论民族政治体系的建构

民族政治系统是民族政治生活的载体,直接制约着民族的生存和发展,并随着民族的发展而发展。根据产生领域的不同,可以将民族政治系统分成两类:国家形态的民族政治系统和非国家形态的民族政治系统,前者产生于国家政治生活,后者产生于“市民社会”。本文从民族国家的分类和划分标准,民族国家的政治制度类型及管理形式、结构形式入手,探讨了民族国家政治系统和民族地方政治系统对民族政治生活的重要性,同时对非国家形态民族政治系统也进行了阐述。     

“族员”与“公民”:少数民族政治社会化的路径研究

少数民族政治社会化是民族成员与政治系统之间多层面的交互关系。由于少数民族文化的特殊性,民族政治社会化在民族政治体系与国家政治体系两个层面同时进行。少数民族成员双重身份认同的形成,蕴藏着民族成员渴望参与国家公共生活的兴趣和欲望,这为少数民族政治社会化提供了可能性。在此基础上,少数民族通过多样化的渠道实现政治系统信息内化,并通过管理民族事务、参与国家政治生活建构政治行为能力。这一过程集中体现了民族自治权与国家公民权的统一,也是少数民族政治社会化在民族政治体系中形成和发展的关键保证,是理解民族"族员"与政治"公民"关系的基础。     

中德语言颜色象征意义对比

中德语言颜色象征意义对比肖金龙在日常生活中司空见惯的色彩具有极其迷人的魅力，包含着丰富的内容和知识，反映了人类对自然和社会的某些共识，同时也表现了一个民族不同于其他民族的历史、文化、政治和风俗习惯。本文主要从语言，同时也涉及宗教、民俗、政治等方面，比...     

论网络条件下少数民族大学生的思想政治教育

网络的出现给民族高校思政工作带来了新的机遇和挑战,民族大学生思想政治教育面临的社会环境更加复杂,但同时也为民族高校思想政治工作乘势而上,进一步发展和创新提供了新的契机。对此,民族大学生思想政治教育要大胆突破传统观念的束缚,抓住机遇,充分发挥信息网络技术的优势,扬长避短,主动、积极、超前地应对新的挑战,开辟思想教育工作的新天地。     

浅析民族政治意识与民族政治发展

民族作为重要的政治实体，有着自己的民族政治意识。民族政治意识包括民族政治价值意识、民族政治交往意识和民族政治发展意识等，这些对民族政治发展有着积极影响。同时，民族政治意识有自利性、封闭性、排他性和保守型等消极性质，这又会对民族政治发展产生消极影响。在我国，少数民族的民族政治意识对民族地区政治发展的消极影响不容忽视，笔者就此试着提出了调控我国少数民族的民族政治意识，实现民族地区政治发展的几点对策。     

略谈清末民初服饰变革的政治文化意义

清末民初的服饰变革是长期政治文化影响的结果,同时又是短期内政治社会化的产物。恢复华夏衣冠的号召,一方面说明民族心理和民族政治文化自身的稳定性、延续性、长期性,另一方面也说明革命党人的宣传鼓动对当时人们的政治社会化能够起到相当大的推进作用,启发、刺激和强化了民众的政治意识、民族意识。不久,服饰多样化的出现更说明了其纯粹的政治文化意义。     

少数民族政治关系在民族社会经济发展中的功能

当民族作为政治主体与其他政治主体如政党、国家、政府发生的关系,便构成了民族政治关系。而作为人群共同体的民族,也处于一系列的社会关系之中。民族共同体在政治领域、经济领域结成的民族政治关系、民族经济关系都是重要的民族关系。纯粹的民族经济关系、民族文化关系是没有的,纯粹的民族政治关系也是不存在的。民族政治关系与民族经济关系,相互影响,相互制约。     

网络信息时代大学生的政治价值观建构

在网络信息时代,网络技术的普及为当代大学生的政治价值观的形成提供了有利条件,但同时,也对他们政治意识形态、民族国家意识、政治价值评价标准、政治价值取向等政治价值观的确立和发展带来了负面的影响。积极采取相应的有效措施,对大学生政治价值观进行建构,乃当务之急。     

民族院校学生思想政治教育的路径选择

切实推进新时期民族院校学生思想政治教育工作,是我国主动适应国际国内形势变化的现实需要,同时也是更好地适应经济社会发展的现实需要.针对当前我国民族院校学生思想政治教育中存在的突出问题,其对策为：健全完善民族院校学生思想政治教育的政策体系;加强民族院校学生思想政治教育的组织人员和经费保障;切实加大对民族院校学生心理健康教育的力度;切实加强民族院校学生党团工作和学生社团工作.     

论网络时代大学生民族精神的培育

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,是民族得以延续的精神血脉,也是思想政治教育永恒的主题。互联网在推动全球范围内不同思想文化的广泛交流的同时,在一定程度上也弱化了当代青年的民族认同感、自信心、责任感。网络的普及使当前大学生民族精神培育日趋复杂化,民族精神培育的机制、内容、途径及方法都有待进一步改进和完善。本文从网络时代大学生民族精神培育的困境入手,阐述了有效的解决办法。     

中国民族声乐的发展与创新

广义的我国民族声乐艺术,主要包括传统的戏曲演唱、曲艺说唱和民间的民歌演唱三大类民族演唱艺术,也包括新民歌、新歌剧的演唱和西洋唱法民族化的演唱等;狭义的民族声乐艺术,则可以简单的理解为现代人所说的“民族唱法”。它一方面继承发扬了传统的民歌唱法,同时又吸收了西洋美声唱法的精髓,由两者融会贯通而成。声乐艺术的发展受到社会政治文化的制约。从历史的角度来看,社会政治文化背景导致了中国民族声乐艺术的发展轨迹。     

试论中国共产党民族地区生态观的形成和发展

民族地区生态环境的保护和建设是中国共产党民族政策的一个重要组成部分,也是我国在开发和建设民族地区过程中必须高度重视的方面.本文论述了自新中国成立后的50多年里,中国共产党在民族地区进行经济、文化和政治建设的同时,与当地实际相结合,逐步形成和完善其民族地区生态观的过程.     

中朝卵生神话比较

通过对中朝卵生神话的比较,认为卵生神话与先人所生活的地理环境、生产方式、宗教、习俗、心理、思维方式以及民族交流融合息息相关,并与两个民族鸟崇拜和图腾崇拜的心理机制相关,表现了两个民族对宇宙、人类起源神圣的记忆、认识和理解,同时也揭示了两个民族政治、经济和文化等方面的交流源远流长。     

全球化与地区民族分裂主义的发生

地区民族分裂主义发生的原因,学者们一般从民族国家内部的国家建构和治理进行分析。但是,笔者认为,地区民族分裂主义的兴起与全球化有巨大的关系,是内外因素共同作用的结果,甚至外因的影响大于内因。全球化带来交流和趋同的同时,也带来了分化和碎片化,带来各民族文化、政治、经济之间的竞争和对抗,全球化还削弱了民族国家的认同、文化整合和治理能力,最终影响了政治体系的合法性,扩大了民族分裂主义的可能性与现实性。所以,应对新疆等地区民族分裂主义除了提升政府的内部治理能力之外,如何应对全球化对国内治理的影响是一个关键的因素。     

论秦汉时期的民族迁徙

秦汉时期是中国作为统一的多民族国家的确立和发展时期,民族迁徙较之先秦时期有了新的特点和趋势:一是中央王朝将人口迁徙与政治、经济、军事目的相结合;二是形成了比较清晰的汉族地区与少数民族地区民众的双向大规模流动。秦汉时期的民族大迁徙和大流动极大地促进了民族人口、文化的融合,同时也基本奠定了中国民族分布的基本框架。     

略论西部大开发与民族院校的发展

世纪之交,以江泽民同志为核心的党中央站在历史和政治的高度,作出了实施西部大开发的战略布署.西部大开发对民族高等教育提出新的要求,同时也为民族院校的发展创造了良好的机遇.因此,怎样抓住机遇,发展民族教育,便成为民族教育工作者的重要使命.     

近现代日本思想政治教育概述

思想政治教育自古就有,日本称之为"道德教育"。近代以来,经历了明治、大正、昭和前期的日本国家主义思想逐步强化,形成了日本民族精神,同时它的偏执性和狭隘性也给日本和亚洲人民带来了灾难。二战后的日本加快了经济恢复的步伐,思想政治教育也逐渐步入正轨,但军国主义思想还不时泛起。     

成为保加利亚人:民族国家构建与地方社会转型--以保加利亚波马克人的民族化进程为例

围绕现代意义上的“民族”的争论由来已久,它不仅涉及认识论意义上的不同理念、范式的竞争,更关系着现实政治。巴尔干半岛各民族国家不但继承了奥斯曼帝国遗产,同时深受西欧民族主义建国思想和地缘政治影响,致使该地区民族问题异常复杂、多变。有关民族、民族主义认识范式、类型的评析,展示了民族国家构建视野下保加利亚波马克人的民族化进程,其民族国家构建深刻影响着地方社会的政治生态、经济活动、社会习俗、私人生活等变革。     

政治文化变革中的民族性问题--读《太和十五年》

以太和十五年孝文帝亲政为标志的北魏政治文化变革,其实质是民族性的问题。民族认同和国家认同是最高意义上的民族文化。北魏的政治文化变革在推行汉文化变革的同时,放弃了自己的鲜卑民族文化。其深刻的变革导致了本民族成员的反对,导致了北魏国家的灭亡。因此,政治文化的变革一定要坚持自己的民族文化。     

关于民族干部学员思想政治工作的几个问题

做好民族干部学员的思想政治工作,是民族干部教育中重要组成部分。它不仅关系到民族干部教育的质量问题,同时也关系到民族地区的两个文明建设的问题,确实应该引起民族干部教育工作者的高度重视。