西方翻译理论范式研究述评

本文归纳整理了近年来西方翻译理论的主要研究成果，考察了它们的发展背景，理清了它们的理论脉络，认为文化学派已取代语言学派成为当今西方翻译理论研究的主流；西方翻译理论从二十世纪以来，出现了四个范式（即语文学范式、结构主义语言学范式、解构主义范式和综合研究范式等）的嬗变。     

当前人民群众精神文化需求的新特点及新变化

文化是民族的血脉,是人民的精神家园,在新的形势下调研当前人民群众精神文化需求的新特点及新变化对于建设社会主义核心价值体系、建设社会主义文化强国、深化文化体制改革、加快完善文化管理体制和文化生产经营机制、建立健全现代公共文化服务体系、现代文化市场体系、推动社会主义文化大发展大繁荣有着非常重要的现实意义。     

在时代的创新中发展马克思主义

新的科技革命不仅改变着现代资本主义,也改变着现代资本主义与社会主义的关系。马克思主义发展离不开时代的发展。现代社会丰富的文化成果为发展马克思主义提供了理论资源和文化条件;社会主义民主政治和学术自由,为发展马克思主义创造了良好的社会环境。     

青年、文化与阶级:试论新生代农民工研究的文化维度

英国文化研究的伯明翰学派关注第二次世界大战后兴起的青年亚文化,成为影响深远的理论流派。伴随着网络社会与消费社会在中国的崛起,新生代农民工群体日益成为文化生产的主体。在当代中国新生代农民工研究中主要有两种范式:"阶级形成"范式强调这一群体的苦难、集体抗争与阶级的形成,"市民化"范式强调在城乡二元文化对立中,新生代农民工群体对城市文化的融入。这两种范式都忽略了新生代农民工作为青年的文化生产。杀马特和庞麦郎这两个个案的出现彰显了已有研究的不足和突破既定范式的需要。借鉴伯明翰学派文化研究理论,以一种"亚文化范式"切入新生代农民工考察具有可能性。     

乡土建筑研究范式的再定位:从特色导向到问题导向

本文深入分析了乡土建筑研究中以"特色为导向"研究范式存在的问题,认为它是近代中国文化认同的危机而形成的"中国特色"建筑话语的延续。在当下现代文化转型基本完成的语境下,"特色导向"的研究范式不再具有天然的合理性。乡土建筑研究应该回归乡土,研究乡土中现实的条件和问题,即所谓"问题导向"的研究范式。乡土研究应该更加关注那些日常的、大量性的、"无特色"的普通当代民居,注重对其形态生成机制和演化规律的研究。最后为乡土建筑研究提出一些新的研究可能。     

文化范式在教育研究中的意义

本文在研究"范式"与"文化范式"的概念及特点的基础上,阐述了"文化范式"对教育研究的价值,对其在教育研究中的意义进行探讨。     

强范式与弱范式:文化社会学的双视角——解读J.C.亚历山大的文化观

缘J.C.亚历山大关于强弱文化范式的理路,本文在陈述概念、回溯文化思潮的基础上,综述了文化社会学理论的一段历程:文化在社会学领域从非主流趋向主流的努力,伴随"文化的社会学"向"文化社会学"视角的转向而发生;亦伴随"弱文化范式"向"文化范式"思潮的变动而发展。文化解释力因此在亚历山大的理想型下由"边缘"到"相对自主"再走向了"独立自主"。     

现代项目管理范式转换的原因解析

现阶段,随着信息技术的不断发展,项目管理逐渐由传统的管理模式演变为范式管理。究其原因,造成现阶段转换的根本原因就在与不同项目管理范式的内容、成效的不同以及社会的进步与发展。现代项目管理的相关研究在近年来取得了一定的成绩。本文主要分析了现代项目管理范式转换的相关原因,对项目管理项目问题进行了探究与分析。     

流行歌曲百年流变与青年文化世纪轨迹（下）

流行歌曲百年流变与青年文化世纪轨迹（下）陈茜，谢海光现实：中国流行歌曲与青年文化倾向相关映照改革开放１５年来，我国社会经历了两次结构性的根本转折。第一次是从＂以阶级斗争为纲＂的政治中心范式转变为＂以经济建设为中心＂的全面发展范式；第二次是从以计划经济...     

文化工业趋势下青少年流行文化解读

法兰克福学派"文化工业"的研究范式为我们观察当今中国青少年流行文化提供了一个可供借鉴的思路.但是.我们必须超越它"意识形态"视角的单一性,精英主义的姿态和乌托邦式的文化理想.从"生存论"的视角揭示文化工业、流行文化的现代内涵.流行文化是文化工业的主要形式,是"后喻文化"时代的文化表达方式.与社会转型一同成长起来的青少年一代以一种不同于成年人的态度,用"流行文化"表达自己的文化诉求.对待青少年流行文化,我们不能仅仅只用"问题"的眼光来看待它.而是要理解它在现代社会的生存论文化意义.     

生态德育：21世纪大学生德育的新课题

后现代主义站在对人类与自然和谐共处、协调发展的高度，通过对现代性和现代道德教育中的人类中心主义和人与自然对立思维的反思、批判、否定和解构，进一步倡导对话、沟通，主张不同文化、不同范式之间的对话与交流；鼓励人们去思、去想、去感受、去创造；鼓励多元思维方式；倡导对自然的关爱，认为人类与自然是一体的，人类是大自然花园的看护人。在这些思想的基础上，后现代主义重构了一种新德育观——生态德育。     

信息技术与大学英语课程整合的教学模式探讨

“信息技术与英语教学的整合”是指在现代教育理论指导下，将信息技术、信息资源等与英语课程教学有机结合的一种新型教学方法；这种整合是集知识、素养、工具三要素于一体的、具有文化特征的计算机信息技术与英语学科的融合，是一种以信息技术为媒介的教学模式，这个模式的操作范式可以体现出多元化、综合性、个性化等特征。笔者从现有研究中发现，多数研究围绕着信息技术与大学英语课程教学整合的必要性和可行性展开的，     

现代课程与教学论视野中的教育范式探讨

在教育研究的发展进程中,研究范式随着教育本身的发展而发生相应的变革,在现代课程与教学论视野中,实证主义、建构主义和批判主义分别从不同角度和层面对教育实践进行了分析。本文从教育范式类型出发,对教育范式的转变进行了探索。     

学习贯彻十八届三中全会精神 促进呼图壁县文化产业繁荣发展

党的十八届三中全会指出:要加快完善文化管理体制和文化生产经营机制,建立健全现代公共文化服务体系、现代文化市场体系,推动社会主义文化大发展大繁荣。贯彻落实十八届三中全会精神,对呼图壁县而言,就是要发挥文化资源优势,抓住机遇,着眼文化和旅游深度融合,凝聚共识、汇集力量,大力发展文化旅游产业,推动县域经济转型升级。     

社会主义核心价值体系的政治文化功能

社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂，决定着社会主义政治文化建设的性质和方向，是社会主义政治文化建设的思想基础和主要内容，具有重要的政治文化功能；在多元并存的政治文化格局中，发挥社会主义核心价值体系对社会主义政治文化建设的导引和规范作用，有利于保证社会主义政治文化社会化的顺利进行，加强政治文化整合，提高对社会主义优越性的认识。     

社会主义文化大发展大繁荣的时代价值

在前进道路上，奋力开创社会主义文化建设新局面，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国，推动社会主义文化大发展大繁荣。这无论是对于增强国家文化软实力、巩固党执政的思想文化基础、推动科学发展促进社会和谐，还是满足人民群众日益增长的精神文化生活需求、推动形成良好人文环境和文化生态、建设中华民族共有精神家园，都有着极其重要的价值。     

浅析弘扬中华优秀传统文化与践行社会主义核心价值观

中华文化源远流长、博大精深。要弘扬中华优秀传统文化,首先要理解它的内涵,如此才能进一步阐明它的现代价值和传承精神。社会主义核心价值观的提出,是我国文化历史发展的必然结果,它的践行需要我们在保护好、利用好、弘扬好作为中华民族精神纽带和精神动力的中华优秀传统文化的基础上,充分发挥其在践行社会主义核心价值观和建设社会主义文化强国中的作用,对此我们可以从社会、学校、家庭等多方面努力。     

试论博物馆在构建和谐文化中的重要作用

十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，明确提出了建设和谐文化的重大战略任务。“集物之精华”的博物馆，为我们构建和谐文化提供了最佳素材和丰富资源，打下了雄厚牢固的基础．其作用已经深深渗透进教育、科学、文化、旅游、环境保护等诸多方面。必然在弘扬民族传统文化，传播现代科学知识、提高人民群众思想道德素质，构建社会主义和谐文化中扮演着越来越重要的角色。文中试图从博物馆的特性和功能，博物馆对于构建和谐文化的关系．以及新形势如何利用博物馆来促进和谐文化的构建三个方面来探讨博物馆在构建社会主义和谐文化中所发挥的重要作用．     

论社会主义先进文化的科学内涵

社会主义先进文化，从性质上看，是坚持社会主义制度的文化；从历史方位上看，是面向现代化、面向世界、面向未来的文化；从特征上看，是民族的、科学的、大众的文化。     

现代城市文化的建树与传承

2011年,党的十七届六中全会作出了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,中国大地上由此掀起了谈文化、抓文化的热潮.城市是文化的载体,文化是城市的灵魂,如何提炼、建树、传承和展示城市文化,成为人们关注的热点问题.在当下探讨天津的现代城市文化如何建树、如何传承,非常及时,也非常必要.