舆论交集确需动真格

谣言的解药只有真相,信任的前提唯有公正。只有信息充分对流、官民双向互动,甚至谈笑风生,才会有起码的尊重和互信在这资讯爆炸、知识更新的年代,谁为我们整理信息、奉献精华?只有媒体;适逢诸种思潮扑面、事件更迭倏然的当     

新形势下强化实践教学的途径

伴随着社会主义计划经济向社会主义市场经济转轨 ,职业教育面临了严峻的考验 ,中专人才进入了人才市场 ,必须具备过得硬的实践能力、动手能力 ,才会有较强的竞争能力 ,因此 ,应该注重实践能力的培养。对于中专学生 ,在校期间培养他们的实践能力可以从以下几方面加强 :一、强化教师的实践能力要培养出有较强实践技能的人才 ,必须有较强实践能力的教师队伍。尤其在科学技术高度发展的今天 ,企业产品更新换代的步伐加快 ,不断采用新技术、新工艺、新材料 ,要求知识要不断更新 ,教师首先应该扩大视野。应鼓励教师经常与企业和科研机构挂勾 ,互相…     

邓小平人才理论及其时代意义

邓小平人才理论是由人才选拔培养的战略地位、重要作用、原则方针、指导思想、目标要求、制度创新等一系列相互联系的基本观点构成的理论体系,是邓小平理论的重要组成部分,是我国当代科学人才观的理论基础和实践指南。研究邓小平的人才理论,对于进一步营造尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的社会氛围,实施科教兴国和人才强国战略,实现中华民族的伟大复兴,具有十分重要的现实意义。     

毛泽东的以人为本思想解读

毛泽东的以人为本思想涉及很多方面,包括人民动力观、人民本位观、人民利益观、人的个性发展观等重要内容,共同构成毛泽东人本思想的支柱,这一思想,强调尊重人民群众的主体地位,发挥人民群众的作用,把人民奉为主人者人民才会与你同甘共苦,是毛泽东晚年对自己人本思想的精辟概括.     

企业的发展离不开企业文化建设

企业要发展,就必须建设优良的企业文化,只有抓好企业文化建设,才会使企业在各方面得到不断的改善,才会给企业面貌带来根本的变化,才是抓住了根本,才是企业的成功之路、振兴之本.     

浅析人才为本和以人为本

科学发展要以人才为本,人才工作要以人为本。以人为本是指对人的尊重,把人作为价值标准,尊重人的权利和需要,实现人的发展。尊重人的权利,就是在程序中贯彻民主原则。尊重人的需要,就是维护人们的合法权益,实现机会公平和程序正义。促进人的发展,要增加体制的开放性,让人们在自由竞争中成材,在自由流动中提高自身价值。当代应当提倡个性解放,支持人们发展兴趣,实现人的全面自由发展。     

树立科学人才观 做大做强国有企业

近年来,党中央根据国际国内形势的发展,站在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的高度,作出了“人才资源是第一资源”的科学判断,提出了人才强国战略,确立了“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”的重大指导方针,把人才战略纳入经济和社会发展的总体规划之中,对新世纪新阶段加强人才工作进行了全面部署。如何确立科学的人才观,抓好人才队伍建设,是国有企业管理层和组织人事干部必须面对的重要课题。一、正确理解和准确把握科学人才观的内涵科学人才观,是对什么是人才、人才在经济社会发展中所处的地位,如何育才聚才用才所…     

人本管理是现代企业管理的核心

在社会主义市场经济条件下,企业管理被赋予了新的内涵,人本管理成为企业管理的核心。人本管理的实质即企业即人,企业靠人,企业为人;实施人本管理是企业摆脱困境走向成功的必由之路。日本重视人本管理使其经济崛起的事实对我国企业具体实施人本管理有重要启示。应从注重情感管理,创造良好工作环境;尊重职工民主权利,提高职工参与意识;引入竞争机制,造就公平竞争人尽其才的氛围;建立有效的激励机制,搞好人才管理等四方面推动人本管理在我国企业中的具体实施。     

非理性管理在高等学校的实施

非理性管理在西方经济管理中有着重要的现实意义 ,在人力资本开发、以社会效益促经济效益等方面发挥着理性管理不可替代的作用。作为高层次人才聚集地的高等学校完全可以将企业中的非理性管理借鉴过来。通过尊重人性、提升教师心灵 ,通过营造学校内部的人文精神和团队文化 ,来充分体现“教师为本”的理念 ,进而实现学校管理整体水平的提高     

借鉴先进经验培养高职高专跨学科人才

"百年大计,教育为本","科教"方可兴国。只有有效解决我国教育体制上一些弊病,才会在人才竞争中占据优势,进而全面增强国民的基本素质。借鉴欧美等国较为成熟的高职高专人才培养经验,结合中国的具体实际,中国高等职业教育必然会上一个新台阶。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。