史学批评若干基本问题研究

八十年代以来，史学批评的研究日益为学界所重视。综观前一时期史学批评研究的现状，笔者认为对史学批评的一些基本问题的研究有待进一步深入。所谓史学批评就是人们对史学实践所进行的评判；它包括史学主体（史家），又包括史学实践物化成果（专著）；因而史学批评的内容就由两个部分组成：一是对史家史德、史才、史学、史识的评判，一是对史著思想性、真实性、艺术性的评判；批评的方法主要有历史的批评、逻辑的批评和比较的批评；史学批评的功用则主要表现为推动史学实践的发展和促进史学理论的进步。     

关于动画批评基本问题的理论思考

动画批评是批评者对动画作品、动画创作、动画现象以及动画批评自身进行认识和价值判断的科学活动.积极而科学的动画批评是整个动画事业发展必要的组成部分,有着极其重要的地位和作用.时下的动画批评应当坚持科学性、整体性、客观公正性和建设性四个方面的内容.     

关于训诂批评的几个基本问题

训诂学的基本任务是维护注疏说解与文献原典本旨之间的一致性。判断文献内容与注释表达的一致性,进而进行训诂批评的客观标准是什么？这是训诂学领域里一个有待深入研究的基本理论问题。从文献原典到现代读者之间存在一个可循环链式关系,包括原典、传注、义疏、讲义、笔记等五个典型环节。各环节均由人、意、言、文等四个要素组成。“文”是训诂学者最关注的基本现象。文献是训诂的立足之本。文献里“言”与“意”的矛盾是训诂学者要面对的基本矛盾。“言”与“意”之间是不完全一致的。用反证法可以证明这条“表达不一致定律”。据此建立“表达率”和“理解率”这两个关系式,可用来解释表达上和读解中的各种现象。关于训诂的正确率问题则可以通过上述两个关系式导出答案。原典不是不可分割的整体,所以不至于完全陷入表达不一致定律的作用里。拆分原典时使用的分析单位越小,训诂正确率的值就越接近于理想值。由此可知为何传统上对汉语文献的研究往往以“字”为分析单位。最后归纳出训诂批评的四项基本标准：对原典中各个字的历史、各个词语的历史、各个词语组合情况的历史是否了解以及表达训诂结果的时候,训诂者的语言和行文是否符合规范。     

道德批评与审美批评——关于深入研究朱自清的一个问题

余光中的《论朱自清的散文》引发的争议，涉及朱自清是否是大师、批评心态和标准及其散文好用女性意象、语言技巧等或大或小的问题，究其实质，是如何处理道德批评和审美批评的关系。     

迎接培训的e-Learning时代

互联网的普及,正使学习发生着革命性的变化。通过e—Learning,员工可实现随时随地利用网络进行学习或接受培训,并将之转化为个人能力的核心竞争力,继而提高企业的竞争力。     

迎接全民搜索时代

网络搜索的介入变成决定了网民决定消费购买非常重要的环节：没搜索,不购买,这几乎成为许多网民的口头禅。     

迎接新经济时代

按揭贷款、燃油市场的下滑带给美国的不仅仅是经济衰退，还有一个新的经济时代。20世纪50年代开始的消费主义经济浪潮行将结束，一个新的“创造者经济时代”正在诞生。这次转变是过去一个世纪内发生的第三次经济转型，审视过去，就能更好地预见未来。     

迎接形象力的时代

当今世界,形象力日益成为商战取胜的关键。优美的品牌形象是企业巨大的财富。形象经营是一项长期的战略使命,必须持之以恒。一个经得起时间考验的品牌形象往往具有文化性,当今流行的CIS策略是塑造企业个性化的优美形象的很好办法。一个企业和品牌形象的塑造,是一个漫长,渐进、艰辛的过程,是一代又一代企业人智慧和心血的结晶。期望在民族工业的每一领域都有若干形象优美,品质一流的企业和品牌,成为民族经济的柱石。     

迎接理财时代的来临

富人和穷人是相对的,没有永远的富人,也没有永久的富人,贫穷并不是某些人的专利,谁都可以通过自己的努力,改变贫穷的命运,成为财富的拥有者。     

迎接知识经济时代的挑战

知识经济的逐渐兴起与初步发展 知识经济这一提法是由经济合作与发展组织(即OECD,简称经合组织)首先提出来的,随之在西方发达国家引起很大反响。 知识经济的崛起发源于二战以来飞速发展的世界科技。有人预言,经济学的下一次革命将是新增长理论的革命。这次革命将使知识和信息要素成为生产函数的内生变量。     

建筑批评的时代任务

着眼于全球化开放性的总体背景,分析了当代建筑理论的根本困境,指出批评工作的历史使命在于从根源上来面对专业问题的时代症结,并就采取全方位审视方式的可能性,探讨了相关工作环节的具体问题,从而进一步明确了建筑批评的任务:依托必要的哲学向度,提供来自时代要义的基本议题,由此开启建设性的思想对话。     

论文艺学批评的基本原则

文艺学批评应该反思和研究文艺理论的性质、特征、形成和发展规律,对文艺学本身及其概念、范畴、观点、命题进行判别评价。为了文艺学的健康发展,文艺学批评应该坚持基本原则。在解放思想、改革开放新时期过程中,有些人借助拨乱反正、正本清源的机遇,不仅反思批判了一些极左思潮和教条主义文艺学的观点、学说、概念、范畴、命题,同时也把矛头指向了一些正确的理论观点、概念、范畴、命题,造成了文艺理论上的许多混乱,值得文艺学批评认真反思、批判、甄别。文艺学批评应该坚持一些最基本原理,对每一种文艺学及其概念、范畴、观点、命题进行判别评价,特别是它们是唯心主义的还是唯物主义的,是机械唯物主义的还是历史唯物主义的?它们是辩证法的还是形而上学的?它们是否以人民为中心?它们是否合乎历史事实?等等。     

迎接媒体经济时代的到来

电视、广播、报纸、杂志等传播媒体,和油盐柴米一样,与人们的生活愈益密切相关。如今,与人们仅以传播手段推动着社会进步、催化着市场经济的发育,同时以产业实体的形式异军突起,在市场经济中独树一帜,大有后来居上的势头。《迎接媒体经济时代的到来》,作了先导性概述。     

2008迎接新留学时代

随着中国国力的不断强盛,人民生活水平、知识素质的不断提高。中国社会对于接受高水平的教育产生了更高要求。而出国留学已经成为众多学子接受高质量教育的主要途径之一。伴随2008年奥运会的举办,中国与世界的交流与合作更加紧密和频繁。在这样的历史契机下,新通留学北京副总经理刘燕海先生预测,中国将迎来一个新留学时代。     

迎接工资集体协商时代

<正>胡锦涛总书记前不久在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上指出要"不断增加劳动者特别是一线劳动者劳动报酬"。温家宝总理也在《求是》撰文,"如果收入差距继续扩大,必将成为影响经济发展和社会稳定的重大隐     

北仑区如何迎接知识经济时代

知识经济时代的来临,深刻地反映了新技术革命将人类从工业经济社会向信息社会转变的一场社会大变革.北仑区各级领导要带头学习掌握现代科学技术基本知识,坚持“科教兴区”战略,抓住以网络技术为核心的知识经济革命的契机,尽快建成全区性的宏现经济管理信息系统;大力开发人才,大力培育知识型企业,以迎接知识时代来到,把北仑建设成现代化的国际港口城区.     

本事批评：赫施意图主义批评的一个范本

赫施的意图主义批评明确提出“保卫作者”的口号,认为文学阐释的任务不是去研究作品,而是研究作者,尤其是研究作者的意向和企图;中国古代的本事批评以“本事”→“本意”→“本义”为阐释思路,认为作品的本义由本事决定,相信作者本意与作品本义的同一性幻觉,因此两者都认为作者的意图决定作品的本义。但是对于如何得知作者的本意,两者却表现出明显的差异:中国古代的本事批评从本事入手对作者的本意进行客观探求;而赫施的意图主义批评则对作者的意向或意图进行理论探讨。至于作者的本意在多大程度上决定作品的本义,两者都未深究,又表现出了一些共同的缺陷。     

中国古代史学批评的基本形式和基本方法

中国古代史学批评萌发于先秦、确立于两汉、成熟于魏晋南北朝 ,唐代以后进入繁盛时期 ,止清代章学诚而趋于终结。在其漫长的发展历程中形成了散论、序跋、传赞、专文、专著、章表、史注、目录题解等基本形式和比较评论、区分类聚、原始察终、求名责实、知人论世、知势论人、因事立论等常用方法。这些形式和方法在今天的史学研究和史学批评实践中仍有重要的借鉴和启示意义     

哲学基本问题是一个还是两个

毛泽东同志指出:“在哲学里边,唯物主义和唯心主义是对立统一,这两个东西是相互斗争的。还有两个东西,叫辩证法和形而上学,也是对立统一,相互斗争的。一讲哲学,就少不了这两个对子。”(《毛泽东选集》第五卷,第346页)根据这一重要论断,我们认为哲学的基本问题有两个。下面就这个问题谈点粗浅看法,不妥之处,望批评指正。     

转变观念,迎接知识经济时代的到来

江泽民总书记在党的十五大报告中再次强调要实施“科教兴国”战略,要切实把教育摆在优先发展的战略地位,要重视受教育者素质的提高,要培养数以亿计的高数质的劳动者、数以千万计的专门人才。高等教育担负着为社会主义事业培养建设者和接班人的重大任务。我校在开展教育思想大讨论的基础上,正以教学改革为核心,调整课程设置,优化知识结构,提高学生整体素质,加强能力培养,全面稳定地推进教学改革。今天我们培养的学生毕业后将进入人类21世纪时代,21世纪的知识和社会经济会达到怎样的发展地步,高等学校毕业的大学生应具备怎样的素责才能够适应21世纪要求,这是放在我们每一个高等教育工作者面前的一个任务。