现代化的前提。科学技术是生产力,而科技人员主要是经由教育部门培养的。随着现代科学技术的发展,教育在国民经济中的地位越来越重要,其作用也越来越大。华国锋同志指出:“提高整个中华民族的科学文化水平,是摆在全体人民面前的     

“要照辩证法办事”──论辩证法在马克思主义中的地位和在新时期的功能

“要照辩证法办事”──论辩证法在马克思主义中的地位和在新时期的功能余源培一九五七年毛泽东同志就高度评价说：“要照辩证法办事。这是邓小平同志讲的。我看．全党都要学习辩证法，提倡照辩证法办事。”邓小平作为我国改革开放和社会主义现代化的总设计师，同时也是一...     

论汤化龙在武昌首义中的地位和作用

汤化龙是晚清时期激进的立宪派人物,在武昌首义前夕毅然转向革命,武昌首义爆发后他立即成为武昌首义的核心领导成员,为维护首义大局甚至委曲求全,在倡导和推动辛亥革命、组织湖北军政府、制订湖北军政府对外政策、策反清廷海军、制订《鄂军政府组织条例》与《鄂州约法》等方面发挥了重要作用,对全国辛亥革命和此后中国民主革命起到了实际的示范作用,其历史地位不容忽视,其历史影响非常深远。     

非公有制经济在我国国民经济中的地位和作用

非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分,是社会主义初级阶段、社会生产力发展的客观要求。鼓励和引导非公有制经济的发展,对促进经济体制改革,增强社会主义的综合国力,提高人民的生活水平,繁荣市场经济,满足人们的各种需求有着重要的意义。     

云南民俗文化在云南经济中的地位和作用

云南少数民族众多,民族文化资源丰富,云南的多元民族文化主体几乎就是由各民族的不同民俗风情构成的。自1996年云南提出建设文化大省的思路以来,云南文化产业已取得了良好的经济效益和社会效益,并探索出了"政府主导、民族文化主打、旅游助推、龙头带动、文化事业产业互动"的文化产业发展机制。分析民俗文化在经济中的地位和作用,对助推"民族文化"的"主打"作用具有十分重要而直接的意义。本文从当代经济文化一体化的基本理论出发,结合云南文化与经济发展的历史渊源,分析了云南民俗文化的类型与特点,论证了云南民俗文化在云南经济中的地位和作用。     

马克思主义史学理论在史学研究中的重要地位和作用

任何时期的历史学的发展,都有赖于史学理论的创新和发展。马克思主义史学理论的研究状况,实在是关系着整个历史科学的前途和命运。不管人们是否清醒地意识到史学理论的发展对于整个史学发展的重要性,...