末代状元的风骨

正考上状元当然是好事,但是如果是历史上最后一位状元呢?在你考上状元后,整个科举制度都取消了,你是喜是悲?你会感到,一个新时代来临了,而自己的状元,也许只有"历史"价值了。1905年,清政府取消了科举考试。此前一年,举行了中国历史上最后一次殿试,刘春霖成为末代状元,比张謇晚了10年。又过了几年,连大清朝也没     

中国道路的历史与未来

<正>现在,国内外都在争说"中国道路",这已是个热点。中国道路指的是中国特色社会主义道路。中国道路究竟是怎么来的?怎么成为热点?又如何引领我们走向现代化,走向国家富强、民族振兴、人民幸福的未来,实现中华民族伟大复兴的"中国梦",由此想到了中国道路的历史与未来。中国道路的由来谈中国道路的历史,至少要讲三点:——中国道路凸显中国发展奇迹。中国道路成为讨论、议论的热点,不是凭空而来的,也不是一些思想     

让我们敲响和平的钟声——纪念抗日战争胜利六十周年

68个春秋过去了,历史的风雨怎能吹熄我们心中卢沟桥的连绵烽火,和平的歌声又怎能隐去“七七事变”呼啸的枪声?抗战八年,是中国人民在中国共产党领导下对日本侵略者进行艰苦卓绝、浴血反击的八年,也是铸就伟大民族精神的八年。抗战初期,国民党表现了一定的积极性,先后进行了平津会战、淞沪会战、忻口会战、徐州会战、太原会战、武汉会战等重要战役,并取得了台     

谁“偷”了你的脸

正"AI换脸"这项技术从实验室走向大众后,它的下一步发展,会把我们引向充满"丢脸"风险的美丽新世界吗?如果连脸都不再能证明你是你了,该如何面对?"世上最值得玩味的表面乃是人的脸。"《脸的历史》一书在开头引用了这句话,因为脸是每个人独一无二的身体特征,而且难以捉摸。然而,人工智能的发展,让每一个人只需通过一部手机、一个APP,花上几分钟,就能实现"换脸"。     

真没想到,你竟是这样的鲁迅!

正你印象中的鲁迅是怎样的?大胡子、黑脸冷面?一腔激情、以笔为枪?还是和少年闰土一起捕鸟的温柔落魄少爷?但其实,除了我们了解的这些,作为一个普通人的鲁迅先生竟然是那么有趣、好玩。他是几十年来中国学生最痛恨的历史人物前三,是学校教室墙壁上的刷屏之王,是语文课本里永远的戏霸,是各种书店里的镇店之宝。同时,他是所有政治领袖各类讲话中     

西欧社会近代转型问题断想

世纪交替,新旧转换,常常会引发人们去思考这样的问题人类文明是如何发展的,尤其是人类历史是如何由传统社会步入近代社会,亦即如何实现近代化(或现代化,Modernization)的[1].于是,社会转型问题的历史研究,便成了晚近以来学界关注的一个热点[2]. 在社会转型问题的历史研究课题中,可以这样认为,西欧社会的近代转型是个典型,对此, 学界不是有"内源性现代化"[3]或"内发自生型"[4]之说吗?的确,在从前工业社会向工业社会,也就是从传统社会向近代社会的过渡中,由这一地区率先开始的近代化的发展过程,引发了世界历史的整体性的变化,在人类文明史上谱写了宏伟的篇章.     

忙年喽!

"小孩儿小孩儿你别馋,过了腊八就是年;腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四扫房子;二十五,冻豆腐;二十六,去买肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿."一首民间童谣将人们农历新年之前的腊月安排得满满当当,熙熙攘攘的城市,全是"年"的味道……     

民族主体性的中国表达式——一个中国传统哲学范畴的现代体贴

中国哲学曾以"觉解"范畴浓缩了儒、释、道的传统,并且将其凝练为民族自我意识的思维方式。作为现代民族主体性的中国表达式,当代哲学语境中的"觉解"不仅来自于它的历史,而且来自于中西思维方式差异的现代反思。它拒绝了用外在的、永恒的本质限定民族主体的形而上学方法,在认定民族本质的多重性和多样性前提下,力求从民族生存方式的历史变化中去把握民族的历史的和具体的本性,以此来体现学术方式和生命智慧相融合的思想欲求。在这种欲求中,它的目力所及是民族主体的生长空间,它的内容是民族主体在当代社会中所获得的主体性。在民族主体性的现代觉解中,"民族"被视为在自我追求中不断否定自身、超越自身的自由自觉的存在,而"民族主体性"则被理解为如何在民族特质的时代标定中会通他族智慧、书写族群身份、构筑和彰显人类精神的基本过程。     

连接带让沈阳经济区更精彩

<正>在上海世博会辽宁活动周期间举办的"沈阳经济区建设国家新型工业化示范区推介会"上,辽宁省省长陈政高指出,"沈阳经济区的八个城市都是中国的老工业基地,不仅有着雄厚的工业基础,而且形成了雄厚的工业文化,我们要在这八个城市的     

中国文化多样性与民族国家——从费孝通《中华民族的多元一体格局》谈起

中华民族作为我国几千年历史过程中形成的自在民族实体,"鸦片战争"后人们在接受理解"中华民族"的文化自觉中经历了一个变化且不断调整的过程。学界对于如何系统理解和分析我国各民族之间的关系发展史进行了研究与探讨,也提出了认识和理解的理论框架。其中费孝通"中华民族多元一体格局"理论,是认识和理解中华民族构成的有力工具和钥匙,也为增强中华民族的凝聚力、维护国家的统一作出了贡献。但随着近年来我国接连发生的爆恐事件,如何认识和理解中华民族与汉族和少数民族之关系则再度引起人们的思考。文章从费孝通之认识开始探讨,结合文化生态学及中国文化大小传统来重新梳理、思考当下中国民族及其民族内部关系问题。     

章鱼保罗的最终选择——西班牙新王加冕!

首场比赛输球,共七场比赛只攻入八粒进球,他们没有像梅西卡卡C罗一样闪耀的巨星,但他们却最终捧得大力神杯,他们,就是西班牙队,2008欧洲杯冠军,历史上第八只世界杯冠军队."斗牛士"们用华丽的脚法和顽强的斗志向全世界证明:这,就是足球!我们是新王!回溯南非世界杯西班牙赛程的精彩瞬间,我们一起回味新王夺冠之路.     

格义、解释与马克思主义哲学中国化

作为当代中国哲学问题的马克思主义哲学中国化,来自于这一问题的生发历史.马克思哲学的义理之格创造了中国哲学的哲学语境,并且赋予了中国马克思主义哲学的原初特点:它以民族主体性的自觉守护作为接受马克思主义哲学的一个基本前提,并且在开启民智的大众化哲学普及运动中,完成了以时代为背景的中西文化的对接.它的意义不在于在多大程度上"真实地"反映了马克思主义的本来面貌,不在于使马克思主义理论在一个陌生的国土和民族中得到扩张,也不在于在马克思主义的指导下如何"颠覆"了旧有的传统,从而完成了新文化运动和五四运动的未竟之业.对马克思主义哲学"格义"的种种努力,其意义在于开创了一个民族传统中从来没有过的语境,在这个语境中,开启了理想与现实对话的平台,它使中国在民族与世界、历史与现代的对接中,获得了新的身份标识.     

提前消费迷了谁的眼?

国际金融危机阴影笼罩,你是否也觉得手头有点紧了?看着橱窗里的名牌服饰和一线电子产品,你还敢随手刷爆信用卡吗?车展房展接连登场,你还会那么匆匆忙忙地去办理分期付款吗?我知道你开始犹豫了。你甚至开始想起那个有名的故事:一位中国老太太和一位美国老太太同时来到天堂,中国老太太面含欣慰感慨道:"我辛辛苦苦存了大半辈子钱,来前终于买上自己的房子。"美国老太太则得意地说:"我住了大半辈子自己的房子,来前终于还清了房屋贷款。"老太太的故事讽刺也激励了我们好多年,现在我们又要思考,到底谁的消费观念更实惠?     

利益:“中国模式”之诉求

利益是马克思打开历史之谜的真正钥匙,"中国模式"是一种社会发展方式,因此利益也是打开"中国模式"的钥匙。"中国模式"所要解决的就是国家富强、民族振兴、人民幸福等利益问题。     

基于协同实践的民族社会工作价值体系建构

近年来,随着社会的发展,民族地区的社会问题成为学术界的关注焦点的同时,对社会工作的需求也随之上升.在这种形势下,社会工作作为一个以"解决问题"为导向的专业领域,面临如何开展或如何发展的问题是必然的.更为重要的是社会工作作为一门"以人为本,助人自助"为价值取向的学科,从专业的立场考虑社会工作如何达到其自助社会体系事关重要.那么如何界定民族社会工作案主、工作者、研究者的关系?本文立足民族社会工作概念建构,阐释民族社会工作进程中案主、工作者及研究者等"当事者"协同实践的社会工作价值体系建构过程.     

唤醒心中的天使

解放军战士雷锋是伟大的楷模。雷锋省吃俭用,生活朴素,穿着打补丁的袜子,人家喝汽水的时候他喝白开水,一分一分积攒下来的钱默默无闻地捐给灾区。在去医院看病的路上看到工地缺少搬砖人手,他竟忘却了自己带病的身体还和别人展开了搬砖比赛。吃苦在前、一生都为别人服务的他仅仅20多岁就离开了人世,但他的事迹传遍了整个中国,毛泽东主席还题辞"向雷锋同志学习",全中国掀起了学习雷锋的热潮。雷锋唤醒了我心中的天使!无论是中国人还是韩国人,全世界人类心中都有"天使",重要的是你是     

梁稳根,农家出身的中国新首富

"你可以让天下人都知道三一,但最好任何人都不知道梁稳根。"梁稳根说。"中国首富梁稳根"已成为热门搜索词。当梁稳根荣登福布斯、胡润双料首富之时,众多媒体都在寻找这个低调而又神秘的中国首富。然而,他却始终躲在幕后。即便在胡润富豪榜的发布会上,也未曾见其身影。梁稳根是怎样的一个人?他的"湘商奇迹"是如何创造的?     

迪士尼有什么好玩的?

正从白手起家到好莱坞巨头,迪士尼公司历经百年沉浮。从屡屡亏损到世界最大的娱乐帝国,迪士尼公司演绎了惊世传奇。米老鼠、唐老鸭,是否陪着你一路成长?《加勒比海盗》、《国家宝藏》、《玩具总动员》,是否给你带来了最震撼的视听体验?迪士尼乐园是否是你一直梦寐以求的童话旅行圣地?中国人接触迪士尼文化,有三个截然不同的时代。第一次是在上世纪三四十年代,白雪公     

有来有往

历史上有这么一年,提到这一年时:你会为有人因"末日论"而囤蜡烛的事,粲然一笑;你会想起,这年一位中国作家获得了诺贝尔文学奖,轰动一时;可能,你还会记起一篇疾呼"忍无可忍就无须再忍"的文章。而奥巴马回首这一年,会发现2012年1 1月7日自己在微博上写道:"再干四年。"穆尔西大概会想起开罗街头游行的场面。2012年是一个"有关紧要"的年份。无论之于中国还是世界,之于当年还是历史,这一年都不可小觑。请看本期特稿《娱乐天天见》。     

历史文学一般理论浅谈

文学研究中"历史主义"、"历史题材"、"历史体裁"等概念的实际涵义如何?它们的相互关系又如何?试以历史文学为例来回答这些问题.历史文学并不如人们通常所认为的是单一的"体裁",但也不只是一个题材的种类,不是所有的描写过去的文艺都被称之为历史文学(如人们寻常