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我常常以为,文化与艺术离我们很远,或是说,文化与艺术理应是新锐的、高端的、雅趣的、高冷的.
可是当有一天,我带着满腔的焦躁偶然走进沈阳华府天地购物中心,准备血拼一番之时,误打误撞地来到了这里——宣和艺术馆.瞬间我陶醉了,仿佛找到了一块至纯至美的净土.原来艺术离我们如此之近,它就藏在你我的身边. 相似文献
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中华世纪坛 《世界知识画报(艺术视界)》2014,(11)
2014年是中俄建交65周年,又逢APEC国际峰会在北京召开,在此期间,中华世纪坛世界艺术馆联合达西·纳姆达科夫艺术文化资助基金会、河南博物院和鄂尔多斯青铜器博物馆共同推出了“布里亚特的神灵——俄罗斯艺术家达西作品展”.
展览于2014年11月10日下午在中华世纪坛世界艺术馆隆重开幕.11月11日起对公众开放参观,展期至2015年1月4日. 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2019,(12)
每个时代都有属于这个时代风尚的艺术。社会是繁荣兴盛还是衰败落寞,艺术往往呈现出最好的直观表现。譬如盛唐,国力强大、社会富庶、人民喜乐,呈现在当时的艺术中,也是一派富贵典雅、雍容豪迈的盛世气象。 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2012,(5)
<正>由中国油画学会主办、北京国子监油画艺术馆和北京文化艺术基金会协办的"可见之诗——第二届中国油画写生作品展"于4月15日至25日在中国美术馆举行。展览虽然是从写生角度研究油画艺术,但涉及了当今油画领域所关注的课题和发展思路,也因2010年中国油画学会换届后,新一届主席团在承续和推进学会工作中所 相似文献
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据日本《产经新闻》1984年1月9日报道,为了对日本以及世界各地发掘出来的人类遗产进行综合研究、妥善保存和公开展示,日本决定建立“国立考古学博物馆”。报道说,日本的这一国立考古学博物馆是一个综合的考古学研究机构,可以和英国的大英博物馆和苏联的赫尔米达什艺术馆匹敌。它将占地30万平方米,预定地点将选择在横跨京都、大阪、奈良的关西文化学术研究城市或筑波城。该博物馆将拥有研究室、实验室、整理收存库等 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2018,(6)
正北京宋庄是闻名遐迩的艺术群落,台湾"正中央文物艺术中心"负责人、知名藏家郑宗坤的艺术馆就坐落于此。相比临街的喧哗,这里显得更为宁静、别致。听着熟悉的闽南小调,泡上一壶台湾特有的东方美人茶,用自制工具聚精会神地盘弄心爱的清代黄花梨条案……不知不觉间,惬意的一天就这么溜走了。这就是郑宗坤现在的日常,低调 相似文献
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穿越半个世纪的时空,位于中山路北端的工艺美术商店曾给几代青岛人带来了无数美好的回忆,在过去多少年里,许多青岛人关于摩登、关于精致、关于琳琅满目的启蒙就是由这里开始的——青岛工艺美术品有限公司创建于1958年,至今已有50年的历史,是岛城从事珠宝饰品、工艺礼品、收藏精品经营的专业老字号商场。在中山路上3000多平方米的四层商场内,荟萃了岛城最精美的珠宝、玉器、牙雕、石雕、抽纱、刺绣、景泰蓝、瓷器、漆器等工艺精品和门类齐全的工艺礼品,几乎囊括了中国所有重点工艺品生产厂家的产品,经营品 相似文献
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《半岛新生活》2008,(20)
当人们越来越注重生活方式和生活质量的同时,运动服饰也越来越成为人们生活中的必备要素;拥有一套名牌运动装备,也越来越成为品质生活的象征。利客来鞋业商场全新提升的体育运动城,在原有的耐克、阿迪达斯、美津浓、靠背、安踏、乔丹、花花公子等老品牌的基础上,今年下半年又引进了彪马、匡威、李宁等国际及民族品牌,动感元素、时尚设计、舒适面料以及新颖大方的款式、多彩的颜色,淋漓尽致地演绎着不同的运动风格。9月中旬起,利客来鞋业商场将全新装修升级阿迪、耐克、美津浓品牌,其经营面积将在原有基础上扩大一倍,都将达到400余平方米,成为岛城最大的"店中店"。时尚购物,品味经典,名牌荟萃的利客来二楼体育运动城,已经成为岛城北部最时尚的运动购物广场。 相似文献
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《半岛新生活》2008,(20)
有人说,看一个人的着装品位,要先留意他的鞋子。鞋子之于品位,有着较衣装更为深刻的意义。那么,选择鞋子,研究一下品牌,对于时尚的投资,应该是划算的。在经过品牌升级后的利客来鞋业商场,目前经营面积已达5000余平方米,经营品牌包括百丽、他她、哈森、富贵鸟、老人头、皮尔卡丹、花花公子、金利来、梦特娇、鳄鱼恤等60余个时尚品牌,现在是李沧鞋业圈中的龙头老大,鳌头独占。近期,重装后的利客来鞋业商场,不断进行品牌创新,引领着消费时尚,天美意、奥卡索、百思图、接吻猫、星期六、KUUKI等品牌也在利客来鞋业商场登台亮相,让利客来成为青岛北部品牌最全最时尚的鞋业卖场。 相似文献
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Peter Welstead 《今日辽宁》2013,(1):26
占地面积:2980平方米设计理念:非洲茅草屋公园用非洲特色的茅草屋、织物、砾石小径、植物和色彩明快的景墙等为参观者提供了一个非洲园林、艺术、文化和色彩的范例。 相似文献
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发端于犹太教的偶像禁令与柏拉图对于形象的贬低一起,构成了西学源流中关于艺术合法性的两大命题。对于康德,该禁令下的艺术合法性来自于无形式的崇高最终的道德走向;对于利奥塔,致力于表现不可表现的崇高美学则暗含了后现代性重写现代性的要求。然而,列维纳斯却通过该禁令判定了现代艺术之"不合法",因为现代艺术在对自身自足性的寻求中,丧失了其伦理向度,沦为静滞的偶像。马里翁则通过对偶像和圣像的区分,对作为圣像的艺术及其超越图像和亲近神圣的可能性进行了勾勒。另有一些思想家,则基于这条禁令,从政治角度将艺术合法性奠基于对意识形态和拜物等的批判上,在其政治和美学构想背后则有一种反偶像崇拜的乌托邦主义支撑。文章同时也通过该禁令,重新审视了文字(文学)与图像(绘画)、听觉与视觉之争。 相似文献