新中国文艺政策的基本类型

政策的类型是指根据政策的内在构成和外在显现的特点对政策所作的划分和归类。文艺政策的类型即根据文艺政策的构成内容和表现形式的特点对文艺政策所作的划分和归类。新中国文艺政策从构成内容方面可分为基本文艺政策、具体文艺政策和特殊文艺政策，从表现形式方面可分为概念性文艺政策、法规性文艺政策和示范性文艺政策。研究文艺政策的类型，有助于深入理解文艺政策的构成要素及其结构体系，从而更好地发挥文艺政策对文学艺术事业的引导、规范和促进作用。     

心理测量与文艺

电脑·网络不仅开始将人们带入数字化生存的时代,还给予了东西方古代哲人以数阐释万有观念的现代证明。自然·电脑·网络对文学艺术的意义也是巨大的。它们不仅改变了文艺创作与欣赏活动方式,而且可能产生文艺研究的新方法。因此利用来伯、费希纳的心理物理学成果探索文学艺术宏观、微观的演进,不仅可以与文艺社会学良性互补,而且显示出科学与文艺、数学与诗学的互渗、互动,预示了文学艺术定量研究的可能性     

承继而不囿其轨 创新而不失其本——简评曾奕禅的《文艺心理学》

把艺术规律探寻的视角,从单纯的社会功效的评判转移到多方位、多角度的全面审视,是我国当代文艺理论研究的一个新的发展。其中,以心理学方法探索文学艺术发展的规律,所获得的成果尤为引人注目。由江西教肓出版社出版,江西大学教授曾奕禅所著的《文艺心理学》,就是一本富有特色的很值得一读的文艺心理学专著。 文艺心理学,实际上也是一种“人学”,是一种以艺术活动的人为中心的自然科学与社会科学的交叉性边缘性学科。这门学科得以建立的基点、它所研究的范畴、方法、规律是什么?多年来,一直是文艺心理学界争议的焦点。在这个问题上,作者坚持以马克思主义辩证唯物论为指导,综合文艺活动的特殊规律,从社会的、政治的、经济的、文化的、生理的等各个不同的层次和角度来揭示创作主     

从品评文人到精析文心——汉魏六朝文艺心理学概述

研究中国古代文艺心理学,有微观与宏观两条途径:前者是细致地剖析古代文论中具有心理学内涵的范畴和概念;后者是历史地描述古代文艺心理学思想在不同时期的理论风貌和发展概况。本文主要采用后一种方法,以中国古代的文学史和文论史为背景,通过整理、阐释古籍之中的文艺心理学思想资料,提纲挈领地勾画出汉魏六朝文艺心理学的发展脉络和理论轮廊,并揭示汉魏六朝文艺心理学在整个中国古代文艺心理学史上的独特地位。     

当代中国文学艺术的主客体关系结构特性

处于社会主义时代的当代中国的文学艺术,是在对其它历史时代的文学艺术的肯定性否定中建构起来的新的文学艺术形态。它继承和汲取了人类文学艺术发展史上的一切积极成果,把艺术推向了一个崭新的高度。因此,只有当我们把社会主义文艺与其它历史形态的文艺,特别是资本主义文艺放在人类文学艺术发展的历史过程中来加以比较和考察之后,才有可能对社会主义文艺的本质有一个真正科学的认识。     

西方现代心理学美学评价

西方现代心理学美学评价彭立勋不少西方美学家提出，现代美学理论应该是由“哲学的美学”和“心理学的美学”两部分组成的，可见心理学美学在现代西方美学中的显著地位。新时期我国美学研究的一大进展，就是加强了对审美主体、审美经验以及文艺创造和欣赏的心理研究。与此...     

《文艺心理学读本》简介

《文艺心理学读本》（王先霈著）于2009年8月由华中师范大学出版社出版。该书采取了与著名美学家朱光潜相同的研究立场,即：把文艺的创作和欣赏“当作心理事实去研究”。其目的在于引起青年学生对文艺心理学的好奇,引起他们自己进一步探索的兴趣。该书标为“读本”,用意在表示着重于客观介绍学界共识,介绍相关的学术资料,给学习者提供学术地图,而不是着重于表达著者个人的见解。     

《浮士德》翻译动机的美学—心理学阐释

本文提出的不是翻译的目的问题,而是翻译的动机问题。郭沫若翻译《浮士德》的目的是简单而明确的:让《浮士德》、对中国的文艺和中国的读者施加影响。至于翻译的动机问题则不同了。动机是一个规范的心理学概念,它指的是“为实现一个特定目的而行动的原因”,或者是“与满足某种需要相联系的活动动因”。假如主体从事的是一项政治活动,那么探讨这项活动的动机就是一个政治学—心理学的课题;如果主体从事的是一项文学艺术活     

文艺复兴时期西欧文艺繁荣的原因

文艺复兴时期西欧文艺的繁荣是一个相当复杂的发展过程。由于国度的不同,封建和宗教势力的大小不同,资本主义发展的程度不同,民族特点的不同等,各国文学艺术的发展也有先有后,有高有低。但总观这一时期西欧文学艺术,概括地说,它以人文主义文学为主流,以作品浩翰、内容深刻、题材广泛、方法得体、名家辈出为特点,把近代资产阶级文学艺术推向一个新的高度,为人类文化作出巨大的贡献。     

艺术本真:生活本质还是价值本体?

长期以来,我国文艺理论、美学界有一种认识,认为艺术本真是对于生活本质的反映、认识、描写与表现,它要“揭示人与人之间的复杂关系和反映社会生活的发展规律”①文艺即使反映的方式不同,而目的却是相同的,它们或直接或间接地反映、揭示社会生活的本质、规律.与科学相比较,文艺的特点只在于反映的形象性与审美性.人们通过对于文学艺术形象的审美欣赏,去认识生活的本质、规律.这种认识,忽略了艺术本真与科学认识的目的和本体的区别,使艺术本真的真相长期处于一种遮蔽状态.     

王国维的“势力之发表”说与其美学思想的转变

一九○六到一九○七年间,王国维提出了“势力之发表”说。这一观点首先是对文学艺术本质和功能问题的回答。我们的文艺学通常认为文艺有认识、审美和教育三种作用,此三点涉及哲学认识论、美学和社会学领域,既关系文艺的本质也关系文艺的功能,以往对文艺本质较多强调生活的反映,采哲学认识论的角度,对文艺功能较多强调教化,采社会学的角度;在本世纪初年,王国维却把问题引入心理学领域,对文艺的本质与功能一言以蔽之曰:“势力之发表”。“势力之发表”说的含义又不仅限于谈艺术的本质和功能,这一观点还企图从心理学的角度说明人类除了谋生以外之一切活动的本质,因此,这一观点具有人生哲学的意味。实际上,据以提出这一观点的心理学领域正是王国维一九○二到一九○五年哲学探索失望之后的归宿之所,也是一九○六年后的王国维美学思想的出发之地。“势力之发表”说是一个标志王氏美学思想转变的观点,而且构成此后王氏美学的基础。因此,研究该说,对于说明王国维美学思想的历史发展和体系性具有特别重要的意义。     

正确认识和坚决克服文艺界的自由化倾向

我们的文学艺术是无产阶级革命事业的一部分,是党的事业的一部分。就文学艺术的特殊性来讲,我没有多少发言权。但就文艺与党的关系、文艺与政治的关系、文艺与人民的关系、文艺与思想路线的关系等问题来说,我们做党的工作的,责任在身,不能不发表点意见。因此,我着重从政治方面来谈谈这个问题。     

新时期文艺心理学发展状况及原因探析

新时期文艺心理学研究的高涨和回落即与新时期特定语境相关联 ,又是学科建设规律自身发展的结果。新时期文艺心理学首先有参与“文学主体性”问题讨论的姿态 ;研究材料来源的可靠性 ,对文艺心理学发展和研究是个制约性挑战 ;八十年代对西方文艺心理学方法重新发现和借鉴也起了推波助澜的作用。而九十年代以后 ,文艺心理学研究的科学性明显增强 ,学科建设意识也更加明显     

纵横论说 中西参照——评刘伟林著《中国文艺心理学史》

文艺心理学作为运用心理学的理论和方法研究文艺现象的交叉学科,在我国的介绍与研究停滞了半个世纪。直到1982年金开诚先生的《文艺心理学论稿》问世,才重新启动了我国文艺心理学的研究,并逐渐形成新时期文艺心理学研究初步繁荣的局面。这主要表现在两个方面:一是大量引进国外重要文艺心理学派的论著,使人们大开了眼界。二是出版了一批文艺心理学研究的专著与论文。然而,研究者的眼光基本上是“向外看”,对于至少有着两千余年历     

文艺美学中的哲学与心理学方法问题

文学艺术是美学研究的重点,但长期以来,在极左思潮的影响下,我们对文艺作品的审美属性相当忽视,在评论方法和研究方法上主要局限在作品与现实生活(特别是政治生活)关系的种种问题上。这种方法,可以说是一种单纯的哲学认识论(反映论)的方法。近几年来,人们日益看出了这种方法的局限性和片面性,开始了种种新的探索,尤其注意到了从文学艺术(作品)本身的内在构成和特殊功能方面进行了比较深入的研究,文艺心理学的方法受到了特别的重视。应该说,这是一种极为可喜的现象。这种着重从文学艺术创作的心理过     

毛泽东文艺思想的现实意义

五十多年前,毛泽东同志是为了总结当时的文艺运动经验,指导文艺工作的健康发展,发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》,其中蕴含着对文学艺术一般规律的深刻揭示,对无产阶级文学艺术的目的、性质和发展规律的深刻揭示,这些内容博大精深,具有客观真理性。因     

陆一帆著《文艺心理学》读后

继《新美学原理》出版之后,陆一帆先生的另一部著作《文艺心理学》又问世了。囿于笔者所见,建国以来,象这样的自成一体的文艺心理学专著并不多见。该书四部分共十七章,分别论述了艺术家、文艺创作、文艺作品、艺术欣赏诸方面或诸过程的心理现象和规律。从文艺学体系上说,本书既包含了对作为审美客体时艺术作品的研究,也收容了对审美主体——包括艺术家与欣赏者的心理活动法则的考察。从心理学体系上看,作者把心理过程的各个阶段的研究分别溶于对创作,作品与欣赏的考察中去。换句话说,是侧重在艺术中考察心理活动的规律,而不是在心     

党的文艺政策制定的科学依据

中国当代文学艺术发展的历史证明,当文艺政策和理论主张符合文学艺术自身规律时,文艺创作就会呈现繁荣之势,当文艺政策出现"左"的错误时,文学艺术发展就会偏离正确的轨道.因此,总结历史经验,党在文艺政策的制定上一定要正确认识文艺创作规律,准确把握文艺批评规律,科学理解文艺发展规律,惟其如此,中国当代文学艺术的发展才能保持大发展、大繁荣的基本态势.     

读刘伟林著《中国文艺心理学史》

文艺心理学,是一门新的科学,在中国也可谓一门崭新而稀有的科学。早在本世纪30年代朱光潜先生就写了一本《文艺心理学》,但那是一本通俗地解说美与美感的著作,“是一部介绍西洋近代美学的书”(朱自清《文艺心理学序》)。因此,严格地说,这还不是“文艺心理学”。近年,还有不少学者涉足这个领域,写了若干文艺心理学方面的论文与专著。在高校讲坛上,也进行“文艺心理学”课程讲授。但“文艺心理学”到底是心理学的分支,还是美学、文艺学的分支?抑或是“文艺”与“心理”的联姻,或者是它们的“儿女”?     

文艺的意识形态特性及其精神生产的特点

马克思主义的历史唯物论认为,文学艺术是社会上层建筑的一种意识形态。作为一种社会意识形态;文艺有些什么特点和生产规律?过去人们较多地是注意了它在创作上的一些特点和规律,如形象性、形象思维、典型化等等,这当然是必要的。但是,这些只是文艺与其他社会意识形态之问的不同